بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهأكيد و متعارف عليه أن هناك منكرات و مخالفات شرعية تحصل في أعراسنا وولائمنا ، منها ما هو ظاهر جلي ، و منها ماهو خفي مستتر، و لقصور باعي في هذا الميدان قرأت في موقع الشيخ فركوس الجزائري ، بعض الأسئلة و الأجوبة عن أحكام الزواج و الأعراس ، أردت أن أنقلها لكم حتى تعم الاستفادة ، و ربما قد يحصل نقاش مع الأخ أبو حفص

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمَّدا عبده ورسوله.

فهذه مجموعة من الأجوبة التي قدمها فضيلة الشيخ: أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس -حفظه الله تعالى- الخاصة بأحكام العادات والتقاليد المستحكمة في الأعراس والأفراح الجزائرية التي جاءت إثر أسئلة وجهها إخوة من بلدية «دواودة» ولاية «تيبازة» وقد عملت على استفراغها من أحد أشرطة الشيخ أبي عبد المعز، وكتبت مضمونه بالنظر للفائدة المقترنة به، وحاولت أن لا أغير شيئا منه إلاّ ما كان لازما، فاستبقيت تسلسل الأسئلة، ورأيت من المفيد -إتماما للفائدة- أن أضم إلى هذه الرسالة أجوبة عن أسئلة أخرى متنوعة لشيخنا لها علاقة قريبة أو بعيدة بعموم هذا الموضوع حيث وجدتها مبثوثة على موقعه في الانترنت .
هذا، وقد راجعت شيخنا في عموم ما عملت وأجازني عليه، وأرجو الله تعالى أن أكون قد وفقت في عملي هذا، وهو ولي التوفيق، كما أسأله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به النفع العميم، إنّه سميع مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

فهرس موضوعات كتاب -العادات الجارية في الأعراس الجزائرية-

المقدمة
السؤال الأول: حكم تزيين السيارات يوم الزفاف
- جواز ذلك إذا لم يكن فيه تشبه بالكفار
السؤال الثاني: حكم التجوال بالعروس مع مجموعة من السيارات يوم الزفاف
- جواز فعل ذلك إذا كان من باب الإعلان ما لم تكن فيه مخالفات شرعية
السؤال الثالث: هل يجوز إطلاق البارود (الرصاص) قصد إعلان النكاح والتعبير عن الفرحة ؟
- إطلاق الرصاص يختلف باختلاف المعتقد
- العرف يعمل به ما لم يخالف معتقدا
السؤال الرابع: هل يجوز إقامة العرس دون ضرب الدف ؟
- الضابط في إعلان النكاح : أن يحصل ذلك بأي وسيلة ما لم تخالف شرعا
السؤال الخامس: هل يجوز استعمال شريط الأناشيد في العرس ؟
- جواز ذلك للمرأة المنشدة بين النساء خاصة،وأن لا يخالف شرعا
السؤال السادس: إذا كان على العريس دين مالي فهل تجب عليه الوليمة ؟
- من هم أحق بالدعوة إلى الوليمة
- واجب المدين مع الدائن
السؤال السابع: هل يجوز دعوة أهل المعاصي وتاركي الصلاة من الجيران وغيرهم إلى العرس؟
- متى تجوز دعوة الجيران إلى العرس
السؤال الثامن: هل يجوز طلب العون من جمعية خيرية لإقامة مشروع زواج جماعي مع ما فيه من منكرات والمخالفات الشرعية ؟

- الأصل أن العون لا يطلبه المسلم إلا من الله سبحانه وتعالى
السؤال التاسع: إذا كانت المرأة حائضا ليلة الزفاف فماذا على الزوج ؟
- يستحب للزوجين صلاة ركعتين ليلة الزفاف
- ما يستحب للزوج مع زوجته ليلة الزفاف
السؤال العاشر: حكم التصدير، والتصديرة مع وجود بعض الاعتقادات الشركية
- الأمور المنكرة التي تتضمنها التصديرة
• قاعدة: النية الحسنة لا تبرر الحرام بحال
- ما تضمنته الحناء من اعتقادات شركية
• قاعدة: كل عادة محرمة الأصل، التذرع بتحكيمها باطل في الشرع
• قاعدة: دفع مفسدة الاعتقاد المحرّم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزين
- جواز تزين المرأة لزوجها بالحناء
السؤال الحادي عشر: حكم جلوس المرأة في مكان مرتفع يوم الزفاف
السؤال الثاني عشر: هل لبس العروس للبرنوس فيه تشبه بالرجال ؟
• قاعدة: لا يجوز للنساء مشاركة الرجال فيما هو من خصوصياتهم، ولا يجوز للرجال مشاركة النساء فيماهو من خصوصياتهن
السؤال الثالث عشر: حكم توزيع الحلوى (المقروط) صبيحة الزفاف بعد البناء بها
- توزيع (المقررط) يدور مع الاعتقاد المحرم وعدمه
السؤال الرابع عشر: حكم لبس الحذاء ذي الكعب العالي لكي تظهر المرأة طويلة أمام النساء
السؤال الخامس عشر: ما حكم ذهاب العروس إلى الحمام والحلاقة والتزين بالحناء ؟
- لا يجوز دخول المرأة إلى الحمام
- منع ذهاب المرأة إلى الحلاقة من باب سد الذرائع
- الذهاب إلى الحلاقات غير المستقيمات فيه إقرار لما هنّ عليه من الفساد والإفساد
- حكم الحناء يوم الزفاف
- استحباب التزين بالحناء للزوج
السؤال السادس عشر: حكم رقص النساء بينهن
السؤال السابع عشر: ماحكم التصوير الفوتوغرافي وما كان بالكاميرا للرجال فقط ؟
السؤال الثامن عشر: هل يجوز للمرأة الخروج بجلباب أبيض من بيتها ؟
- الجلباب الأبيض فيه معنى لباس الشهرة
السؤال التاسع عشر: ما حكم الزغاريد ؟
السؤال العشرون: حكم النمص تزينا للزوج
- علة تحريم النمص، تغيير خلق الله تعالى
السؤال الواحد والعشرون: حكم صبغ الشعر بخطوط متفرقة (les Mèches)
السؤال الثاني والعشرون: حكم لبس الحايك سترة للمرأة يوم زفافها
السؤال الثالث والعشرون: هل يشترط للمرأة أن تلبس قفازا لتستر الحلي الذي تتحلى به ؟

السؤال الرابع والعشرون: هل يجوز لمرأة أن تتيمم إذا دخل وقت الصلاة من أجل المشقة التي تحصل لها بسبب المساحيق التي في وجهها ؟
• فائدة: أدوات الزينة مصنوعة من لحوم الأجنة التي تسقط من أرحام الأمهات
- عدم جواز العدول عن الماء إلى التيمم بسبب حرج الزفاف
- جواز الجمع بين الصلاتين للعروس من أجل الحرج
السؤال الخامس والعشرون: إذا توفيت المرأة قبل الدخول هل يبقى المهر عند أهل الزوجة أم يسترجعه زوجه ا؟
- وفاة الزوجة قبل الدخول وما يترتب عليه
- الموت يجب به المهر سواء مهر المثل أو المهر المسمى
- وجه الجمع بين حديث بروع بنت واشق وبين آيتي التمتيع وتنصيف الفريضة لغير المدخول بها
السؤال السادس والعشرون: ما حكم تغيير لون شعر الرأس بالحناء وغيرها من الأصباغ الأخرى بالنسبة للنساء ؟
- جواز خضاب شعر المرأة بالحناء والأصباغ الأخرى بشرط أن لا تتشبه بالكافرات والفاسقات وأن لا تصبغ البعض وتترك الآخر
- الأحاديث الثابتة في مخالفة أهل الكتاب في صبغ الشعر
- إذا لم يتغير الشعر بشيب أو بتشويه فلا حاجة لصبغة بل يترك على طبيعته
السؤال السابع والعشرون والثامن والعشرون: ماهي الأحكام المتعلقة بالمفقود ؟
- إذا غاب الزوج لمدة مع قيام عذر مشروع مع وجود النفقة
- المدة التي لا يعذر الغائب في تجاوزها أربع سنوات كما تقرر في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
- إذا غاب الزوج عن زوجته من غير عذر مشروع
- إذا غاب الزوج عن زوجته ولم يترك لها نفقة ولا خلف لها مالا من غير عذر أو بعذر
- المرأة التي فُقد زوجها أكثر من ستة أشهر هل يجوز لها أن تخرج لزيارة بيت والدها وتصل أرحامها؟
- من حق الزوج إمساك زوجته في المسكن الشرعي اللائق بها ولا يحل أن تخرج إلا بإذنه
- متى يجوز لها الخروج من غير إذن الزوج؟
- ليس للزوج منع زوجته من صلة رحمها، ولا الخروج لطلب العلم
- قيام الوكيل من المحارم مقام الزوج عند غيابه
السؤال التاسع والعشرون: رجل عضل ابنته عن الزواج رغبة في خدمته فهل تنتقل ولايته لغيره دفعا للضرر عنها ؟
- امتناع الولي من تزويج وليته له حالتان :
أن يكون بسبب عذر شرعي
أن يكون لأسباب تتضمن ظلما
- في حالة العضل تنتقل الولاية مباشرة إلى الولاية العامة
السؤال الثلاثون: كيف تتصرف المرأة مع زوجها المقصّر في معاشرة امرأته وكذلك في النفقة ؟
السؤال الواحد والثلاثون: إذا قال الرجل لزوجته: أنت عليّ حرام إن دخل ابنك البيت ؟
- الطلاق المعلق بشرط له حالتان
السؤال الثاني والثلاثون: ما نصيحتكم في المرأة تؤخر زواجها إذا خطبها صاحب دين وأخلاق بادعائها أنه ليس طالب علم وهي لا تتصور أن تعيش مع رجل لايعرف عن الإسلام سوى الخطوط العريضة ؟
- اعتبار رضا المرأة في اختيار الزوج المناسب
- الزوج المناسب وضوابطه
السؤال الثالث والثلاثون: هل يجوز تناول حبوب منع الحمل للحاجة ؟
- مرجع تناول حبوب منع الحمل إلى الأطباء الثقات
- يجوز تنظيم النسل بمعنى تباعد الولادة من أجل الإشفاق على الأولاد وخشية تدنّي صحتهم واختلال تربيتهم
- العزل وما يقوم مقامه
السؤال الرابع والثلاثون: ما حكم طلاق الثلاث باللفظ الواحد ؟
- المذهب الراجح في الطلاق الثلاث بكلمة واحدة أو بكلمات في مجلس واحد
السؤال الخامس والثلاثون: مسألة في الرضاع المحرّم
• قاعدة: اليقين لا يزول بالشك
• قاعدة: كل مشكوك فيه يجعل كالمعدوم الذي يجزم بعدمه
السؤال السادس والثلاثون: ما حكم خروج العريس مع عروسه يوم الزفاف على سيارة تحملهما، أو على عربة يجرها حصان ؟
- يعتبر فعل ذلك من عادات النصارى ومن شايعهم
السؤال السابع والثلاثون: ماحكم بطاقات الدعوة إلى وليمة العرس؟ وما حكم كتابة البسملة أو آية أو حديث عليها؟
• قاعدة: الكتاب كالخطاب
• قاعدة: الكتابة ممن نأى بمنزلة الخطاب ممن دنا
السؤال الثامن والثلاثون: ما حكم عادة المنديل الذي يكشف للحضور وعليه أثر الدم وذلك بعد ليلة الدخول ؟
- هذه العادة على غاية من السوء والقبح
السؤال التاسع والثلاثون: مسألة في الرضاع
- التحريم لا يثبت بأقل من خمس رضعات.
- تقييد المطلق بيان لا نسخ ولا تخصيص
- التواتر شرط في التلاوة لا شرط في الحكم
- ضابط الإرضاع الحقيقي
السؤال الأربعون: هل يجوز للخاطب أن يكلم مخطوبته هاتفيا وهل يجوز الجلوس والخروج معه ا؟
- مشروعية النظر إلى المخطوبة والحكمة من ذلك
- جواز الكلام مع المخطوبة عبر الهاتف للحاجة

وتم اضافة الأسئلة التالية للطبعة الجديدة:

- السؤال الواحد والأربعون: ما حكم إقامة الأعراس بقاعات الأفراح ؟

- الأصلُ في العادات العفوُ والإباحةُ

- انتياب قاعات الحفلات والأفراح مع تضمّنها لـمفاسد خُلقية تعاونٌ يأباه الشرع وينهى عنه

- السؤال الثاني والأربعون: في حكم تكرار زيارة الزوجة في بيت وليّها بعد العقد الشرعي وقبل الدخول

- تَكرار الزيارة على الزوجة المعقود عليها قبل الدخول في بيت أهلها سبب للتنفير والإحراج مدفوع بنصِّ الشرع

- نصيحة بلزوم احترام العادات والطبائع غير المنافية للشرع

- عوامل البغض والتحقير منافية لمحبة الناس المطلوبة شرعًا

- السؤال الثالث والأربعون: في حكم حقيبة لوازم العروس ووليمة الزفاف التي يقيمها أهلُها لها

- ليس للعروس وليمة تلزمها

- أدلة لزوم الوليمة على كلّ من يبني بأهله

- دوران حقيبة الجهاز بين اقترانها بفسادِ مُعتقدٍ فَتُحرَمُ أو تكلُّفٍ فتُكره

- السؤال الرابع والأربعون: في اكتمال العقد الشرعي بالعقد المدني

- وجوب إفراغ العقد الشرعي في شكله الرسمي المدني

- أبعاد الخروج بالزوجة قبل البناء يأباه تغير الزمان وفساده

- الرابطة الزوجية تمنع ترتب الإثم والجزاء على الخلوة بالمعقود عليها

- السؤال الخامس والأربعون: في حكم العقد من غير تسمية الـمهر

- صحة عقد النكاح من غير تسمية للمهر

- المهر غير المسمى - في حالة الطلاق - يختلف تقديره قبل الدخول وبعده

- المعتبر في الأمتعة ما قدّمه الزوج على وجه الصداق

- التراضي سابق عن القضاء

بارك الله فيك أخي
وجعلها الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بااااااااااارك الله فيك سيدي على هذا الموضوع الرااااااااااااائع ،والله قد أتى في وقته بما أننا في موسم الأعراس ،ولكم يغفل الكثير منا في هذا الموسم
بالفعل هناك منكرات ومخالفات شرعية تحدث في الأعراس أهمها ظاهرة الإختلاط والأغاني الماجنة المصحوبة بالموسيقى .
لكن الطامة الكبرى بأنك تعلم الحكم الشرعي في هذا كله وتستمر في تلك المخالفات،وإذا أردت التغيير باتباعك لسنة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم-بإعلان عرسك بالدف فقط وبعض الأناشيد الدينية ففي الغد ستصبح حديث العام والخاص بأنك شخص شاااااذ وأن أعرااااسك لا طعم فيها .

استوقفتني هذه النقطة في موضوعك فاحترت حقا:
-ماتضمنته الحناء من اعتقادات شركية.
*قاعدة:كل عادة محرمة الأصل ،التذرع بتحكيمها باطل في الشرع...
*قاعدة :دفع مفسدة الإعتقاد المحرم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين؟؟؟
سيدي لم أفهم من هاتين القاعدتين شيئا،وهل يفهم من ذلك أن عادة الحنة أو كما نسميها (الدفعة) عادة محرمة في الأصل؟؟؟؟؟؟؟

أرجو الإجابة والتوضيييييييييييييح

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

ha-la83 كتب:السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بااااااااااارك الله فيك سيدي على هذا الموضوع الرااااااااااااائع ،والله قد أتى في وقته بما أننا في موسم الأعراس ،ولكم يغفل الكثير منا في هذا الموسم
بالفعل هناك منكرات ومخالفات شرعية تحدث في الأعراس أهمها ظاهرة الإختلاط والأغاني الماجنة المصحوبة بالموسيقى .
لكن الطامة الكبرى بأنك تعلم الحكم الشرعي في هذا كله وتستمر في تلك المخالفات،وإذا أردت التغيير باتباعك لسنة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم-بإعلان عرسك بالدف فقط وبعض الأناشيد الدينية ففي الغد ستصبح حديث العام والخاص بأنك شخص شاااااذ وأن أعرااااسك لا طعم فيها .

استوقفتني هذه النقطة في موضوعك فاحترت حقا:
-ماتضمنته الحناء من اعتقادات شركية.
*قاعدة:كل عادة محرمة الأصل ،التذرع بتحكيمها باطل في الشرع...
*قاعدة :دفع مفسدة الإعتقاد المحرم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين؟؟؟
سيدي لم أفهم من هاتين القاعدتين شيئا،وهل يفهم من ذلك أن عادة الحنة أو كما نسميها (الدفعة) عادة محرمة في الأصل؟؟؟؟؟؟؟

أرجو الإجابة والتوضيييييييييييييح

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

أختي الكريمة بارك الله فيك على التواصل ، و لكني لست صاحب الكلام ، هذا الكلام هو للشيخ فركوس الجزائري ، و أنا طرحت الأمر من أجل النقاش ، و نتمنى أن يطل علينا الأخ أبو حفص عساه يبدد لنا شيئا من كلام الشيخ فلاكوس. جازاك الله خيرا

الأستاذ الفاضل الزرماني

أشكر لك هذه الثقة التي أوليتني إياها ، و أسأل الله أن يجزل لك الثواب على ما تبذله من أجل إثراء المنتدى بالنافع من المواضيع...

و أستسمحك على عدم الإستجابة للخوض ، في هذه المواضيع التي طرحت ،لأسباب عديدة : ،

منها قلة البضاعة في هذه المجالات الفرعية من الفقه ، و عدم تحمسي لها أصلا ،

و منها انعدام الفراغ للبحث و التقصي ،

و منها ايثاري إعطاء القو س باريها ، في كل شأن...

و لهذا فأنا أحيل الأمر لأحد الإخوة المتخصصين ، و هو إمام متخرج من الجامعة الإسلامية ، و عضو لجنة الفتوى الولائية ،

و أدعوه لإفادتنا مما علمه الله ما دام عضوا معنا بالمنتدى...

شكرا لك أخي الزرماني ،

و أعدك بترجمة وافية للشيخ المطيش اطويل فانتظرها قريبا إن شاء الله.

أبو حفص كتب:
الأستاذ الفاضل الزرماني
أشكر لك هذه الثقة التي أوليتني إياها ، و أسأل الله أن يجزل لك الثواب على ما تبذله من أجل إثراء المنتدى بالنافع من المواضيع...
و أستسمحك على عدم الإستجابة للخوض ، في هذه المواضيع التي طرحت ،لأسباب عديدة : ،
منها قلة البضاعة في هذه المجالات الفرعية من الفقه ، و عدم تحمسي لها أصلا ،
و منها انعدام الفراغ للبحث و التقصي ،
و منها ايثاري إعطاء القو س باريها ، في كل شأن...
و لهذا فأنا أحيل الأمر لأحد الإخوة المتخصصين ، و هو إمام متخرج من الجامعة الإسلامية ، و عضو لجنة الفتوى الولائية ،
و أدعوه لإفادتنا مما علمه الله ما دام عضوا معنا بالمنتدى...
شكرا لك أخي الزرماني ،
و أعدك بترجمة وافية للشيخ المطيش اطويل فانتظرها قريبا إن شاء الله.

شكرا أخي أبا حفص ، و إني أنتظركما ، صاحبك في رده علينا ، و أنت في ترجمتك ، وفقكما الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته....
بورك فيك سيدي الكريم على هذا النقل الطيب من شيخ جليل .....
لكن كانت بعض الاجابا ت غامضة او جد مختصرة فلم افهمها جيدا ....
صراحة تفاجات ببعض الاحكام التى سمعت عنها اجابة قد تختلف بينه وبين بعض المشايخ .....ربما قضية التيمم للعروس حتى لا تفسد زينتها كانت من اولها.....ولسنا هنا بصصد مناقشتها لان هذا من اختصاص اهل العلم ......
بارك الله فيه وكما تفضلت اختى هالة الكل يعلم الاحكام ..لكن حين التطبيق نتساهل ...وقد تم طرح الموضوع من قبل الاخ ياسين وظهرت افكار كثيرة انبثقت من اعضائنا الكرام..
لا علينا..ربما خرجنا عن الموضوع
الف شكر لك سيدي الكريم افدتنا والله......

حقيقة موضوع مهم وقيم وخصوصا انه
من شيخ جليل هو ليس بعيد عنا انه جزائري منا
نعرفه ويعرفنا يعرف اعراسنا ونعرف اعراسهم
لذلك فكل ماتكلم به موجود باعراسنا لانه ليس شيخ من مشايخ
الخليج وهذا اكبر تاثير علينا لولا التعنت من قبل المسلمين النفسهم
عاداتنا هته التي تلكم عليها شيخنا الجليل ويكفيني فخرا انني التقيت به
في احد الولائم والاعراس بالعاصمة
وكان شيخا متواضعا .هذا الشيخ الذي له عدة مؤلفات تتحدث عن مايعيشه واقعنا
نحن كجزائريون في الاعراس والاحزان
وفي الماتم وفي مختلف المناسبات والحفلات وكل امور الحياة الاخرى
عادات جزائرية مصدرها العرف والعرف جائز مالم يخالف نصا
وكل مايخالف نصا في الكتاب والسنة فهو محرم .
بوركت اخي الرزماني استادي الفاضل على هذا النقل الثري .

شكرا لك على الموضوع القيم
لكن الخط صغير جدا الرجاء تعديله

بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس

رد: بعض الأحكام الشرعية في الأعراس



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .