قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 849435$
صحا خاوتي ان شاء الله تكونوا bien و أنتيك
بدون إطالة نبداو في الموضوع ..
***********
واحد النهار كنت ماشي مع صاحبي قدام l'hopital و حنا ماشيين حاشاكم فتنا قدام une poubelle public
سمعنا بكا تاع طفل صغير أيا رحت نشوف و ياريتني مارحتش
لقيت طفيل صغير مغطي بكتانة و مرمي في la poubelle
$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Abort04$
هزيناه انا و صاحبي دخلناه للسبيطار و من بعد دخل فيها تحقيق و شرطة و درك و مانعرف واشني باش يعرفوا هوية الطفل
lsl انا حكيتلكم قصة و القصص الي كيفها راهم بزاف
كل يوم نقراو le journal و نشوفوا عجب العجائب في بلادنا
وحدة جابت طفل و رماتوا في الزبالة (حاشاكم) و لخرى طيشاتوا في الواد و وحدة في الغابة ...إلخ
المهم حنا وصلنا إلى وقت العبد عاد يخاف على روحوا تالموا كاين كيما هاذ المشاكل
وصلنا إلى وقت عادت فيه الدعارة أمر حلله البعض و رجعت أمر عادي بالنسبة للشباب
خاصة في المدن الكبيرة
الطفلة راحلها الحيا و رجعت تجيب طفل غير شرعي ببساطة
و الطفل ولا على بالوا المهم هو يدير رايو و خلاص و الباقي مايهموش ..
و اكثر حاجة تغيض هو انو الطفل هذاك يترمى هاك و ببساطة
$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Baby21Weeks$
أين الرحمة و أين حنان الأم و عطفها على صغيرها أم أن القلوب و الضمائر ماتت ؟؟
والله هي صور يبكي لها القلب قبل العين
إذا كانت الطفلة هاذي مش قادرة تربي هذا الطفل علاش تطيشوا هاك علاش ماتحطوش قدام باب جامع
و لا قدام باب دار بالاك كاين الي قلبوا حنين يحن على الطفل و يربيه ولا يعرضوا للتبني ...
$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Bebes1$
طبعا مانيش راح نختم الموضوع قبل مانعطيكم إحصائيات عن عدد الأطفال الغير شرعيين في الجزائر

أما عن العدد الإجمالي للأطفال غير شرعيين فقد قدر ما بين 3 آلاف و5 آلاف طفل مشرد، منهم من يتواجد بالشوارع وآخرين متواجدين على مستوى دور حضانة الأطفال المسعفة المقدر ما بين 10 و15 مركزا على مستوى القطر، هذا ما كشف عنه نائب رئيس جمعية الجزائر للطفولة السيد علي بحمان، مؤكدا أن المشاكل العائلية والعلاقات الجنسية غير الشرعية هي الأسباب المؤدية لتنامي هذه الظاهرة، وأضاف بحمان المراكز المنشرة عبر التراب الوطني تستقبل سنويا بين 30 إلى 40 طفل يتم التكفل بهم بين 3 إلى 5 أشهر ليتم فيما بعد دمجهم وسط عائلات، موضحا أن جل الأطفال نجموا عن علاقات غير شرعية ولأمهات عازبات(2).

من 3 إلى 5 آلاف عدد كبير بالنسبة لبلد إتخذ من الإسلام دينا له
عدد كبير بالنسبة لجزائر العزة و الكرامة
كيفاه حتى يقدروا الشباب تاع هاذ الوقت يديروا هاذ الشي ماعرف ؟؟ تجي تفهم تدوخ و كي تدوخ ماعرف لاتفهم ولا تقعد بلا راس
و كي تجي تهدر يقولك الدولة مش مليحة !!! حبيت نفهم حاجة لاه الدولة هي الي تقولهم ديروا هاك؟؟
والله عييت و مالقيت كيفاه نعبر على الواقع هذا تالموا عفت المعيشة في الجزاير
نخليلكم الفرصة لإبداء آرائكم و راح نحاول نحطلكم بعض الأسئلة الي يحب يجاوب و الي مايحبش مايجاوبش و يعطيلنا رايو ببساطة ..
$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 914894$ $قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 914894$
ماهي أسباب الظاهرة ؟؟ و ماهي الحلول ؟؟
و هل للدولة دخل في إنتشار هته الظاهرة "ظاهرة الدعارة في الجزائر"
و ماهو موقفك تجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الزبالة ؟؟ و في الولد الذي ينكر أن الطفل ابنه ؟؟
$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 914894$ $قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 914894$
أتمنى أن أكون قد وفقت في طرح الموضوع الذي طالما أزعجني
كما أتمنى أن تشاركونا في الموضوع
تحياتي لكم

لنجعل هدا الموضوع الثاني من سلسلة قضايا اجتماعبة اظن دلك جيد
وساعود للنقاش الدي وفقت في طرحه وحانا لوقت لمناقشته وكنت دوما احب ان اطرحه او اناقشه معكم
سوف اقدم مداخلاتي لاحقا انشاء الله
وبطبيعة الحال من الجانب القانوني سيكون تركيزي في المناقشة ...

كما اشكرك على توفيقك للطرح وطريفة سرده ..

Said algeriano كتب:لنجعل هدا الموضوع الثاني من سلسلة قضايا اجتماعبة اظن دلك جيد
وساعود للنقاش الدي وفقت في طرحه وحانا لوقت لمناقشته وكنت دوما احب ان اطرحه او اناقشه معكم
سوف اقدم مداخلاتي لاحقا انشاء الله
وبطبيعة الحال من الجانب القانوني سيكون تركيزي في المناقشة ...

كما اشكرك على توفيقك للطرح وطريفة سرده ..

القرار لكم أخي السعيد في جعله الموضوع الثاني في سلسلة قضايا إجتماعية ..
شكرا لمرورك من هنا و أنتظر مشاركتك في الموضوع
تحياتي

SiLViSteR كتب:
Said algeriano كتب:لنجعل هدا الموضوع الثاني من سلسلة قضايا اجتماعبة اظن دلك جيد
وساعود للنقاش الدي وفقت في طرحه وحانا لوقت لمناقشته وكنت دوما احب ان اطرحه او اناقشه معكم
سوف اقدم مداخلاتي لاحقا انشاء الله
وبطبيعة الحال من الجانب القانوني سيكون تركيزي في المناقشة ...

كما اشكرك على توفيقك للطرح وطريفة سرده ..
القرار لكم أخي السعيد في جعله الموضوع الثاني في سلسلة قضايا إجتماعية ..
شكرا لمرورك من هنا و أنتظر مشاركتك في الموضوع
تحياتي

تم اختياره كموضوع ثاني من سلسلة قضايا اجتماعية بمنتدانا وجعله الموضوع رقم واحد
ونتمنى من كل قلبنا ان نبلغ سقف ال100 موضوع في هدا الصدد //

Said algeriano كتب:
SiLViSteR كتب:
Said algeriano كتب:لنجعل هدا الموضوع الثاني من سلسلة قضايا اجتماعبة اظن دلك جيد
وساعود للنقاش الدي وفقت في طرحه وحانا لوقت لمناقشته وكنت دوما احب ان اطرحه او اناقشه معكم
سوف اقدم مداخلاتي لاحقا انشاء الله
وبطبيعة الحال من الجانب القانوني سيكون تركيزي في المناقشة ...

كما اشكرك على توفيقك للطرح وطريفة سرده ..
القرار لكم أخي السعيد في جعله الموضوع الثاني في سلسلة قضايا إجتماعية ..
شكرا لمرورك من هنا و أنتظر مشاركتك في الموضوع
تحياتي

تم اختياره كموضوع ثاني من سلسلة قضايا اجتماعية بمنتدانا وجعله الموضوع رقم واحد
ونتمنى من كل قلبنا ان نبلغ سقف ال100 موضوع في هدا الصدد //

شكرا أخي السعيد و ان شاء الله سنبلغ سقف ال100 موضوع و ربما أكثر

حسب رأيي السبب في هذا المشكل هو السبب السابق
لأن بينهما علاقة تكامل واضحة
شخص لا يستطيع أن يتزوج بسبب الظروف المعيشية وغلاء المهور ووووو.......... وبالتالي نصل إلى نتيجة هي العنوسة وعدم القدرة على إكمال نصف الدين
ننتقل من هنا مباشرة إلى العلاقات الغير شرعية وما يترتب عنها
أضف إلى ذلك أن مجتمعنا لا يتقبل الأمهات العازبات ورجالنا لا يتحملون مسؤولية أخطائهم فيوضع ذلك الطفل مباشرة في القمامة
شكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي

أشواق كتب:حسب رأيي السبب في هذا المشكل هو السبب السابق
لأن بينهما علاقة تكامل واضحة
شخص لا يستطيع أن يتزوج بسبب الظروف المعيشية وغلاء المهور ووووو.......... وبالتالي نصل إلى نتيجة هي العنوسة وعدم القدرة على إكمال نصف الدين
ننتقل من هنا مباشرة إلى العلاقات الغير شرعية وما يترتب عنها
أضف إلى ذلك أن مجتمعنا لا يتقبل الأمهات العازبات ورجالنا لا يتحملون مسؤولية أخطائهم فيوضع ذلك الطفل مباشرة في القمامة
شكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي

معك حق أختي أشواق العنوسة سبب من أسباب هته العلاقات الغير شرعية
صحيح ان الرجال لا يتحملون المسؤولية لكن في رأيي الذنب يقع على النساء أكثر من الرجال
و هذا كله أتى نتيجة الإبتعاد عن دين الله و ضعف الإيمان في القلوب
شكرا لمرورك و ارجوا أن تطلي علينا مرة اخرى لتعقبي على ردود الإخوة

مشاركتي هي عبارة عن اجابة للأسئلة السابقة الطرح

ماهي أسباب الظاهرة ؟؟ و ماهي الحلول ؟؟

السبب الاول والرئيسي هو تهاون الاولياء في اداء واجباتهم في الاسرة

و ضعف الوازع الديني

وكثيرا ما تحدث هذه الظاهرة في سن المراهقة

والحل الوحيد الي خطر على بالي هو التمسك بدين الله عز وجل واتباع سيرة خاتم الانبياء

و هل للدولة دخل في إنتشار هته الظاهرة "ظاهرة الدعارة في الجزائر"

ليس للدولة اي دخل في انتشارها

و ماهو موقفك تجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الزبالة ؟؟ و في الولد الذي ينكر أن الطفل ابنه ؟؟

هذي الفتاة عديمة احساس وعديمة مشاعر

والولد ضعيف شخصية ما يقدرش على تحمل المسؤولية

___________

بما أن الجزائر دولة عربية اسلامية

فالدعارة في الاسلام محرمة تحريما مطلقًا

حيث قال الله تعالى :{وَلاَتَقرُبُوا الزنَى انَهُ كانَ فَاحشَة وَ سَاءَ سَبيلاً}
سورة الاسراء

اتمنى ان تزول هذه الفاحشة من مجتمعنا في اقرب اجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب ممشاكم وتبوؤتم من الجنة منزلا
اخواني اخواتي اعضاء منتدى فرجيوة الكرام
كم سعدت كثيرا لنجاح هاته السلسة من قضايا اجتماعية
في البداية كنت خائفا إن لم تكن لها صدى واسع من النقاش
لكن فبعد طرح لموضوع العنوسة الذي في رأي اخذ القسط الوافر من النقاش من
طرف الأعضاء الكرام .
أما بخصوص فحوى الموضوع المطروح أولا دعني أوجه لك جزيل الشكر لاختيارك هذا العنوان
لأنه تكملة للحلقة الأولى التي تناولت ظاهرة العنوسة ، وثانيا مشكور على نوعية السرد الذي أخترتخ أخي سيلفر .
اما بالنسبة لرأي لهذا الموضوع ، فظاهرة الدعارة ما فتئت تعصف بالمجتمع الجزائر فلا نشاهد ولا نقرا على جرائنا اليومية إلى اشباه معاني تلك الكلمة الخسيسة ، وهذا غن دل وإنما يدل عل انحطاط المجتمع وفساد خلقه ، فالسبب الرئيسي في تفشي هاته الظاهرة هي الوازع الديني للجنسين ، لأنني لن احمل الفتاة المسؤولية فهاته الأخيرة مشارك فيه كل أطراف المجتمع بداية من الوالدين وصولا إليى أفراد المجتمع .
فعندما ترى بام عينيك البنت أو الفتاة وهي في عز فتانتها مرسومة على وجها لوحة طبيعية لا يعرفها إلا أصحاب الاختصاص ، ويغطي جسمها كل أنواع فنون التبرج فماذا تنتظرون اخواني النتيجة .....
فكيف لهاته الفتاة تشئ غذا اسرة وتربي أولاد و......و......و .
إذا اخواني اخواتي القضية قضية تربية ومبدا ، فبالله دركم عندما ترون فتاة في الشارع وهي تلبس لباس شرعي ماذا تقولون ..... وإن رأيتم العكس ماذا تقولون ........
إذا فالحريات التي خولها الدستور الجزائري في رأي هي السبب الرئيسي في تفشي هاته الظاهرة الخطيرة ...
لذا في رأي ان الأسباب التي ادت إلى ذلك أسباب دينية أخلاقية اجتماعية فهاته الأخيرة تعد كذلك العمود الفقري في حدوت الاختلات السابقة ، فعدما ترى عزوف الشباب عن الزواج لأسباب يعرفها الجميع ، ولعب الفتاة دور الرجولة ، كذلك لأسباب يعرفها الجميع ، تخلق لنا مثل هاته الظواهر والقضايا الاجتماعية .
لأن في رأي الأسباب المذكورة تخلق فوارق في الأفكار الثنائية للجنسين تجعلهم في غنى عن الزواج وهمهم الوحيد هو اشباع نزواتهم الجنسية في غير حلال التي حرمها الله تعالى .

لي عودة انشاء الله للموضوع عند اطراء جديد
تحياتي لك أخي سيلفر

ماهي أسباب الظاهرة ؟؟ الاسباب واضحة و هي نقص التوعية الدنية اولا و ثانيا نوع التربية لكلا الجنسين و هل يعقل ان العلاقة الحميمية دوما تنتهي بولد حرام و هناك ايضا نوع الفتيات التى هم اهل لهد العمل الشنيع حث يعتبر بمثابة المدخول اليومي لهن و ماهي الحلول ؟؟ واي حل مع هدا القوم لا توعية و لا تثقيف و حتى خطبة الجمعة تنسى بمجرد الخروج من المسجد و لكن الحل هو العودة الى الدين و اقامة الحد امام الجميع و في مكان عمومى لمن تسول له نفسه
و هل للدولة دخل في إنتشار هته الظاهرة "ظاهرة الدعارة في الجزائر"
الدولة على العموم لا دخل لها في دالك هل هي التى تربي الابناء بل الاباء هم المسؤول لاول ثم ياتى الطرف الاخر و هو المجتمع و قساوته و ثم الدولة التى تسهر على توفير العيش المقدر غير الدليل
و ماهو موقفك تجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الزبالة ؟ عيب و عار على الفتاة التى تفعل دالك ولكن قبل ما تصع المولود كيف انها تجامع شخص بدون حياء و بدون تربي و اخلاق و الله كم يحزن لقلب لسماع دالك طفل يرمى به في المزبلة و في الاصل هو لاقيط اقل ما يقال اللهم اصلح شبابنا و ابائنا و الموقف هو فتاة بدون اصل و لا تربية و لا اخلاق و بدون ضمير.......... و في الولد الذي ينكر أن الطفل ابنه ؟؟ راهي تجيه حشومة قدام الغاشي
و يخاف الى يدى وحدة جابتلو طفل من نطفة حرام و بعلاقة غير شرعية
و في الاخير اقول و الله كم نحن بعيدون عن الدين و الاسلام حتى اصبحت الفتاة لا تسمع كلام الاب و الاخ و الام و هناك من اصبح لا يغير على عرضه و على ابنائه و اصبح ديوث
و شكرا على طرح الموضوع القيم و هته الظاهرة اصبحت ليلا نهارا جهرا و علانية[b][/b]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعك أخي سيلفستر واهنئك على الطرح الدي قدمته بطريقة جميلة وبلغتك المعتادة موضوع يتصل اتصال وثيق بالموضوع الاول الدي سبق وان طرحه الاخ حمزة والدي نال قسطا من النقاش كل حسب رأيته
الموضوع سنناقشه من زاويتين أولهما ظاهرة الدعارة ومايرتبه من كثرة عدد الامهات العازبات في الجزائر وجرائم التي ترتكب ضد الجنيين
والنقطة الثانية لها اتصال وثيق بالظاهرة الاولى وهي مايعرف بظاهرة اطفال الشوارع الدي نفضلها ان تكون موضوعا مستقلا يطرح بعد الانتهاء من نقاشنا مع موضوعك وهو الموضوع الثالث المبرمج للمناقشة
قبل ان نناقشك من خلال اسئلتك التي قدمتها للاجابة عنها سوف اقدم مداخلتي بالقول أن الناظر في التشريع الجزائي الجزائري يرى مدى قصور هذا القانون في محاربة الظاهرة فبالرغم من انه يمنع منعا باتا ويعاقب كل من يفتح مكان للمارسة الدعارة الا انه يجب ضرورة اعادة النظر في القانون الجنائي الجزائري فالقانون وهدا لا يعلمه الكثير من الناس لا يمنع الزنا ولا يعاقب على ا لزنا كفعل وانما يتكلم عن الاغتصاب وعن الدعارة لدلك فالكثير من القانونيين طالبوا باعادة النظر في قانونا لعقوبات من اجل القضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر فلا يكفي منع بيوت الدعارة دون ان نمنع الزنا كزنا ...فالقانون الجزائري لا يمنع الزنا للعلم حيث اعتبرت السيدة الاستادة فاطمة بن براهم وهي محامية وقد تكلمت عن هذا الموضوع كثيرا ومطولا حيث طالبت بضرورة مراجعة قانون العقوبات والرجوع لاحكام الشريعةا لاسلامية في محاربة الزنا فقانون العقوباتا لجزائري فهي فراغ قانوني اتجاه هته الظاهرة فهو يحارب الفعل المخل بالحياء او بيوت الدعارة و الاغتصاب والاعتداء على القاصرات والسبب لأن مصدر التشريع الجنائي الجزائري في أغلبه مستنبط من القانون الفرنسي ...والفرق بين فرنسا والجزائر شاسع وكبير ...
لدلك وجب النظر في المنظومة القانونية الجزائية لمحاربة هته الظاهرة ....ظاهرة الدعارة او الزنا ....بالمعنى الدقيق والصحيح ....
هته نقطة أما بخصوص الاطفال الغير الشرعيين فلا ذنب لهم لذلك وجب الاعتناء بهم من قبل الدولة في مراكز خاصة وهو ماهو موجود لكن يبقى الاشكال عندما يبلغ الطفل سن 18 سنة فالدار لا يمكنها ان تبقي عليه مقيما بها فتظطره لطرده مما يرتب مشاكل اخرى تنجم عنه ...
للاشارة الى ان كلام الاستادة بن براهم حولة عن مساره وبدل وحرف وهي لم تكن تقصد به كما روجت له الجرائد فهي لم تدعوا لفتح بيوت الدعارة لكنها قالت بان ضرورة العودة لتشريع الاسلامي للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر وهذا هو مرادها ...
المهم الحل هو قانوني فالقانون ماوضع الا لينظم العلاقات بين الافراد وردع المجتمع من الظواهر السيئة والقضاء عليها وهو الأساس لمحاربة أي ظاهرة اجتماعية تمس بالمجتمع ...
فضرورة العودة لتشريع الاسلامي والمعروف ان الاسلام شرع الحدود على جريمة الزنا
هو الحل الامثل للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر .....
نلتقي في المداخلات القادمة ....
سلام

بنولطيفةتة كتب:
مشاركتي هي عبارة عن اجابة للأسئلة السابقة الطرح

ماهي أسباب الظاهرة ؟؟ و ماهي الحلول ؟؟

السبب الاول والرئيسي هو تهاون الاولياء في اداء واجباتهم في الاسرة

و ضعف الوازع الديني

وكثيرا ما تحدث هذه الظاهرة في سن المراهقة

والحل الوحيد الي خطر على بالي هو التمسك بدين الله عز وجل واتباع سيرة خاتم الانبياء

و هل للدولة دخل في إنتشار هته الظاهرة "ظاهرة الدعارة في الجزائر"

ليس للدولة اي دخل في انتشارها

و ماهو موقفك تجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الزبالة ؟؟ و في الولد الذي ينكر أن الطفل ابنه ؟؟

هذي الفتاة عديمة احساس وعديمة مشاعر

والولد ضعيف شخصية ما يقدرش على تحمل المسؤولية

___________

بما أن الجزائر دولة عربية اسلامية

فالدعارة في الاسلام محرمة تحريما مطلقًا

حيث قال الله تعالى :{وَلاَتَقرُبُوا الزنَى انَهُ كانَ فَاحشَة وَ سَاءَ سَبيلاً}
سورة الاسراء

اتمنى ان تزول هذه الفاحشة من مجتمعنا في اقرب اجل

شكرا لك أختي على المشاركة في النقاش
الأسباب التي وضعتها صحيحة لا غبار عليها ...
ان شاء الله تروح جميع الظواهر اللاأخلاقية في المجتمع
تحياتي

hamza كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
طبتم وطاب ممشاكم وتبوؤتم من الجنة منزلا
اخواني اخواتي اعضاء منتدى فرجيوة الكرام
كم سعدت كثيرا لنجاح هاته السلسة من قضايا اجتماعية
في البداية كنت خائفا إن لم تكن لها صدى واسع من النقاش
لكن فبعد طرح لموضوع العنوسة الذي في رأي اخذ القسط الوافر من النقاش من
طرف الأعضاء الكرام .
أما بخصوص فحوى الموضوع المطروح أولا دعني أوجه لك جزيل الشكر لاختيارك هذا العنوان
لأنه تكملة للحلقة الأولى التي تناولت ظاهرة العنوسة ، وثانيا مشكور على نوعية السرد الذي أخترتخ أخي سيلفر .
العفو أخي حمزة لو عرفت أن الموضوع سيكون الثاني في السلسلة لطرحته بالعربية المهم الموضوع طرح و انتهى ..
اما بالنسبة لرأي لهذا الموضوع ، فظاهرة الدعارة ما فتئت تعصف بالمجتمع الجزائر فلا نشاهد ولا نقرا على جرائنا اليومية إلى اشباه معاني تلك الكلمة الخسيسة ، وهذا غن دل وإنما يدل عل انحطاط المجتمع وفساد خلقه ، فالسبب الرئيسي في تفشي هاته الظاهرة هي الوازع الديني للجنسين ، لأنني لن احمل الفتاة المسؤولية فهاته الأخيرة مشارك فيه كل أطراف المجتمع بداية من الوالدين وصولا إليى أفراد المجتمع .
اخي حمزة في غالبية الأحيان لايكون للوالدين دخل .. فهما يربيان أحسن تربية لكن المجتمع و الرفقة السيئة هما ما يجعلان الولد أو البنت ينحرفان عن تربية ابويهما و يقومان بأفعال شنيعة ..
فعندما ترى بام عينيك البنت أو الفتاة وهي في عز فتانتها مرسومة على وجها لوحة طبيعية لا يعرفها إلا أصحاب الاختصاص ، ويغطي جسمها كل أنواع فنون التبرج فماذا تنتظرون اخواني النتيجة
.....
كي تشوف بنات كيما هاذو ترفع الراية البيضاء $قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ 632253$
فكيف لهاته الفتاة تشئ غذا اسرة وتربي أولاد و......و......و .
حتى هوما ماراهمش يزوجوا علاخاطرش او واحد مايقبل بيهم ..
إذا اخواني اخواتي القضية قضية تربية ومبدا ، فبالله دركم عندما ترون فتاة في الشارع وهي تلبس لباس شرعي ماذا تقولون ..... وإن رأيتم العكس ماذا تقولون ........
الي بالحيجاب يقولوا عليها معقدة (في منظور الشعب) و الي العكس تاعها يقولوا عليها مامربياش ..
إذا فالحريات التي خولها الدستور الجزائري في رأي هي السبب الرئيسي في تفشي هاته الظاهرة الخطيرة ...
فرانسا ماخاطيتناش خويا حمزة حتى الدستور مخدوم كيما نتاعها malgré حنا دولة مسلمة و فرانسا مسيحية
لذا في رأي ان الأسباب التي ادت إلى ذلك أسباب دينية أخلاقية اجتماعية فهاته الأخيرة تعد كذلك العمود الفقري في حدوت الاختلات السابقة ، فعدما ترى عزوف الشباب عن الزواج لأسباب يعرفها الجميع ، ولعب الفتاة دور الرجولة ، كذلك لأسباب يعرفها الجميع ، تخلق لنا مثل هاته الظواهر والقضايا الاجتماعية .
ايه عندك الحق هاذي الأسباب الي ذكرتها من أهم الأسباب في تفشي الظاهرة
لأن في رأي الأسباب المذكورة تخلق فوارق في الأفكار الثنائية للجنسين تجعلهم في غنى عن الزواج وهمهم الوحيد هو اشباع نزواتهم الجنسية في غير حلال التي حرمها الله تعالى .

لي عودة انشاء الله للموضوع عند اطراء جديد
تحياتي لك أخي سيلفر

ما عسانا نفعل سوى الدعوة لهم بالهداية ...ربي يهديهم للطريق المستقيم
ننتظر عودتك أخي حمزة لساحة النقاش

مواصلة للنقاش الهام وفي ردي على أسئلتك التي قمت بطرحها :
بالاضافة الى ضرورة اعادة النظر في التشريع الجزائري الجنائي الذي لا يعاقب على الدعارة او الزنا
أسباب الظاهرة :
والله الاسباب كثيرة ومتنوعة وعديدة يمكن تلخيصها في نقطتين :
- ضعف الوزاع الديني لذا فتياتنا وشبابنا اليوم
- وتراجع دور الاسرة
هي أسباب عامة تؤدي بالضرورة الى حدوث ونشؤ هته الظاهرة الاجتماعية التي باتت تشكل خطرا هاما علىا لمجتمع الجزائري اليوم فكل يوم نرى ارتفاع رهيب في عدد والاحصائيات التي تثبت الرقم المخيف للنساء العازبات والذي مصيرهم البقاء بدون بيت والى متى ؟؟
المهم كما نقرأ يوميا عبر الصحف عن وجود طفل مشنوق او مرمى في زبالة او موضوع امام بيت او مسجد ....... المهم الفتاة التي وضعت مولدها الغير الشرعي عن طريق علاقة غير شرعية تريد ان تتخلص من مولدها باي طريقة كانت ولو كان على حساب جنيين او مضغة لحم وتبيع كل حنانها وعطفها وهي تبكي قبل ان ترميه ....ولكن غالبية الفتياة التي وقعن في المحظور يتخلصن من المولود عن طريق جريمة اخرى الا وهي جريمةا لاجهاض قبل وضعه وتتخلص منه
العنوسة كظاهرة مستقلة وقد تكلمنا عنها سابقا في الموضوع الماضي وقلنا كيفية ان تكون هته الظاهرة وتساعد على انتشار الفاحشة في المجتمع بصفة عامة وتؤدي بالضرورة اليها
هته كلها اسباب تعتبر بنظري الشخصي اسباب ضرورية لانتشار الدعارة في المجتمع ومنه نجد اطفال رضع في المزابل والاسواق والمساجد .....
دور المسجد في القضاء على الظاهرة :
ان المسجد ومايمثله من مكانة ورسالة في المجتمع اذ تعتبر مؤسسة المسجد بمثابة المنارة والانارة للمجتمع فهو من واجبه ان يقدم الوعض والعضات وكل مايلزم للحد منها وذلك بكثر المواعض والدروس ومختلف المحاضرات والتذكير بتحريم هذا الفعل وبان الله اعد للقائمين عليه وعلى فعله عذابا في الدنيا والاخرة ...
اذا المسجد له دور كبير جدا في التوعية وزرع الوازع الديني في عقول الشباب المغمور بتيارات الغرب الكافرة والبعيدة عن منهجنا الرباني ....
نلتقي غدا لمواصلة النقاش والاجابة عن الموضوع
مع تحيات سعيد الجزائري
...

USMIST19 كتب:ماهي أسباب الظاهرة ؟؟
الاسباب واضحة و هي نقص التوعية الدنية اولا و ثانيا نوع التربية لكلا الجنسين و هل يعقل ان العلاقة الحميمية دوما تنتهي بولد حرام طبعا ليس دائما تنتهي بمولود حرام منها ماتنتهي بفضيحة و منها ماتنتهي هاكذا و هناك ايضا نوع الفتيات التى هم اهل لهد العمل الشنيع حث يعتبر بمثابة المدخول اليومي لهن و ماهي الحلول ؟؟ واي حل مع هدا القوم لا توعية و لا تثقيف و حتى خطبة الجمعة تنسى بمجرد الخروج من المسجد و لكن الحل هو العودة الى الدين و اقامة الحد امام الجميع و في مكان عمومى لمن تسول له نفسه
ياريت يا أخي يكون مثل هذا الحل لكن دولتنا لا تعاقب هؤلاء القوم لأن دستورنا مستوحى من دستور الغرب ..
و هل للدولة دخل في إنتشار هته الظاهرة "ظاهرة الدعارة في الجزائر"
الدولة على العموم لا دخل لها في دالك هل هي التى تربي الابناء بل الاباء هم المسؤول لاول ثم ياتى الطرف الاخر و هو المجتمع و قساوته و ثم الدولة التى تسهر على توفير العيش المقدر غير الدليل
الوالدان يتحملان بعض المسؤولية لكن انتشار الظاهرة يعود للمجتمع ..
و ماهو موقفك تجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الزبالة ؟
عيب و عار على الفتاة التى تفعل دالك ولكن قبل ما تصع المولود كيف انها تجامع شخص بدون حياء و بدون تربي و اخلاق و الله كم يحزن لقلب لسماع دالك طفل يرمى به في المزبلة و في الاصل هو لاقيط اقل ما يقال اللهم اصلح شبابنا و ابائنا اللهم آمين و الموقف هو فتاة بدون اصل و لا تربية و لا اخلاق و بدون ضمير هاذي قولها و عاودها (حشا البعض) ..........
و في الولد الذي ينكر أن الطفل ابنه ؟؟
راهي تجيه حشومة قدام الغاشي
و يخاف الى يدى وحدة جابتلو طفل من نطفة حرام و بعلاقة غير شرعية
لوكان كان راجل صح كون مادارش ذاك الشي أساسا ولا كيما يعرف بلي عندوا طفل يربيه و يتزوج بهاذي الي تكون ام بنوا
لأنو كان سبب في خلق هذا الطفل ..
و في الاخير اقول و الله كم نحن بعيدون عن الدين و الاسلام حتى اصبحت الفتاة لا تسمع كلام الاب و الاخ و الام و هناك من اصبح لا يغير على عرضه و على ابنائه و اصبح ديوث
و شكرا على طرح الموضوع القيم و هته الظاهرة اصبحت ليلا نهارا جهرا و علانية

نعم أخي الظاهرة أصبحت منتشرة سرا و علانية
و شكرا لك على المشاركة في النقاش
و لي عودة في المساء للرد على أخي السعيد
تحياتي لكل من مر من هنا

Said algeriano كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوعك أخي سيلفستر واهنئك على الطرح الدي قدمته بطريقة جميلة وبلغتك المعتادة
شكرا أخي السعيد أخجلتني ..
موضوع يتصل اتصال وثيق بالموضوع الاول الدي سبق وان طرحه الاخ حمزة والدي نال قسطا من النقاش كل حسب رأيته
الموضوع سنناقشه من زاويتين أولهما ظاهرة الدعارة ومايرتبه من كثرة عدد الامهات العازبات في الجزائر وجرائم التي ترتكب ضد الجنيين
والنقطة الثانية لها اتصال وثيق بالظاهرة الاولى وهي مايعرف بظاهرة اطفال الشوارع الدي نفضلها ان تكون موضوعا مستقلا يطرح بعد الانتهاء من نقاشنا مع موضوعك وهو الموضوع الثالث المبرمج للمناقشة
ان شاء الله سيكون هناك موضوع مستقل لظاهرة اطفال الشوارع و الموضوع ستكتبه انت أخي السعيد إن لم يكن لديك مانع
قبل ان نناقشك من خلال اسئلتك التي قدمتها للاجابة عنها سوف اقدم مداخلتي بالقول أن الناظر في التشريع الجزائي الجزائري يرى مدى قصور هذا القانون في محاربة الظاهرة فبالرغم من انه يمنع منعا باتا ويعاقب كل من يفتح مكان للمارسة الدعارة الا انه يجب ضرورة اعادة النظر في القانون الجنائي الجزائري فالقانون وهدا لا يعلمه الكثير من الناس لا يمنع الزنا ولا يعاقب على ا لزنا كفعل وانما يتكلم عن الاغتصاب وعن الدعارة لدلك فالكثير من القانونيين طالبوا باعادة النظر في قانونا لعقوبات من اجل القضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر فلا يكفي منع بيوت الدعارة دون ان نمنع الزنا كزنا ...فالقانون الجزائري لا يمنع الزنا للعلم حيث اعتبرت السيدة الاستادة فاطمة بن براهم وهي محامية وقد تكلمت عن هذا الموضوع كثيرا ومطولا حيث طالبت بضرورة مراجعة قانون العقوبات والرجوع لاحكام الشريعةا لاسلامية في محاربة الزنا فقانون العقوباتا لجزائري فهي فراغ قانوني اتجاه هته الظاهرة فهو يحارب الفعل المخل بالحياء او بيوت الدعارة و الاغتصاب والاعتداء على القاصرات والسبب لأن مصدر التشريع الجنائي الجزائري في أغلبه مستنبط من القانون الفرنسي ...والفرق بين فرنسا والجزائر شاسع وكبير ...
شكرا لك أخي السعيد على التحدث عن الموضوع من الجانب القانوني ..
فعلا إن الدستور الجزائري لا يعاقب على فعل الزنا لكن يعاقب من يفتح بيوتا و يروج للدعارة و من خلال كلامك في القانون اتضح لي أنك ربما تكون محامي أو قاضي فهل لك ان تخبرنا
ماهي العقوبات التي يطبقها القانون الجزائري على الاشخاص المروجين للدعارة ؟؟
و هل هناك نية بتجديد الدستور الجزائري و خاصة فيما يتعلق بالأحكام التي تمس هته الظاهرة كأن يتخذوا الأحكام من القرآن الكريم بإقامة الحد لكل من يمارس الزنى ؟؟
عذرا إن أكثرت عليك لكن انا فضولي الله غالب
لدلك وجب النظر في المنظومة القانونية الجزائية لمحاربة هته الظاهرة ....ظاهرة الدعارة او الزنا ....بالمعنى الدقيق والصحيح ....
هته نقطة أما بخصوص الاطفال الغير الشرعيين فلا ذنب لهم لذلك وجب الاعتناء بهم من قبل الدولة في مراكز خاصة وهو ماهو موجود لكن يبقى الاشكال عندما يبلغ الطفل سن 18 سنة فالدار لا يمكنها ان تبقي عليه مقيما بها فتظطره لطرده مما يرتب مشاكل اخرى تنجم عنه ...
للاشارة الى ان كلام الاستادة بن براهم حولة عن مساره وبدل وحرف وهي لم تكن تقصد به كما روجت له الجرائد فهي لم تدعوا لفتح بيوت الدعارة لكنها قالت بان ضرورة العودة لتشريع الاسلامي للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر وهذا هو مرادها ...
المهم الحل هو قانوني فالقانون ماوضع الا لينظم العلاقات بين الافراد وردع المجتمع من الظواهر السيئة والقضاء عليها وهو الأساس لمحاربة أي ظاهرة اجتماعية تمس بالمجتمع ...
القانون و أي قانون قانون ينطبق على الزوالي فقط و أصحاب النفوذ لا يطبق عليهم
فضرورة العودة لتشريع الاسلامي والمعروف ان الاسلام شرع الحدود على جريمة الزنا
هو الحل الامثل للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر .....
نلتقي في المداخلات القادمة ....
سلام

شكرا لك أخي السعيد على هته المداخلة الطيبة و انتظر إجابتك على أسئلتي ..

Said algeriano كتب:
مواصلة للنقاش الهام وفي ردي على أسئلتك التي قمت بطرحها :
بالاضافة الى ضرورة اعادة النظر في التشريع الجزائري الجنائي الذي لا يعاقب على الدعارة او الزنا
أسباب الظاهرة :
والله الاسباب كثيرة ومتنوعة وعديدة يمكن تلخيصها في نقطتين :
- ضعف الوزاع الديني لذا فتياتنا وشبابنا اليوم
ضعف الوازع الديني سبب في جميع الظواهر الإجتماعية التي نشهدها و نعيشها
- وتراجع دور الاسرة
وي هذا تاني نقدروا نعتبروه سبب
هي أسباب عامة تؤدي بالضرورة الى حدوث ونشؤ هته الظاهرة الاجتماعية التي باتت تشكل خطرا هاما علىا لمجتمع الجزائري اليوم فكل يوم نرى ارتفاع رهيب في عدد والاحصائيات التي تثبت الرقم المخيف للنساء العازبات والذي مصيرهم البقاء بدون بيت والى متى ؟؟
إلى متى ؟؟ سؤال ليست له إجابة
المهم كما نقرأ يوميا عبر الصحف عن وجود طفل مشنوق او مرمى في زبالة او موضوع امام بيت او مسجد ....... المهم الفتاة التي وضعت مولدها الغير الشرعي عن طريق علاقة غير شرعية تريد ان تتخلص من مولدها باي طريقة كانت ولو كان على حساب جنيين او مضغة لحم وتبيع كل حنانها وعطفها وهي تبكي قبل ان ترميه ....ولكن غالبية الفتياة التي وقعن في المحظور يتخلصن من المولود عن طريق جريمة اخرى الا وهي جريمةا لاجهاض قبل وضعه وتتخلص منه
في رايي أن تتخلص منه عن طريق الإجهاض أفضل من أن تأتي به إلى الدنيا و ترميه او تتركه يعيش مشردا و يصبح كريمينال يؤذي المجتمع
العنوسة كظاهرة مستقلة وقد تكلمنا عنها سابقا في الموضوع الماضي وقلنا كيفية ان تكون هته الظاهرة وتساعد على انتشار الفاحشة في المجتمع بصفة عامة وتؤدي بالضرورة اليها
هته كلها اسباب تعتبر بنظري الشخصي اسباب ضرورية لانتشار الدعارة في المجتمع ومنه نجد اطفال رضع في المزابل والاسواق والمساجد .....
دور المسجد في القضاء على الظاهرة :
ان المسجد ومايمثله من مكانة ورسالة في المجتمع اذ تعتبر مؤسسة المسجد بمثابة المنارة والانارة للمجتمع فهو من واجبه ان يقدم الوعض والعضات وكل مايلزم للحد منها وذلك بكثر المواعض والدروس ومختلف المحاضرات والتذكير بتحريم هذا الفعل وبان الله اعد للقائمين عليه وعلى فعله عذابا في الدنيا والاخرة ...
المسجد و دوره في الوعظ و التربية !!! دورها أصبح شبه منعدم و كما قال الأخ قبلي ما إن يخرج الإنسان من المسجد حتى ينسى الخطبة و يلهث وراء ملذات الدنيا
اذا المسجد له دور كبير جدا في التوعية وزرع الوازع الديني في عقول الشباب المغمور بتيارات الغرب الكافرة والبعيدة عن منهجنا الرباني ....
نلتقي غدا لمواصلة النقاش والاجابة عن الموضوع
مع تحيات سعيد الجزائري
...

ننتظر مداخلتك القادمة ..

SiLViSteR كتب:
Said algeriano كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوعك أخي سيلفستر واهنئك على الطرح الدي قدمته بطريقة جميلة وبلغتك المعتادة
شكرا أخي السعيد أخجلتني ..
كلمة تقدير تستحقها وليسشت مجاملة مني ......
موضوع يتصل اتصال وثيق بالموضوع الاول الدي سبق وان طرحه الاخ حمزة والدي نال قسطا من النقاش كل حسب رأيته
الموضوع سنناقشه من زاويتين أولهما ظاهرة الدعارة ومايرتبه من كثرة عدد الامهات العازبات في الجزائر وجرائم التي ترتكب ضد الجنيين
والنقطة الثانية لها اتصال وثيق بالظاهرة الاولى وهي مايعرف بظاهرة اطفال الشوارع الدي نفضلها ان تكون موضوعا مستقلا يطرح بعد الانتهاء من نقاشنا مع موضوعك وهو الموضوع الثالث المبرمج للمناقشة
ان شاء الله سيكون هناك موضوع مستقل لظاهرة اطفال الشوارع و الموضوع ستكتبه انت أخي السعيد إن لم يكن لديك مانع
لا مانع أخي سوف اكتب الموضوع الثالث وهو تابع وله صلة بالموضوعين السابقين .....بعد ان ننتهي من موضوعك .....اخي
قبل ان نناقشك من خلال اسئلتك التي قدمتها للاجابة عنها سوف اقدم مداخلتي بالقول أن الناظر في التشريع الجزائي الجزائري يرى مدى قصور هذا القانون في محاربة الظاهرة فبالرغم من انه يمنع منعا باتا ويعاقب كل من يفتح مكان للمارسة الدعارة الا انه يجب ضرورة اعادة النظر في القانون الجنائي الجزائري فالقانون وهدا لا يعلمه الكثير من الناس لا يمنع الزنا ولا يعاقب على ا لزنا كفعل وانما يتكلم عن الاغتصاب وعن الدعارة لدلك فالكثير من القانونيين طالبوا باعادة النظر في قانونا لعقوبات من اجل القضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر فلا يكفي منع بيوت الدعارة دون ان نمنع الزنا كزنا ...فالقانون الجزائري لا يمنع الزنا للعلم حيث اعتبرت السيدة الاستادة فاطمة بن براهم وهي محامية وقد تكلمت عن هذا الموضوع كثيرا ومطولا حيث طالبت بضرورة مراجعة قانون العقوبات والرجوع لاحكام الشريعةا لاسلامية في محاربة الزنا فقانون العقوباتا لجزائري فهي فراغ قانوني اتجاه هته الظاهرة فهو يحارب الفعل المخل بالحياء او بيوت الدعارة و الاغتصاب والاعتداء على القاصرات والسبب لأن مصدر التشريع الجنائي الجزائري في أغلبه مستنبط من القانون الفرنسي ...والفرق بين فرنسا والجزائر شاسع وكبير ...
شكرا لك أخي السعيد على التحدث عن الموضوع من الجانب القانوني ..
فعلا إن الدستور الجزائري لا يعاقب على فعل الزنا لكن يعاقب من يفتح بيوتا و يروج للدعارة و من خلال كلامك في القانون اتضح لي أنك ربما تكون محامي أو قاضي فهل لك ان تخبرنا
ماهي العقوبات التي يطبقها القانون الجزائري على الاشخاص المروجين للدعارة ؟؟
و هل هناك نية بتجديد الدستور الجزائري و خاصة فيما يتعلق بالأحكام التي تمس هته الظاهرة كأن يتخذوا الأحكام من القرآن الكريم بإقامة الحد لكل من يمارس الزنى ؟؟
عذرا إن أكثرت عليك لكن انا فضولي الله غالب
والله أولا انا لست لا قاضيا ولا محاميا وانما دارس وخريج كلية الحقوق الكلية التي باتت في اعين الكثيرين مجرد مزحة او نكتة بعد ان امتلئت بالمنحرفين اخلاقيين
المهم اولا اريد ان اصحح لك خطأ وهو انه القانون الدي يحدد الجرائم ويوقع الجزاء يسمى قانون جنائي وليس الدستور لان الدستور هو التشريع والتشريع هو اعلى واسمى القوانيين
لدلك هي مجرد تصحيح وفعلا القانون الجنائي لا يمنع الزنا او يوقع العقاب علىا لزناة وانما يعاقب المروجين للظاهرة وللدعارة وممارسة الدعارة
وبخصوص النصوص القانونية او النص القانوني على من يقوم بفتح محل للدعارة فانني سالحقكم به لاحقا وهدا برجوع الى النص القانوني الموجود في التقنيين الجزائي وخلاصته انه يوقع اشد العقوبة على من يفتح محلا للمارسة الدعارة والقيام بالاعمال المخلة بالحياة والتي تخدش الحياء العام كما وقع عقوبات ايضا في فصل كامل على الاعتداء علىا لقصر من مختلف الاجناس ....
المهم ان المشرع الجزائري الجنائي لا يمنع الزنا وانما يمنع الدعارة وترويجها وحماية القصر وهو مستنبط من التشريع الجزائي ........
وهو ماهو مخالف في ديننا الاسلامي فالاسلام اقام حد الزنا على الزناة ومنع الزنا .والله بخصوص تعديل قانون العقوبات فلا توجد نية واضحة من قبل المشرع الجزائري لاجل تعديله ولتدكير ان التعديل الاخير كان سنة 2005 عندما اعاد النظر في قيمة الغرامات الجزائية وبعض النصوص كالاعتداءات الجسمانية والكل يعلم سبب دلك بسبب تفاقم ظاهرة الاعتداءات في الجزائر ....
ولا نية للمشرع الجزائري اليوم او غدا في التعديل خصوصا ماتعلق بهته النقطة لان ستقام الدنيا ادا ماممس بها وتعتبر مساس بحرية الافراد
ونتمنى اعادة النظر في كافة المنظومة القانونية باكملها وليست فقط مامس القانون الجنائي وهدا موضوع اخر....
ولكن يبقى العيب في التطبيق اخي فليس في سن القوانيين ...
لدلك وجب النظر في المنظومة القانونية الجزائية لمحاربة هته الظاهرة ....ظاهرة الدعارة او الزنا ....بالمعنى الدقيق والصحيح ....
هته نقطة أما بخصوص الاطفال الغير الشرعيين فلا ذنب لهم لذلك وجب الاعتناء بهم من قبل الدولة في مراكز خاصة وهو ماهو موجود لكن يبقى الاشكال عندما يبلغ الطفل سن 18 سنة فالدار لا يمكنها ان تبقي عليه مقيما بها فتظطره لطرده مما يرتب مشاكل اخرى تنجم عنه ...
للاشارة الى ان كلام الاستادة بن براهم حولة عن مساره وبدل وحرف وهي لم تكن تقصد به كما روجت له الجرائد فهي لم تدعوا لفتح بيوت الدعارة لكنها قالت بان ضرورة العودة لتشريع الاسلامي للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر وهذا هو مرادها ...
المهم الحل هو قانوني فالقانون ماوضع الا لينظم العلاقات بين الافراد وردع المجتمع من الظواهر السيئة والقضاء عليها وهو الأساس لمحاربة أي ظاهرة اجتماعية تمس بالمجتمع ...
القانون و أي قانون قانون ينطبق على الزوالي فقط و أصحاب النفوذ لا يطبق عليهم
والله مشكلة اخرى لكن المشكل ليس في سن القوانيين وانما هو تطبيقها في الواقع ومدى ملائمتها للمجتمع ومراقبة مدى جديتها على ارض الواقع وكل هته المتابعة للقوانيين تكون على عاتق علم يسمى بعلم السياسة الجنائية وتمثلها الطبقة السياسية والاحزاب السياسية لكن اين نحن من كل هدا واين هي طبقتنا السياسية والمثقفة ؟؟ واين هم الاحزاب العالفة والمستعلفة ..؟؟
ونلتقي مع الاجوبةا لاخرى
فضرورة العودة لتشريع الاسلامي والمعروف ان الاسلام شرع الحدود على جريمة الزنا
هو الحل الامثل للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر .....
نلتقي في المداخلات القادمة ....
سلام
شكرا لك أخي السعيد على هته المداخلة الطيبة و انتظر إجابتك على أسئلتي ..
العفو اخي الغالي وساعود لتعقيب

المشرع الجنائي الجزائري نظم الأحكام الخاصة بهدا الموضوع في القسمين التاليين :
القسم الأول : يتكلم عن انتهاك الاداب العامة في المواد 333-341 من قانون العقوبات الجزائري
وفي القسم الثاني تحدث المشرع الجزائري على : تحريض القصر على الفسق والدعارة
وهدا في المواد 342-349
تحدث المشرع في القسم الاول على ارتكاب جرائم الشذوذ الجنسي والاعتداء على القصر وممارسة الافعال المخلة بالحياء
كما نص في القسم الثاني على تحريض او ممارسة الضغط على شخص للمارسة الفسق والدعارة وفتح مكان للدعارة
كما يذكر ان المشرع عاقب على الجرائم أو الشروع على الجرائم على حد سواء وبالنظر الى القانون الجزائري فان الشروع يعد جريمة

لا أعتقد جازما دللك اخي الغالي لان دور الدولة يكم اساسا في القضاء على هته الظاهرة من خلال القواعد المنظمة للمجتمع والقوانيين الصارمة لمحاربة الظاهرة والقضاء عليها من خلال وسيلة الردع التي تمنع من انتشارها
وعلى النقيض من ذلك فان اذا لن تقم الدولة بواجبها هذا المنوط به والذي وجب عليها ذلك ...//
موقفي اتجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الشارع وهو رضيع وجنين في مكان ما على الطريق واحسنت السؤال عندما دكرتهما الاثنيين لان المسؤولية على عاتقهما الفتاة والشاب
لسبب انهما لا يقدران حجم المسؤولية ولم يدريا انهما سيصل بهم الحال الى هنا فالفتاة تجهض نفسها وهو حرام وممنوع او تقتل ابنها او ترميه وتتخلص منه كحل سريع لاخفاء الجريمة البشعة والشاب امر منطقي انه يرفض نسب ابنه له بسبب انه كان لا يتوقع الامر وكان يعتبر الفتاة مجرد فريسة لا غير لذلك هو يرفضها وحتى وان ليس كذلك فمن اين له ان يعيله ويعيلها ؟؟
انا اتصور ان الفتاة التي تقوم بهذا الفعل تجردت من انثويتها اخي الغالي ....
لي عودة للتعقيب

Said algeriano كتب:
SiLViSteR كتب:
Said algeriano كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوعك أخي سيلفستر واهنئك على الطرح الدي قدمته بطريقة جميلة وبلغتك المعتادة
شكرا أخي السعيد أخجلتني ..
كلمة تقدير تستحقها وليسشت مجاملة مني ......
موضوع يتصل اتصال وثيق بالموضوع الاول الدي سبق وان طرحه الاخ حمزة والدي نال قسطا من النقاش كل حسب رأيته
الموضوع سنناقشه من زاويتين أولهما ظاهرة الدعارة ومايرتبه من كثرة عدد الامهات العازبات في الجزائر وجرائم التي ترتكب ضد الجنيين
والنقطة الثانية لها اتصال وثيق بالظاهرة الاولى وهي مايعرف بظاهرة اطفال الشوارع الدي نفضلها ان تكون موضوعا مستقلا يطرح بعد الانتهاء من نقاشنا مع موضوعك وهو الموضوع الثالث المبرمج للمناقشة
ان شاء الله سيكون هناك موضوع مستقل لظاهرة اطفال الشوارع و الموضوع ستكتبه انت أخي السعيد إن لم يكن لديك مانع
لا مانع أخي سوف اكتب الموضوع الثالث وهو تابع وله صلة بالموضوعين السابقين .....بعد ان ننتهي من موضوعك .....اخي
قبل ان نناقشك من خلال اسئلتك التي قدمتها للاجابة عنها سوف اقدم مداخلتي بالقول أن الناظر في التشريع الجزائي الجزائري يرى مدى قصور هذا القانون في محاربة الظاهرة فبالرغم من انه يمنع منعا باتا ويعاقب كل من يفتح مكان للمارسة الدعارة الا انه يجب ضرورة اعادة النظر في القانون الجنائي الجزائري فالقانون وهدا لا يعلمه الكثير من الناس لا يمنع الزنا ولا يعاقب على ا لزنا كفعل وانما يتكلم عن الاغتصاب وعن الدعارة لدلك فالكثير من القانونيين طالبوا باعادة النظر في قانونا لعقوبات من اجل القضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر فلا يكفي منع بيوت الدعارة دون ان نمنع الزنا كزنا ...فالقانون الجزائري لا يمنع الزنا للعلم حيث اعتبرت السيدة الاستادة فاطمة بن براهم وهي محامية وقد تكلمت عن هذا الموضوع كثيرا ومطولا حيث طالبت بضرورة مراجعة قانون العقوبات والرجوع لاحكام الشريعةا لاسلامية في محاربة الزنا فقانون العقوباتا لجزائري فهي فراغ قانوني اتجاه هته الظاهرة فهو يحارب الفعل المخل بالحياء او بيوت الدعارة و الاغتصاب والاعتداء على القاصرات والسبب لأن مصدر التشريع الجنائي الجزائري في أغلبه مستنبط من القانون الفرنسي ...والفرق بين فرنسا والجزائر شاسع وكبير ...
شكرا لك أخي السعيد على التحدث عن الموضوع من الجانب القانوني ..
فعلا إن الدستور الجزائري لا يعاقب على فعل الزنا لكن يعاقب من يفتح بيوتا و يروج للدعارة و من خلال كلامك في القانون اتضح لي أنك ربما تكون محامي أو قاضي فهل لك ان تخبرنا
ماهي العقوبات التي يطبقها القانون الجزائري على الاشخاص المروجين للدعارة ؟؟
و هل هناك نية بتجديد الدستور الجزائري و خاصة فيما يتعلق بالأحكام التي تمس هته الظاهرة كأن يتخذوا الأحكام من القرآن الكريم بإقامة الحد لكل من يمارس الزنى ؟؟
عذرا إن أكثرت عليك لكن انا فضولي الله غالب
والله أولا انا لست لا قاضيا ولا محاميا وانما دارس وخريج كلية الحقوق الكلية التي باتت في اعين الكثيرين مجرد مزحة او نكتة بعد ان امتلئت بالمنحرفين اخلاقيين
المهم اولا اريد ان اصحح لك خطأ وهو انه القانون الدي يحدد الجرائم ويوقع الجزاء يسمى قانون جنائي وليس الدستور لان الدستور هو التشريع والتشريع هو اعلى واسمى القوانيين
لدلك هي مجرد تصحيح
شكرا لك أخي السعيد على تصحيحك لي المعلومة الخاطئة راك تعرف عامية الشعب يعرفوا القانون هو الدستور
على كل معلومة القانون الجنائي معلومة جديدة نضيفها لقاموسي
وفعلا القانون الجنائي لا يمنع الزنا او يوقع العقاب علىا لزناة وانما يعاقب المروجين للظاهرة وللدعارة وممارسة الدعارة
وبخصوص النصوص القانونية او النص القانوني على من يقوم بفتح محل للدعارة فانني سالحقكم به لاحقا وهدا برجوع الى النص القانوني الموجود في التقنيين الجزائي وخلاصته انه يوقع اشد العقوبة على من يفتح محلا للمارسة الدعارة والقيام بالاعمال المخلة بالحياة والتي تخدش الحياء العام كما وقع عقوبات ايضا في فصل كامل على الاعتداء علىا لقصر من مختلف الاجناس ....
المهم ان المشرع الجزائري الجنائي لا يمنع الزنا وانما يمنع الدعارة وترويجها وحماية القصر وهو مستنبط من التشريع الجزائي ........
وهو ماهو مخالف في ديننا الاسلامي فالاسلام اقام حد الزنا على الزناة ومنع الزنا .والله بخصوص تعديل قانون العقوبات فلا توجد نية واضحة من قبل المشرع الجزائري لاجل تعديله ولتدكير ان التعديل الاخير كان سنة 2005 عندما اعاد النظر في قيمة الغرامات الجزائية وبعض النصوص كالاعتداءات الجسمانية والكل يعلم سبب دلك بسبب تفاقم ظاهرة الاعتداءات في الجزائر ....
ولا نية للمشرع الجزائري اليوم او غدا في التعديل خصوصا ماتعلق بهته النقطة لان ستقام الدنيا ادا ماممس بها وتعتبر مساس بحرية الافراد
ونتمنى اعادة النظر في كافة المنظومة القانونية باكملها وليست فقط مامس القانون الجنائي وهدا موضوع اخر....
ولكن يبقى العيب في التطبيق اخي فليس في سن القوانيين ...
نعم اخي السعيد القوانين مابيها حتى شي البروبلام اكل في التطبيق واش تحب هاذي هي بلادنا ..
لدلك وجب النظر في المنظومة القانونية الجزائية لمحاربة هته الظاهرة ....ظاهرة الدعارة او الزنا ....بالمعنى الدقيق والصحيح ....
هته نقطة أما بخصوص الاطفال الغير الشرعيين فلا ذنب لهم لذلك وجب الاعتناء بهم من قبل الدولة في مراكز خاصة وهو ماهو موجود لكن يبقى الاشكال عندما يبلغ الطفل سن 18 سنة فالدار لا يمكنها ان تبقي عليه مقيما بها فتظطره لطرده مما يرتب مشاكل اخرى تنجم عنه ...
للاشارة الى ان كلام الاستادة بن براهم حولة عن مساره وبدل وحرف وهي لم تكن تقصد به كما روجت له الجرائد فهي لم تدعوا لفتح بيوت الدعارة لكنها قالت بان ضرورة العودة لتشريع الاسلامي للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر وهذا هو مرادها ...
المهم الحل هو قانوني فالقانون ماوضع الا لينظم العلاقات بين الافراد وردع المجتمع من الظواهر السيئة والقضاء عليها وهو الأساس لمحاربة أي ظاهرة اجتماعية تمس بالمجتمع ...
القانون و أي قانون قانون ينطبق على الزوالي فقط و أصحاب النفوذ لا يطبق عليهم
والله مشكلة اخرى لكن المشكل ليس في سن القوانيين وانما هو تطبيقها في الواقع ومدى ملائمتها للمجتمع ومراقبة مدى جديتها على ارض الواقع وكل هته المتابعة للقوانيين تكون على عاتق علم يسمى بعلم السياسة الجنائية وتمثلها الطبقة السياسية والاحزاب السياسية لكن اين نحن من كل هدا واين هي طبقتنا السياسية والمثقفة ؟؟ واين هم الاحزاب العالفة والمستعلفة ..؟؟
ونلتقي مع الاجوبةا لاخرى
واينا حنا من السياسة و واينية الطبقة المثقفة و الأحزاب الي راك تحكي عليهم ؟؟ ..
خلي البير بغطاه خويا العزيز و من بعد نديروا موضوع آخر خاص بهاذ الشي
فضرورة العودة لتشريع الاسلامي والمعروف ان الاسلام شرع الحدود على جريمة الزنا
هو الحل الامثل للقضاء على ظاهرة الدعارة في الجزائر .....
نلتقي في المداخلات القادمة ....
سلام
شكرا لك أخي السعيد على هته المداخلة الطيبة و انتظر إجابتك على أسئلتي ..
العفو اخي الغالي وساعود لتعقيب

ميرسي على المعلومات القانونية التي زودتنا بها خويا السعيد

المشرع الجنائي الجزائري نظم الأحكام الخاصة بهدا الموضوع في القسمين التاليين :
القسم الأول : يتكلم عن انتهاك الاداب العامة في المواد 333-341 من قانون العقوبات الجزائري
وفي القسم الثاني تحدث المشرع الجزائري على : تحريض القصر على الفسق والدعارة
وهدا في المواد 342-349
تحدث المشرع في القسم الاول على ارتكاب جرائم الشذوذ الجنسي والاعتداء على القصر وممارسة الافعال المخلة بالحياء
كما نص في القسم الثاني على تحريض او ممارسة الضغط على شخص للمارسة الفسق والدعارة وفتح مكان للدعارة
كما يذكر ان المشرع عاقب على الجرائم أو الشروع على الجرائم على حد سواء وبالنظر الى القانون الجزائري فان الشروع يعد جريمة

بارك الله فيك على شرحك لوجهة نظر القانون الجزائري في هته الظاهرة
لكن يا ريت يعدلوه و يكون يعاقب كل الذكورة و البنات الي يمارسوا الدعارة
على الأقل باش ينقصوا من نسبة الأطفال غير الشرعيين و تنقص معاهم نسبة العوانس

لا أعتقد جازما دللك اخي الغالي لان دور الدولة يكم اساسا في القضاء على هته الظاهرة من خلال القواعد المنظمة للمجتمع والقوانيين الصارمة لمحاربة الظاهرة والقضاء عليها من خلال وسيلة الردع التي تمنع من انتشارها
وعلى النقيض من ذلك فان اذا لن تقم الدولة بواجبها هذا المنوط به والذي وجب عليها ذلك ...//
الدولة هناك من يلومها على هته الظاهرة لكن رأيي من رأيك فليس لها دخل في الأمر فليست هي التي تربي و ترشد و تنصح لكن هي تطبق القانون على جميع المخطئين ..
موقفي اتجاه الفتاة التي ترمي ابنها في الشارع وهو رضيع وجنين في مكان ما على الطريق واحسنت السؤال عندما دكرتهما الاثنيين لان المسؤولية على عاتقهما الفتاة والشاب
لسبب انهما لا يقدران حجم المسؤولية
ولم يدريا انهما سيصل بهم الحال الى هنا فالفتاة تجهض نفسها وهو حرام وممنوع او تقتل ابنها او ترميه وتتخلص منه كحل سريع لاخفاء الجريمة البشعة والشاب امر منطقي انه يرفض نسب ابنه له بسبب انه كان لا يتوقع الامر وكان يعتبر الفتاة مجرد فريسة لا غير لذلك هو يرفضها وحتى وان ليس كذلك فمن اين له ان يعيله ويعيلها ؟؟
مشكلتنا نحن العرب و خاصة الجزائريين أننا نفعل الفعل ولا نحسب حسابا للعواقب و أنت تعرف جملتنا المشهورة التي نقولها "نزدم و كيما جات تجي" وغالبا ما نفعل الفعل و نتهرب من نتائجه و في رأيي لو كان هذا الرجل رجال عن جد كما يقول اللبنانيون لإعترف بالولد و تزوج البنت و حمل العار معها لأنهما مشتركان في الجريمة ..
على كل هته قضية آراء و عقليات و أنا هذا هو رأيي في هؤلاء البشر..
انا اتصور ان الفتاة التي تقوم بهذا الفعل تجردت من انثويتها
خويا العزيز ماهيش تجردت من أنثويتها برك راهي ولات كيفها كي الحيوان و اسمحولي على هذا اللفظ ..
بالاك حتى الحيوان حنين على ولدوا خير من العباد ..
اخي الغالي ....
لي عودة للتعقيب

شكرا على مرورك و ردودك الطيبة التي أثرت الموضوع و مست جميع جوانبه
أظن أننا انتهينا من مناقشته و من يريد أن يضيف شيئا فاليضفه فنحن نرحب بكل جديد
تحياتي لكل من مر من هنا و ترك ردا و لكل من مر من هنا زائرا فقط
سلام

أظن ان مشكلة الاطفال الغير الشرعيين وكثرة ارقام المخيفة للامهات العازبات وعدد بيوت الدعارة واستفحال تواجدها في الجزائر بارقام مخيفة يستدعي على الدولة التحرك لوجود الية تسمح بالقضاء على كل هته الظواهر من خلال فتح حوار وطني ووضع اليات عمل واضحة وبناءة ووضع نصوص قانونية واضحة شديدة وتعاقب على كل هته الافعال التي هي ليست من صورة المجتمع المسلم وبما ان الجزائر دولة اسلامية وان الدستور يقر بدلك وان دين الدولة الاسلام وان الرئيس يحمي الاسلام يجب ان نعود ونستلهما من التشريع الاسلامي خصوصا في هذا الباب وكيف حارب الاسلام هته الظاهرة ظاهرة الدعارة في الجزائر وبدون تسامح
والارقام والنتائج تبين دلك كم من حد للزنا اقيم في عهد النبي الكريم ؟؟ وكم اقيم خلال 03 قرون الاولى ؟؟
لذلك الظاهرة تستدعي عمل جدي ودور كبير يجب على كل الاطراف ان تقوم بواجبها
والبداية من الاسرة + المسجد + المدرسة + الساحات العامة + الاعلام + السلطة
هؤلاء كلهم يجب ان يقوموا بوظيفتهم كل حسب دوره في ذلك
ويبقى الحديث يطول ويطول وصدقوني هؤلاء الاطفال وهم ضحايا العلاقات الغير مشروعة يكلفون الدولة والمجتمع الكثير ولهم عواقب وعواقب ومايسمون باطفال الشوارع والذي سنعرج عليهم في موضوعنا الثالث ....

Said algeriano كتب:أظن ان مشكلة الاطفال الغير الشرعيين وكثرة ارقام المخيفة للامهات العازبات وعدد بيوت الدعارة واستفحال تواجدها في الجزائر بارقام مخيفة يستدعي على الدولة التحرك لوجود الية تسمح بالقضاء على كل هته الظواهر من خلال فتح حوار وطني ووضع اليات عمل واضحة وبناءة ووضع نصوص قانونية واضحة شديدة وتعاقب على كل هته الافعال التي هي ليست من صورة المجتمع المسلم وبما ان الجزائر دولة اسلامية وان الدستور يقر بدلك وان دين الدولة الاسلام وان الرئيس يحمي الاسلام يجب ان نعود ونستلهما من التشريع الاسلامي خصوصا في هذا الباب وكيف حارب الاسلام هته الظاهرة ظاهرة الدعارة في الجزائر وبدون تسامح
والارقام والنتائج تبين دلك كم من حد للزنا اقيم في عهد النبي الكريم ؟؟ وكم اقيم خلال 03 قرون الاولى ؟؟
لذلك الظاهرة تستدعي عمل جدي ودور كبير يجب على كل الاطراف ان تقوم بواجبها
والبداية من الاسرة + المسجد + المدرسة + الساحات العامة + الاعلام + السلطة
هؤلاء كلهم يجب ان يقوموا بوظيفتهم كل حسب دوره في ذلك
ويبقى الحديث يطول ويطول وصدقوني هؤلاء الاطفال وهم ضحايا العلاقات الغير مشروعة يكلفون الدولة والمجتمع الكثير ولهم عواقب وعواقب ومايسمون باطفال الشوارع والذي سنعرج عليهم في موضوعنا الثالث ....

تبانلي خويا السعيد رانا غير حنا نهدروا وحدنا
لا دولة سامعة بينا ولا الشعب مهتم كي تهدر مع واحد يقولك غير تخطي راسي برك
لوكان تطبق أوامر الدين الي امرنا بها الله تعالى و تطبق احكام الإسلام صدقني مايبقى حتى مشكل في الجزائر
ولا أي دولة عربية أخرى
على كل ننتظرك في الموضوع الثالث .. موضوع أطفال الشوارع ..
تحياتي

المهم اخي سيلفستر ليس المهم ان تسمع بك السلطة وليس هدا هو المهم من نقاشنا لكن املنا في الاخير هو ان يصل كلامنا اليها ويطلع عليها احد المسؤولين
المهم خلاصة القول الظاهرة ولو اننا اقتضبنا كثيرا في الكلام عنها وتحتاج اسطر واسطر للنقاش في سطورها الا اننا نأمل في أننا حاولنا المساس بصلب الموضوع واستطعنا الخروج بنتيجة من نقاشنا من خلال ردود الاخوة
شكرا لك اخي سيلفستر على الطرح ونلتقي مع الموضوع الثالث بعد حين
وبعد ان يمر يومان على هدا الموضوع لاقفاله .....

قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\

$قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\ Empty$ رد: قضايا اجتماعية - الحلقة الثانية : //les bébé في les poubelles المرض الجديد في البلاد\\



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .