اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

من طرف TURBO السبت 16 أكتوبر 2010 - 4:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اردت عن طريق هدا الموضوع ان اعرفك عن اللهجة الفلسطينية واخترت كدلك بعض الامثال لانه لديهم امثال كثيرة جداا جداا
اتمنى ان تعم الفائدة بخصوص قضية فلسطين وكل ميتعلق بفلسطين

اللهجة الفلسطينية

إن اللغة السائدة في الوطن العربي هي اللغة العربية ولكنها تنقسم إلى لهجات متعددة إذ تختلف هذه اللهجات من دولة لأخرى طبقاً لموقعها الجغرافي حيث تشترك الدول القريبة مع بعضها جغرافياً بالكثير من المفردات وطريقة اللفظ وتقل هذه النسبة كلما أصبحت المسافة أبعد.
فمثلاً تشترك بلاد الشام (فلسطين، الأردن، سورية ولبنان) بالكثير من المفردات وطريقة اللفظ والتي تختلف عن لهجة الخليج العربي وأيضاً عن المغرب العربي اللذان بدوريهما يختلفان عن بعضهما البعض.
بالنسبة للهجة الفلسطينية تتميز بتنوع مفرداتها نظراً لتعاقب الاستعمار على فلسطين حيث تنسب هذه المفردات إلى أصول إنجليزية وتركية. وكذلك تختلف اللهجة في بعض الكلمات وطريقة اللفظ من منطقة لأخرى لاختلاف الموقع الجغرافي ما بين الساحل والجبل والسهل والصحراء.

الخصائص العامة للهجة الفلسطينية:

تتميّز اللهجة الفلسطينية بالتنوع الواضح في نطق بعض الحروف بالانتقال من منطقة لأخرى في فلسطين و الأمثلة على ذلك كثيرة و منها :
- الكشكشة: و هي الأكثر رواجاً، وتصبغ لهجة الفلاّحين بطابع قروي صميم فالقروي الفلسطيني يقلب حرف الكاف إلى شين معطشة (أي ما يُشبه حرفCh باللغة الانجليزيّة) فيقول تشيف حالك (مثل فلاّحين طولكرم) تشيف حالتش (مثل فلاّحين رام الله).
- العنعنة: عنعنة تميم، و هي إبدال الهمزة عيناً، ظاهرة ما زالت متفشيّة بين البدو شبه الرحّل، و كذلك بين عدة قرى فلسطينية ، فهم يقولون (عن) بدلا من (أن)...مثل: (خطر في بالي عن أزور عمي) و يقولون (لع) بدلاً من (لا) .
- كسر الحروف الأولى: من أفعال المضارعة و يرجع هذا إلى قبيل (بهراء من قضلعة).
- إبدال حرف الضاد (ظ) مثل ظربني، بدلاً من (ضربني)..(فظّه) بدلاً من فضة.
- قلب حرف القاف إلى همزة: و ذلك في المدن فقط يقولون (اتل) بدلاً من (قتل).
- قلب حرف القاف إلى كاف: (و ذلك في القرى فيقولون كتل بدلاً من قتل).
- تضخيم حرف القاف: مثل الجيم المصرية أو القاف البدوية الخليجية و ذلك في قطاع غزّة.
- قلب العين نوناً: فيقولون (انطيني) بدلاً من (أعطيني)، و هي لهجة يمنية أصلاً و بدوية و يستخدم هذا اللفظ غالباً في شمال فلسطين.
- قلب الهمزة (واو) فيقولون (وين) بدلاً من (أين).
- زيادة شين في آخر الكلمة للنفي: فيقولون (ما لعبتش) بدلاً من (ما لعبت).
- زيادة صوت السين إلى حرف التاء: فيقولون (انتسو) بدلاً من إنتو و ذلك في الخليل فقط.
- اختصار بعض الكلمات و الاختزال : فيقولون (هسّاعه او هسّاع) بدلاً من (هذه السّاعة) و قد كثر استعمال هذا اللفظ بالذات في شمال فلسطين بينما يستخدم أهالي المناطق الوسطى للمعنى نفسه (هلّق) اختصار للعبارة (هذا الوقت).
كلكم...(لمخاطبة الكل)

وفيما يلي أمثلة لأنواع الكلام وكيفية نطقها باللهجة الفلسطينية:-

- أسماء الإشارة:-
هذا هادا هاظا.
هذه هادي هاظي.
هؤلاء هدول هظول هظولاك.
هنا هون هونة.

- أسماء الموصول:-
تلفظ أسماء الموصول : الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين واللاتي بطريقة واحدة وهي:- إللي.

- ضمائر المتكلم:-
أنا: أنا
أَنتَ: أِنتَ إِنِتْ أَنتِ إِنتِ
أنتم: أنتو – أنتما: أنتو

- الضمائر المتصلة:-
تدمج هذه الضمائر مع الفعل الذي قبلها:
قلت له: ألتلّو قلتلو كلتلو
كتبت لها: كتبتلاَّ كتبتلها
قلت لكم/لكما: ألتلكم قلتلكم كُلتلكُو

- أدوات الإستفهام:-
لماذا: ليش لشو عشان شو
ماذا: شو إِيش
كيف: كِييف كِنف
متى: إيمتى إيميتين
أين: وين
من: مين

- طريقة لفظ الحروف والكلمات:-
هناك بعض المناطق التي يقوم أهلها بقلب القاف إلى كاف، ومن هذه المناطق طولكرم، جنين، قلقيليا، المجدل ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: كلم
قديم: كديم
قلقيلية: كلكيلية

كما أن بعض المناطق يقوم أهلها بقلب القاف إلى جـ، ومن هذه المناطق: غزة، دير البلح، رفح.
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: جلم
قم: جم
قال: جال

وتوجد بعض المناطق في فلسطين يقوم أهلها بقلب القاف إلى أ مثل: القدس، يافا، اللد
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قريب: أريب
عتيق: عتيأ
قم: أُوم

كما أن هناك بعض المناطق الفلسطينية التي يقوم أهلها بقلب الكاف إلى ش أوم مايشبه لفظCh بالانجليزية، مثل: منطقة رام الله والمناطق المحاطة بها:
كـلـب: تشـلـب
كرسـي: تشرسـي
قــال: تـشـال

ونادراً يقلب حرف القاف إلى غين إذ يقال:-
غير قادرة: مش غادرة

هناك مفردات متداولة في أغلب مناطق فلسطين ولكن تختلف من حيث التشكيل إذ يُضم الحرف الثاني في بعض المناطق مثل نابلس أو يُكسر في مناطق أخرى مثل صفد.
الأمثلة على ذلك:-
الفرن: فرُن فرِن
حُمْر: حُمُر حُمِر
الصبْح: صُبُح صُبِح
خبز: خُبُز خُبِز

كما أن هناك اختلاف بسيط في نطق الكلمات، كما أن هناك بعض المناطق يكسرون نهاية الكلمة مثل: منطقة الضفة الغربية، القدس، الرملة وفلسطين 48م، ومن أمثلة هذه الكلمات:-
• طاولة: طاولي
• حلوة: حلوي
• موزة: موزي

وهناك بعض المناطق ينطقون الكلمة كما هي أي بفتحها لا بكسرها مثل: قطاع غزة، الرمال، بير السبع، وأمثلة هذه الكلمات:
• كنباي: الكرسي الكبير
• طاولة طاولة
• حلوة حلوَ

ويرجع ذلك الاختلاف إلى سبب تاريخي وهو وقوع منطقة الضفة الغربية وتوابعها تحت إدارة الأردن، ووقوع منطقة قطاع غزة وبعض المناطق المجاورة منها تحت الإدارة المصرية، مما أدى إلى اكتساب أهل كل منطقة مفردات من البلد التي كانت تديرها، فنجد في منطقة غزة مثلاً يستخدمون بعض الألفاظ المصرية مثل:-
• كبّايّة: الكوب
• إديني: بمعنى أعطيني
• مـيَّـا: مــاء

كما أن منطقة الضفة الغربية قد تأثرت في بعض الألفاظ مثل:-
• هـسـا بمعنى الآن (وهي كلمة أردنية الأصل).

طريقة لفظ الحروف الأخرى:- 1. قلب الهمزة إلى ياء:
مائل: مايل
ملائكة ملايكة
قلب الهمزة إلى واو:
أذن: وذن
أين: وين

2. قلب حرف الظاء إلى حرف الضاد:
الظهر: الضهر
الظفر: الضفر

قلب حرف الظاء إلى حرف الزين:
ظاهرة: زاهرة
ظريف: زريف

3. قلب حرف الذال إلى حرف الزين:
أستاذ: استاز
مذلة: مزلة
قلب حرف الذال إلى حرف الظاء: هذا هاظا
قلب حرف الذال إلى حرف الدال: هذا هادا

4.قلب حرف الثاء إلى سين:
آثار: آسار
ممثل: ممسل

5.قلب حرف السين إلى حرف الصاد: رأس: راص
فستان: فصطان

كلمات تستخدم في البيت الفلسطيني:-

الليوان: المجلس
السْـكملة: الطاولة الصغيرة
الشحَّاطة: الكبريتة
الكرته: أداة تساعد في لبس الحذاء
مغرفة: أداة لسكب الطعام
كفكير: لسكب الشوربة
شزلون: أي كبناية

كلمات تستخدم في المزرعة الفلسطينية:-
الكريك: أداة لنقل الرمل
الصومعة: غرفة كبيرة مصنوعة من اللبن لصنع الطحين
قلم المشمش: شجرة المشمش
الشنشرة: أداة لقص الحشيش
الحاكوره: قطعة أرض تحاط بسياج لمنع دخول الحيوانات
الكرم: مزرعة العنب والزيتون
البيَّارة: مزرعة الحمضيات
الجرن: مكان تجميع الشعير والقمح
سطل: دلو

الكلمات الشائعة في فلسطين:
• فلوس: مصاري
• حذاء: كندرة
• ملابس: أواعي
• أخي: ياخي
• أختي: يختي
• أمي: يمَّـه
• قوي: أبضاي
• قوية: متيـنة
• الآن: هلَّأ ،هلئيت

الكلمات التي تعود إلى أصل أجنبي:
• العمولة: كومسيون
• كنابه شزلون
• إسعاف: امبلنس
• صيدلية: فرمشيه

الأمثال الشعبية في فلسطين:-

"يا شايف الطول يا خايف الرجا.. وأكثر الشوفات تعمي النواظر" يقال هذا المثل عندما تحكم على شخص ما بمظهره ثم يفاجأ بحقيقة أخرى.

"جارك القريب ولا أخوك البعيد" يقال للدلالة على أهمية الجار بالنسبة للإنسان.

"من بره رخام ومن جوه سخام" يقال عندما يكون الجوهر معاكس للمظهر.

"الشهر إهل هلّ زل"
دلالة على سرعة مرور الأيام.

"يا قعدتي بالدار علّـة والهموم كثار.. يا طلعتي في الخلا نزهة وطول أعمار" يبين أهمية وضرورة الاختلاط بالناس والترفيه عن النفس.

"أضحك لها ياللي زهت لك كانت لغيرك وأصبحت لك"
يبين أن كل إنسان يأخذ نصيبه.

"يلي ما بيزونوها خدودها بيزينوها جدودها" دلالة على أن الأصل الطيب أبقى من الجمال.

"الكلام إلك يا جاره وإفهمي ياكنة" وذلك عندما يوجه الشخص كلام معين لشخص آخر ولكن المقصود به شخص ثاني.

"من دهنو سئيلو"
أي شهد شاهد من أهله

"كل الديوك ادكدكت حتى أبو أمجدة"
أي ما عاد حدا قليل.

"بـيضرب كـف وبيصلِّـح طنيه"
أي بيقتل القتيل وبيمشي بجنازته.

"مفتح بديرة عميان"
"إجت الحزينة تفرح مالئتلا مطرح"
"طالعة من الأُفّـة على ودنها"
"ما بتنـبل تحت لسانها فوله"
أي سريعة نقل الكلام

اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال AJC93219

ادا اردتم اضيف امثال اخرى على شكل ردود

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
عمل ممتاز أخي توربو ، أنت توربو تاع الصّح.
قد يظن الظّان أن لهجة الشّوام ، أقصد الفلسطينيين ، و السوريين و الأردنيين و اللبنانيين نفسها ، هي تتشابه ، و لكنها مختلفة ، كما يظنون عنّا في المغرب العربي ، و هم لا يعلمون أن بين مدينة و مدينة هناك اختلاف و قد اختلافا جوهريا و اضحا ( لو تأخذ جيجل و قسنطينة أو سكيكدة و باتنة) التقارب ليس معناه التشابه. نريد منك المزيد من الأمثال الشعبية أو الثقافة الشعبية الفلسطينية . لديهم في فلسطين موروث شعبي هائل ، قصائد شعبية و مواويل جميلة. هلّا أتحفتنا بواحدة منها يا أيها التوربو.

هناك بعض اللهجات في فلسطين ومن خلال استماعي الدائم ومتابعتي لبعض التحقيقات اجد نوع من القرابة بين اللهجة الفلسطينية والجزائرية لكنني لا اادري اي منطقة بتحديد هناك تشابه في الكلام والصوت وبعض العبارات
فاتدكر انني يوما لو لم اكمل مواصلة التحقيق التلفزيوني لاحد القنوات عرض على الجزيرة على ماادكر كنت اظن ان التحقيق مصور في الجزائر ......
شكرا لما قدمت وافدت خي الفاضل توربو ....عمل رائع خصوصا ونحن في شهر القضية بمنتدانا ..//

من طرف TURBO الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:12

يا هلا وغلا فيكم اشرقت صفحتي بردودكم استدنا الزرماني سوف اضيف امثال اخرى وبخصوص الشعر اعرف الا محمود درويش وسوف ابحث عن اخرين ان شاء الله لدي مقطع لا ادري لمن/ كان مخزن في ورد الخاص بي اعجبني فخزنته :

ياذا الجلال والعزه .............. انقذ المسلمين في غزه

كتبنا بالدم الغالي بيانا … نخبر من نحب بما دهانا
و ننقل صورة عنا إليكم … ترون بها الحرائق و الدخانا
ترون مدامع الأطفال دما … يجمدها الجليد على لحانا
ترون نساءنا متلفعات … بحسرتهن ينشدن الحنانا
ترون شيوخنا عجزت خطاهم … فما هربوا و لا وجدوا الأمانا
ترون بيوتنا صارت قبورا … و تحت ركامها دفنوا رؤانا

بخصوص التراث الفلسطيني اليومين هدو ان شاء الله سوف اضع موضوع .

اهلا بي الغالي ابن الصحراء said
العفو هدا واجب نحاول ان نقدم ما استطعنا(البحث هنا وهناك ) في قضية فلسطين حتى تعم الفائدة

بخصوص ما قلت عن لهجة فلسطينية والشبه في الالفاظ اللهجة جزائرية
حسب ما سألت احد الاخوة توجد في منطقة بي الجنوب الفلسطيني والله اعلم شبه في الالفاظ ودكر لي اسم فيلم اسمه صخرة الحجر قالي لي هناك عجائز يتكلمون مثلنا في هدا فيلم وهم من فلسطين والفيلم يتكلم عن / هدي نبدة عنه /

صرخة حجر" ليس مجرد عمل استعراضي ذي مشاهد مؤثرة فحسب.. بل هو عمل فخم من الطراز الإنساني، يضع أمام أعيننا حقيقة المعاناة الفلسطينية اليومية.

مشاهد مؤلمة.. وعميقة.. يبثها المسلسل من خلال نظرة إخراجية ذات بُعد إنساني مميز، بتصورات ملائمة مع الواقع، ومتناغمة مع المشاهد الفعلية التي عجزت كل القنوات الإعلامية الرسمية وغيرها عن عرضها بحيادية من مبدأ السير مع القافلة الحالية في البث الإعلامي، ومن الرضا بأقل القليل في ما يتعلق بالأعمال الدرامية التي تسلط الضوء على ما يجري في فلسطين.

"صرخة حجر" هو الخطاب الفعلي والتصوير البلاغي العميق، لقصيدة المعاناة الفلسطينية، فهو ليس مجرد مسلسل له نظرة استراتيجية أو ربحية، بل هو تذكير تفاعلي بالحقيقة الفلسطينية وما يجري لشعب يعيش نكبة كبرى منذ عام 1948.
أيضاً يرسل المسلسل من خلال مشاهد مؤلمة الكثير من الرسائل، منها أن سقوط القتلى يومياً شيء أصبح روتينياً، ومشهد امرأة تلد عند حاجز تفتيش إسرائيلي بعد منعها من العبور الى المستشفى، هو أيضاً مشهد مألوف مادامت السيدة فلسطينية.

وضرب عسكر إسرائيل لرجل تجاوز الستين من عمره وقتله أمام زوجته لمجرد أنه لم يعجب الحرس، أيضاً أصبح شيئاً مألوفاً في واقع الحياة في فلسطين. أيضاً من المشاهد المؤلمة، مشهد جندي اسرائيلي يرد على ابتسامة طفلة بطلقة نارية في صدرها.

ويرى الكثيرون أن الحقيقة التي قدمتها العديد من الأعمال العربية والعالمية، جاءت على استحياء، نظراً لتراكم العقبات الإعلامية والسياسية، التي ظهرت جلياً من الأزمة العاصفة التي صعدتها وسائل إعلام إسرائيلية ضد المسلسل وضد قناة mbc التي تعرضه.
أصبح المسلسل بمثابة "الهزة" التي حركت الشجرة الاسرائيلية، ما اعتبره الكثير من المتابعين تأكيداً على ضرب مشاهد المسلسل في الصميم للواقع الاسرائيلي في تعامله مع الفلسطينيين، وكيفية زرع القنابل الانشطارية بمشاهد عجزت وسائل الإعلام العربية عن عرضها، أو حتى شركات الإنتاج الإعلامي العربية عن إنتاج أعمال تشابه عمق ودقة تفاصيل "صرخة حجر".
"صرخة حجر" رسالة الى العالم أجمع، خارج دواوين الساسة والسياسة، بحقيقة الحرب اليومية وخطرها على أمن المواطن الفلسطيني، بل وأكثر من ذلك "صرخة حجر" هو عدسة زووم ليوميات فلسطينية دامية ودامعة.. وحزينة.

كما يوضح العمل حقيقة مزاعم سعي إسرائيل للتعايش السلمي بصورة درامية مؤثرة جداً قدمتها عدسة الإخراج التركية التي قادها المخرج كما لم يراها العالم من قبل في تغطية متشبعة بالكثير من الإيمان بالقضية الإنسانية للشعب الفلسطيني بأكثر من التفاعل العربي نفسه في الإعلام العربي، الذي لايزال يجد الحرج في التطرق الى الكثير من المشاهد التي قدمها "صرخة حجر" بنقلٍ مُحكم ومحترف من أرض الواقع ضمن السياق الدرامي للعمل.
ملاحظة فقط اتعلم يا اخي السعيد سألت شخصين من فلسطين (واحد منهم يتقن جيدا لهجة جزائرية ربما لمعاشرته مدة طويلة للجزائرين من رام الله) بعض الاسألة لم اجد عندهم الاجابة وبي الصدفة كان هناك احد الجزائرين وجدت عنده الجواب -خلاصة احترت - مع انا السؤال كان متعلق بفلسطين بطبع
وراني عرضت على واحد منهم يجي هنا وحكيت معاه نتمناو يشرفنا راني نتواصل معاه عبر سكايب وكمفروج

من طرف TURBO الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:38

تابع للامثال فلسطينية

بتيجي مع الهبل دبل

ابعد عن الشر وغنيلو

امشي الزيق الزيق وقول يارب الستيرة

صحلها جوز قالت عنو اعور

يامأمن الرجال يا مأمن الميه بالغربال

كيد النسا بلا

المنحوس منحوس ولو علقو على راسو فانوس

جبتك ياعبد المعين تعين لقيتك ياعبد المعين بتنعان

فضيحة وعليها شهود

خليك ورا العيار لباب الدار

الباب اللي بيجيك منو الريح سدو واستريح

البسه بتوكل عشاه / ها
الريحة ولا العدم

من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله

اللي ما بيقدر ع الحرة وعليقها يروح من طريقها

البشع بشع لو تغسل كل يوم، والحلو حلو لو فاق من النوم

البنت الحرة، زي الدهب في الصرة

البنت المربية، دهب مخبية
خد المليح واستريح

خد الأصيلة لو كانت ع الحصيرة

سمره ونغشه، ولا بيضة ودفشة

صهرك سند ضهرك

الطويلة طالت التينة والقصيرة ظلت حزينة
العقل زينة واللي بلاه حزينة
كون نسيب ولا تكون قريب

اللي مالو حظ لا يتعب ولايشقى

كل تأخيره وفيها خيره
يامسترخص اللحم عند المرق تندم

المال الحلال مابيضيع

المال السايب بيعلم الحرامي السرقه

القرد بعين امو غزال
امشي عدل يحتار عدوك فيك
تحت السواهي دواهي

ان غاب القط العب يا فار

قلبي غلى ولدي وقلب ولدي عالحجر

ايش صبرك عالمر قال الامر منو

كذب الكذبة وصدقها

بين البايع والشاري يفتح الله

اعمل خير وارميه في البحر

الجيزة قسمة ونصيب

ان خليت بليت

مجنون يحكي وعاقل يسمع

لو الك حاجة عند الكلب قللو ياسيدي

بوس الايادي ضحك عاللحى

اللي على راسو بطحه بيحسس عليها

قالو للحرامي احلف قال اجا الفرج

كان في جرة وطلع لبرة

مننلك هم الله يبعثلك

اللي بدري بدري واللي ما بدري بيقول كف عدس

طنجرة ولقيت غطاها

بنقوللو ثور بيقول احلبوه

طعمي الثم بتستحي العين
ان ماخربت مابتعمر

الجار قبل الدار
مثل شباط مالو رباط
ابن الحلال عند ذكرو بيبان

الديك الفصيح من البيضة بيصيح
النهار الو عينين
العيب اذا طلع من اهل العيب مش عيب

اول الرقص حنجلة

نوم الظالم عبادة
الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة

الهريبة ثلثين المراجل

لاتشكيلي لابكيلك

افطر واخطر

تغدى وتمدى
تعشى وتمشى
التالي للغالي
شحاد وبتشرط

الخال والد

العقل زينه

حاميها حراميها

الطايح رايح
الصباح رباح
فايق ورايق

طريقك خضره
- إبعد عن الشر وغني له؛
ـ إبعد عن الشر ولبد؛ يقال المثلان كنصيحة للإنسان أن يتلافى الإقتراب من الشر والشريرين؛
ـ أجا يطل سبق الكل؛
ـ أجت الحزينة تتفرح ملقتش مطرح؛ يضرب لمن ليس له حظ؛
ـ إجريه مثل المخابيط؛
ـ أخبث من واوي؛ يضرب للرجل الشديد الخبث؛
ـ أخت أخوها؛
ـ أخت رجال؛
ـ أخو أخته؛ يضرب في الرجل الشجاع والمقدام والكريم؛
ـ إخوان شما؛ يقال للكرام والشجعان؛
ـ أذنيه مثل الفطريش؛
ـ استوطى حيطه؛ أي استضعفه؛
ـ أضرب بالفال وعلى الله لفعال؛
ـ طعمي الثم بتستحي العين؛
ـ إعمص وبتجعمص؛ يضرب فيمن يتكبر على سواه وهو لا قيمة له ولا شأن؛
ـ إعمل إبن أخت من طين وإقطع راسه؛
ـ إعوج مثل ذيل الكلب؛ يضرب فيمن لا يمكن إصلاحه؛
ـ أكبر منك بشهر أعلم منك بدهر؛
ـ أكثر من القرد ما مسخ الـلـه؛
ـ أكل ومرعى وقلة صنعة؛
ـ الباب اللي بجيك منه الريح سده واستريح؛
ـ البسة بتوكل عشاه؛
ـ الثلم لعوج من الثور لكبير؛ أي أن العوج والإنحراف في المجتمع يكون بسبب انحراف واعوجاج

كبير القوم وزعيمهم؛

ـ الجمل ما بشوف حردبته؛ يضرب فيمن لا يرى عيوبه؛

ـ الجنازة حامية والميت كلب؛ يضرب في النفاق والمبالغة؛

ـ إلحق البوم بدلك علخراب؛ يضرب فيمن يرافق أبناء السوء أو يطيعهم فيقودونه إلى الشر؛

ـ الحكي مش مثل الشوف؛ أي ليس السماع كالمشاهدة؛

ـ الدفا عفا والبرد سبايب كل علة؛

ـ إلديك الفصيح من البيضة بصيح؛ يضرب فيمن يبدو عليه الذكاء منذ طفولته؛

ـ السكافي حافي والحايك عريان؛

ـ الصايم بلا صلاه مثل الراعي بلا عصا؛
ـ الضيف أسير لمعزب؛

ـ الطاقة إللي بيجيك منها الريح، سدها واستريح؛

ـ العب وحدك ترجع راضي؛

ـ العب بلمقصقص ليجيك الطيار؛ يضرب في ضرورة الإفادة من أي عمل متوفر إلى أن يوجدعمل أفضل منه؛

ـ إلعبوا واطربوا وعالدقاقي لا تقربوا؛ أي يمكنكم اللعب واللهو والطرب وعمل أي شيئ بشرط

عدم الإقتراب مني ومن ممتلكاتي، وهذا المثل يقوله الشخص المتسلط الذي يملك المال والسلطة؛

ـ العرس بدبورية والزيت من صفورية وإهل لمجيدل بترقص؛ يضرب فيمن ينفعل لأمرليس له فيه شأن؛

ـ الغريق بترنح بحبال الهوا؛ يضرب فيمن يكون في ضيق ويبحث عن أي شيء يتعلق به عساه يخرجه من ذلك الضيق؛

ـ الفرس من الفارس؛

ـ القرعه بتتغاوى بشعرات بنت خالتها؛ يضرب فيمن يتباهى بمحاسن غيره؛

ـ الكلب اللي بتجره عالصيد لا بيه ولا بصيده؛ يضرب فيمن يجبر على العمل ضد رغبته لأنه

لن ينتج أبدا؛

اللقم بترد النقم؛ بمعنى أن عمل الخير يمنع وقوع الشر؛

ـ اللي بوكل عضرسه بنفع نفسه؛ أي أن عمل الخير ينعكس على صاحبه؛

ـ اللي بيعاشر البس بدو يحمل مخاميشه؛

ـ اللي ما إله كبير ماله تدبير؛

ـ المبلول ما بخاف من رشق المطر؛

ـ المره بتضرب عركبتها بتلاقي حيلتها؛ أي أن للمرأة قدرة دائمة على إيجاد الحجج والبراهين؛

ـ إلها ثم يوكل مالها ثم يحكي؛ يضرب في المرأة المهذبة والمؤدبة جدا لدرجة أن فمها لا يستخدم في القيل والقال أبدا؛

ـ أنا وإنت والزمن طويل؛ يضرب للتهديد؛

ـ إن حلق جارك بل دقنك؛ إذا حل بلاء بجارك ولم تنجده فسوف يصيبك؛

ـ إن طلعت دقن إبنك إحلق دقنك؛ أي عندما يكبر ابنك فلا تظل تعامله كطفل؛

ـ إنعمت اقماره؛ أي لم يعد يفهم شيئا؛

ـ إن كان حبيبك عسل لا تلحسه كله؛

ـ إن كبر ابنك خاويه؛ أي عندما يكبر ابنك عامله كأخ وليس كإبن؛

ة ـ أهل الميت صبروا والمعزيات كفروا؛ يضرب فيمن يبالغ بإظهار الحزن نفاقا؛

ـ أول الرقص حنجلة؛ أي أن الكوارث تبدأ بأمور صغيرة ثم تتعاظم؛

ـ إيدك وما تعطيك؛ إفعل ما يحلو لك فلن يجدي ذلك؛

ـ إيده والهواه؛ أي أن ضربته تسبق تهديده، سريع الرد العنيف؛

ـ إيده فرطة؛ أي أنه كريم، سريع الرد العنيف؛

ـ باب النجار مخلع؛

ـ بجيب اللقمة من ثم الطير؛

ـ بحصل لقمته من الحجر؛ يضرب في النشيط في تحصيل الرزق؛

ـ بصلته محروقة؛ يضرب فيمن لا يصبر؛

ـ يضرب أخماس بأسداس؛ يقال فيمن هو محتار حول معلومة ما؛

ـ بطعمي حاله جوز فارغ؛ يضرب فيمن ينسب لنفسه ما ليس له ولا هو أهل له؛

ـ بطوش عشبر مي؛ يضرب فيمن يفرح كثيرا لأي نجاح يحققه أو وعد يحصل عليه؛

ـ بعد ما ظرطت ظمت إجرها؛ يقال فيمن يحاول إصلاح الخطأ بعد فوات الأوان؛

ـ بغرق بشبر مي؛ يقال فيمن يرتبك لدى مواجهة أية مشكلة مهما كانت صغيرة وتافهة؛

ـ بلقبور وبتهاوشو؛ يضرب فيمن هم في مأزق معا ومع ذلك يتخاصمون؛

ـ بليلة ما فيها ضو قمر؛ يضرب في الحدث المفاجئ؛

ـ بمشي وراها وبتدعثر؛ يضرب فيمن يبهر بجمال فتاة فتجذبه فيسير وراءها دون أن ينظر أمامه

ويعي طريقه فيتعثر؛

ـ بوس الكلب من ثمه تتقضي حاجتك منه؛ أي لاطف الأشرار الذين بيدهم مقاليد الأمور وسايرهم

إلى أن تحقق مأربك منهم؛

ـ بين حانا ومانا ظاعت لحانا؛ يضرب فيمن يذهب ضحية فريقين اختلفا؛

ـ ثمها مثل الخاتم؛ صفة جمالية للفتاة، أي أن فمها صغير ومستدير؛

ـ ثلثين الولد لخاله؛

ـ جابوا الخيل تيحدوها قام الفار مد إجره؛ يضرب للضعيف الذي يدعي الرجولة؛

ـ جاجتن حفرت عراسها عفرت؛ يضرب فيمن يعد شرا لغيره فيقع فيه؛

ـ جبنا لقرع تيونسنا كشف عن قرعته وخوفنا؛ أي كالمستجير من الرمضاء بالنار؛

ـ جر البنت من كمها بتطلع لإمها؛ يضرب فيمن شابهت أمها وورثت عنها عاداتها وأخلاقها؛

ـ جيزة حمد براس المعناة؛ يضرب فيمن يصر على تنفيذ مأربه على الفور، ويقال أن حراثا اسمه حمد قرر الزواج وهو يحرث فأوقف الفدان في نهاية قطعة الأرض، وقال أنه يريد الزواج الآن فذهب مثلا؛

ـ حط الحد علزعرورة؛ أي أنه وضع حدا للتجاوزات والمخالفات؛

ـ حط السكين علمفصل؛ وضع الأمور في نصابها وحكم بالعدل؛

ـ حظه بقنطر الغزال؛ ذو حظ جيد؛

ـ حملوه عنزه ظرط قال ردو علي أختها؛ يضرب فيمن ينوء بحمل ويتصدى لحمل المزيد من الأعباء؛

ـ خذ فالها من اطفالها؛

ـ خلي العسل بجراره بتجيك سعاره؛ أي لا تتعجل في تزويج ابنتك كيلا تتورط في شخص لا يناسب ولايليق بها؛

ـ خدودها مثل تفاح الشام؛ أي تعلوهما حمرة خفيفة طبيعية، وهي صفة جمال للمرأة؛

ـ دبور هدا عمسن وقله سن ان كنك بتسن؛ يضرب فيمن يطلب الخير من بخيل؛

ـ دللوني مالكو غيري؛ يضرب في الشخص المدلل؛

ـ دملة وفقيناها؛ يضرب فيمن يتخلص من شيء في ذاته كان يضايقه وكان يخشى التخلص منه لأنه لصيق جدا به ويخشى أن يصاب الجسم كله بسوء؛

ـ ركبناه علفرس مد إيده علخرج؛

ـ ستي من غير الوحام مدللة أجا الوحام زادها دلال؛ يضرب في الشخص المدلل والذي يتألم

ويتوجع لأتفه الأسباب؛

ـ سقا الله فراق صلوعك على خير؛ أمنية في فراق شخص غير مرغوب به؛
ـ سنجي طق؛ أي جديد؛

ـ سوالفه مشلخه؛ كلامه فارغ؛

ـ شايب وعايب؛

ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛

ـ شده الرسن؛ عاد إلى أصله؛

ـ شم ريحة أباطه؛ دخل مرحلة البلوغ وأصبح عنده غرور لذلك؛

ـ صاحب الهرش يشد بذيله؛

ـ صار علحديدة؛ يضرب فيمن أفلس تماما؛

ـ صار للخرا مره يحلف عليها بالطلاق؛

ـ صام صام وأفطر عبصله؛ يضرب فيمن يتأخر في الزواج بهدف الحصول على زوجة جميلة خلقا

وخلقا، ثم يتزوج امرأة ينقصها الجمال على الأقل؛

ـ صباح الخير يا جاري، إنتي بحالك وانا بحالي؛

ـ ضربه العرق؛ عاد إلى أصله؛

ـ طب الجره عثمها بتطلع البنت لإمها؛ يضرب فيمن تشبه أمها بعاداتها وأخلاقها؛

ـ طبز علوحله؛ يضرب فيمن لم يبق لديه شيء؛

ـ طقت رنت؛ عبارة تقال للتعبير عن الإصرار على تنفيذ أمر ما على الفور؛

ـ طق راسك بالحيط؛ إفعل ما تشاء فلن أتزحزح عن موقفي؛

ـ طلطميس ما بعرف الجمعة من الخميس؛ يضرب في الجاهل؛

ـ طلع من المولد بلا حمص؛

ـ طوله طول مطوان حيفا؛ يضرب في الشخص الطويل القامة؛

ـ عدور الحزينه سكرت لمدينه؛ يضرب فيمن حظه سيء جدا؛

ـ عدو نفسه لا رحم؛ يضرب فيمن يعمل ضد مصلحته فيتعرض للأذى، وأنه لا داعي للشفقة على مثل هذا الشخص؛

ـ عزا عزا؛
ـ عزا يا زربولة؛ يضرب في الفتاة الغير مهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ عزا يا مشحرة؛
ـ عقله بيضتين عجمل؛
ـ عكوب ما عكبت وخبيزه ما جابت جابت تناشر صبي وتقول أنا بنيه؛
ـ على قلبه مثل الدمل؛ يكرهه جدا؛
ـ على قلبه مثل العسل؛ يحبه كثيرا؛
ـ علة الموت ما لها دوا؛ يضرب في المرض العضال؛
ـ عند الحزة واللزة؛ في اللحظة الحرجة؛
ـ عند ما شاب ودوه علكتاب؛
ـ عيش يا كديش تيطلع الحشيش؛
ـ عيونها مثل الفنجان؛ صفة جمالية للفتاة ذات العينين الواسعتين؛
ـ عيونها مثل خزوق الفروة؛ أي عيناها صغيرتان، وهي صفة غير جمالية؛
ـ فرخ البط عوام؛
ـ قال الكريم خذ مطر؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ قروط بين؛ عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قروط عزا؛ أيضا عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قلبي عولدي وقلب ولدي علحجر؛ يضرب في قسوة قلوب الأبناء؛
ـ قله أبوي يجبر المكسور، قله أبوي بجبرها قبل ما تنكسر؛
ـ قله تيس قال إحلبوه؛
ـ قله الجندي نط الحيط، قله هاي الجندي وهاي الحيط؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ كب من الرب؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ كثر الترحيب بلفي ضيوف البلا؛
ـ كثير النط قليل الصيد؛
ـ كل ديك عمزبلته صياح؛ يضرب لمن يظهر الشجاعة بين أهله؛
ـ كلب الشيخ شيخ؛ يضرب في التابع الذي يتصرف كسيده؛
ـ كلهن بالهوا سوا؛ أي كلهم متورطون؛
ـ كل واحد بزيح النار عقرصه؛ يضرب فيمن يحاول تجيير الأمور لصالحه؛
ـ كل شاة معلقه بعرقوبها؛ كل شخص مسئول عن أفعاله؛
ـ كوم حجار ولا هالجار؛ يضرب للجار السيء؛
ـ لا تعيرني يا بوصوي وانت أظرط مني بشوي؛
ـ لا تقول فول تتحط بالعدول؛
ـ لا تلوم غايب وما حضر لإنه الغايب عذره معه؛
ـ لا للصدة ولا للهدة ولا لعثرات الزمن؛ يضرب للرجل الذي لا يرجى منه الخير؛
ـ لبس قبعه ولحق ربعه؛ انساق مع الآخرين؛
ـ لعور بين العميان صيرفي؛ يضرب فيمن يعلم شيئا بين جهلة؛
ـ ليس يا سعادة القاضي؛ يضرب فيمن لا يعرف شيئا أو لا يريد أن يشهد بما رأى، وذلك تشبيها

بأحد وجوه لوبيه الذي تم استدعاءه إلى المحكمة في طبريا لكي يشهد بما رأى في إجدى

القضايا الشائكة، وكان القاضي سيبني حكمه على شهادته، وبعد أن حلف اليمين طلب منه

القاضي أن يدلي بما رأى، ومن ضرب من، ومن المعتدي، ولكنه لم ينطق سوى بعبارة واحدة

طيلة الوقت وباستمرار وهي ـ ليس يا سعادة القاضي، أولاد عم يا سعادة القاضي ـ،

ولم يستطع القاضي أخذ أي شيء منه فطرده خارج المحكمة، وذهبت هذه العبارة مثلا؛

ـ ما بعرف الطيط من العوصلان؛
ـ ما بعرف الخمسه من الطمسه؛
ـ ما بعرف راسه من إجريه؛
ـ ما بعرف كوعه من بوعه؛ الأمثال الأربعة السابقة كلها أمثال تضرب في الجاهل الذي لا يعرف شيئا؛
ـ ما عدو الخال إلا ابن اخته؛
ـ مال الخسيس بروح بموازين بليس؛ أي أن مال البخيل يذهب سدى؛
ـ مال بتجيبه الريح بتوخذه الزوابع؛
ـ ما لوى عروق البطيخ؛ لبى الطلب بدون مجادلة أو معارضة؛
ـ ما نابه من هالغيبه غير الكوبه؛ يضرب فيمن يغيب عن أهله أو بلده طلبا للرزق ثم يعود صفر اليدين خالي الوفاض؛

ـ مثل البرق؛ سريع جدا؛
ـ مثل بعر الجمال، كلماله لورا؛ يضرب فيمن يزداد تخلفا؛
ـ مثل بغل الحنانة؛ يضرب فيمن يعمل ليل نهار دون كلل أو ملل؛
ـ مثل جاجات إم عيسى؛ يضرب فيمن كانت صحته دائمة الإنحراف؛
ـ مثل الجلده والعظمه؛ يضرب في النحيل والضعيف؛
ـ مثل الجمل بوكل بالشبرقه وعينه عالثانيه؛ يضرب في الطماع؛
ـ مثل الحيه الزارطه؛ يضرب فيمن لم يعد قادرا على الحركة لكثرة ما أكل؛
ـ مثل الخداجة؛ يضرب في المفرط في النعومة؛
ـ مثل ديوك الشرويه؛ يضرب فيمن يتخاصمون باستمرار؛
ـ مثل الرويسيه؛ يضرب أيضا فيمن يتخاصمون باستمرار كالأخوين اللذين ولد أحدهما بعد الآخر؛
مثل زر الكعكبان؛ يضرب في الفتى الوسيم؛
ـ مثل الزقرطه؛ يضرب في كثير الحركة والنشاط، وأحيانا المؤذي؛
ـ مثل السلعوه؛ يضرب في النحيل والقبيح؛
ـ مثل السمن والعسل؛ يضرب في المتحابين؛
ـ مثل شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مثل الشريطه؛ يضرب فيمن خارت قواه؛
ـ مثل الشحمه عالنار؛ لا يمكن أن يتفقوا أو يتحابوا لشدة ما بينهم من كراهية وعداوة؛
ـ مثل مصيفة الغور، إيد من ورا وإيد من قدام؛ يضرب فيمن لم يجن شيئا من غربته أو جهده؛
ـ مثل غيمة كنون؛ يضرب فيمن كان ظله ثقيلا ووجوده مزعجا؛
ـ مثل القر ما في إشي بثمه مر؛ يضرب فيمن لا يكره طعاما قط؛
ـ مثل اللي نط عن الحمار، قال هون كنا؛
ـ مثل الماشي عالبيض؛ يضرب فيمن مشيته خفيفة وبطيئة؛
ـ مثل النعجه؛ أي سهل الإنقياد أو جبان؛
ـ مثله ما غنى المغني؛
ـ مثل الأطرش بالزفه؛
ـ مثل واوي حسن العبد؛ يضرب فيمن كان عقابه فريدا أو غريبا ومؤلما جد، وذلك تشبيها بالواوي الذي اصطاده اللوباني حسن العبد ففكر في عقاب له فريد لكثرة ما سبب له هذا الواوي من أذى، فربط في عنقه جرسا وأطلقه، فلم يعد هذا الواوي قادرا على التوقف لأنه يسمع الجرس باستمرار فيخاف فيركض فيزداد الجرس رنينا، وهكذا، ولم يعد أحد من أقرانه يستطيع الإقتراب منه، ولم يعد قادرا على الصيد، فمات جوعا وهو يركض؛

ـ محل الضيق بسع ميت صديق؛
ـ مخول معمم؛ يضرب فيمن كان أبواه من اسرة واحدة؛
ـ مسكين اللي انكب طحينه بالشوك، يصعب عليه لمه؛ يضرب فيمن فقد شخصا عزيزا على قلبه أو من أضاع كل شيء؛

ـ مش شايف من ربه قد الكسره؛ يضرب في المتكبر والمتعالي جدا؛
ـ مشتراة العبد ولا ترباته؛ يقال إذا كانت كلفة شراء الشيء أقل من صنعه أو تربيته؛
ـ مطبل بالدنيا مزمر بالآخره؛ غير مبالي؛
ـ مفلس ومعرس؛ يقال لمن يريد أن يفعل شيئا ما كالزواج وهو لا يستطيع تغطية نفقاته؛
ـ مقصر وفصه حامي؛
ـ مقطع موصل؛
ـ مقلع نيابه؛ يضرب في المحنك وواسع الخبرة في الحياة؛
ـ من العب للجيبه؛
ـ من بحش جوره لأخوه وقع فيها؛
ـ من بره طقشي طقشي ومن جوا خرا محشي؛
ـ من الشقه للجحشه؛ من الأول إلى الآخر؛
ـ من شلح ثيابه عري؛ يضرب فيمن يتخلى عن أهله فيستضعف؛
ـ من طقطق للسلام عليكم؛ من أول الحكاية إلى نهايتها؛
ـ من غامض علمه؛ أي من حيث لم يحتسب المرء؛
ـ من كيس غيرك يا مذري ذري؛ يضرب فيمن يصرف من مال غيره بلا حساب؛
ـ نابه أزرق؛ لئيم وحقود؛
ـ ناعم بخس؛ يضرب للرجل المتملق؛
ـ هم البنات للممات؛
ـ واوي بلع منجل عند خراه بتسمع عواه؛ يضرب فيمن لا يعرف عواقب عمله؛
ـ وجهه بقطع الرزق؛
ـ وردة من زرده؛ يضرب للمرأة الجميلة في منبت السوء؛
ـ وين كلبك والغزال؛ يضرب في بعد المنال؛
ـ يا حواجبه يا عيونه؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ يا خالتي يا ام فص اللي جايبيته معك خذيه معك؛
ـ يا طالب الدبس من النمس؛ يضرب في البخيل؛
ـ يا عبده يا زربوله؛ يضرب في المرأة القبيحة وغير المهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ يا غافل إلك الله؛
ـ يا غبرة يا حزينة؛
ـ يا قرعه يا حتيته بدك زيت وكبريته؛
ـ يا ماخذ القرد عماله، بروح المال وبظل القرد عحاله؛
ـ يا موكل القرد بنعف الطحين؛
ـ يا نوري يا زط؛ يقال فيمن لا أصل له ولا أخلاق؛
ـ يا مشحرة يا غبره؛
ـ يكفيك شر شاب ان تغرب وشايب ان ماتت جياله؛ يضرب فيمن يكذب ويبالغ مستغلا عدم وجود من يشهد بغير ما يقول أو من يكذبه؛

كلمة بتحنن وكلمة بتجنن
ميه مالحة ووجوه كالحة
هين فلوسك ولا تهين نفوسك
التقى المتعوس على خايب الرجا
المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس
درهم حط ولا خزاين مال
تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش
من حرص ما انقرص
اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه
لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم
اطعم الضارى وخلي المشتهي
اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم
دق الحديد يبان عيبه
قيس قبل ما تغيص
عواد ما عاد بعيدها
لقمة هنية تكفي مية
الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع
أول قرى الضيف البشاشة
الممارس غلب الفارس
الحركة ولود والسكون عاقر
القاعد حجير والماشي طير
اشتغل بقرش وحاسب البطال
إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك
تراب العمل ولا زعفران البطالة
فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد
اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه
رجل في السوق ولا مال بالصندوق
شغل المتجدد يهد
فلاح مكفي سلطان مخفي
اللي أمه خبازه ما بيجوع
الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل
لبّس البوصة تصير عروسه
الرجال مخابر مش مناظر
اللي يحب الورد يتحمل شوكه
الولد ولد ولو صار قاضي بلد
الشب الغاوي شو ما راد يساوي
غلطة المعلم بألف
القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته
سلاح البنت مراية ومشط
العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك
اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين
على قد فراشك مد رجليك
خير عادة ما تتعود عادة
صابح القوم ولا تماسيهم
اللي بدق الباب بسمع الجواب
اللي يحضر السوق بتسوق
من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم
أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة
السر إذا جاوز اثنين شاع
طعام على طعام بورث الجرثام
اللي خلفه أبوك لك ولأخوك
اللي بخاف من العقرب بطلع له
كثر الرفرفة يكسر الجناح
نص البطن بغني عن ملاته
قلع الضرس ولا وجعه
إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه
شعرة على شعره تساوي دقن
الدراهم كالمراهم
اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره
ما بعنا بالكوم غير اليوم
أيلول ذنبه مبلول
آخر آب الجو عاب
كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك
برد الصيف أحد من السيف
البرد سبب كل عله
بزمان الخير ما غنينا يا ليل
ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين
كسرنا الدف وبطلنا الرقص
دوام الحال من المحال
فرس الباغي عثور
اللي ما يزم القدح بيده ما يروى
دق الحديد وهو حامي
المي لا تمشي إلا بمجاريها
الحيط الواطي كل الناس بتنطه
حمر المطايا ما جابها النوّام
ايد واحدة ما بتصفق
اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه
الأسى ما بينتسى
عمر الحية ما صارت خية
عدو جدك ما بودك
عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب
الدهر دولاب
اللي بدو الدح ما بقول اح
ما مات حق وراه مطالب
من طلع من داره قل مقداره
البيت اللي رباني ما بينساني
الغربة كربة وهم للركبة
البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب
يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك
إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب
بلادك إن شحت عليك مرية
اتعب على أرضك تتعب عليك
يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني
يكفيك شر جوعان وشبع
الجوعان يأكل عودان المكانس
الكسرة بيد الفقير هجنه
طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان
الولد البكر يحيي الذكر
ابن ليلة يعرف الشيلة
ماحدا طلع من بطن أمه متعلم
ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه
جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه
طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها
من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح
العقل زينه واللي بلاه حزينه
البنت بلا حلق، دالية بلا ورق
إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف
ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه
هم البنات للممات
اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض
اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر
اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره
قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال
اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي
العز للرز والبرغل شنق حاله
نوم السراري للضحى العالي
أعزب دهر ولا أرمل شهر
بناتي فراشي وأولادي غطاي
الأم تعشعش والأب يطفش
الصغار زينه الدار
بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة
من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت
حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان
ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى
غناه من مرته وفقره من مرته
خذ الأصيلة ونام على الحصيرة
القرايب عقارب.
جواز القرايب مصايب.
العب وحدك تيجي راضي.
اللي يطلع من ثوبه يعرى.
أهلك ولا تهلك.
اللي من امك ما يخلو من همك
الظفر ما يطلع من اللحم.
أصلك يردك.
الحر ما يتنكر لأصله.
حتى يشيب الغراب
أبرد من الثلج
آمن من حَمام الحرم
أبصر من كلب
أبلغ من قس
أثقل من كهلان (اسم جبل)
أحر من الجمر
أرق من النسيم
أضيق من سم الخياط
يد الحر ميزان
الجمل في شي والجمال في شيء
الإسكافي حافي والحايك عريان
يا جبل ما يهزك ريح
ما في شدة إلاّ وراها فرج
العاقل وديه ولا توصيه
حظ يفلق الصخر
حلاة الزيارة غارة
القرد في عين أمه غزال
الفاضي بيعمل قاضي
جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها
لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته
اللي ما بيشقى ما بيلقى
الشحادة عادة
من أمّنك لا تخونه ولو كنت خاين
مثل القرعة بتتباهى بشعر بنت أختها
مثل البوم ما بنعق إلا بالخراب
زي السمك بس يطلع من المية بموت
الدهر دولاب يوم معك ويوم عليك
رعاية البقر ولا رعاية البشر
إسأل مجرب ولا تسأل حكيم
الديك الفصيح من البيضة بصيح
الصلح سيد الأحكام
عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة
صنعة في اليد أمان من الفقر
وجع ساعة ولا كل ساعة
جاجة حفرت على راسها عفرت
أعطي الخبز لخبازه ولو أكل ثلاثة أرباعه
ينام اللي ما على قلبه هم
العين بتعلاش على الحاجب
العز يليق بصحابه
اللي بتزوج أمي بصير عمي
ما بحرث الأرض إلا عجولها
اللي ما عنده زرع ما عنده قلع
فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه
الفلاح يبذر حبه وبيتكل على ربه
فت الشبعان على الجوعان فت بطيء
الموت بين الناس نعاس
اللي بعاشر القط يلقى خراميشه
معك قرش، تسوى قرش
قالوا للأربنه كلي، قالت تا أسلم بلحماتي
من خلى حاله حب أكله الدجاج
جاي من البرية وتاخذ الأولية؟
البدّار عارف شو طالع من ايده
الزيتون ملّك العاجز
صاحب الصنعة مالك قلعة
الجود من الموجود
بنت العم بتصبر على الجفا
حلم الجوعان عيش
جوعة على جوعة تخلي القلب لوعة
اللي بسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها
إللي إِلُه غايب بيظل قلبه ذايب
احترم كبيرك بيحترمك صغيرك
الخط الأعوج من الثور الأبرق
الدعوة بتدور بتدور ع سبع بحور وبترجع لصاحبها
الكبار بتاكل الحصرم والصغار يضرسون
العرق يسوس ع سبع جنوس
قيراط بخت ولا قنطار شطارة
من غربل الناس نخلوه
إن قوست (ظهور قوس قزح) صبحية خذ عصاتك والحق الرعية وإن قوست عصرية دوّر على مغارة دفية
مال الحرام ما بيدوم
اللي بيزرع الخير يحصد البركة
الفنجان الأول للضيف والثاني للكيف والثالث للسيف
الخال لولا الشك والد
رب ابنك واحسن أدبه، ما بموت تا يخلص أجله
الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه
الغصن مني ولو مال
سيف الأهل من خشب
اللي يطلع من ثوبه يعرى
أهلك ولا تهلك
اللي من دمك ما يخلو من همك
عمر الدم ما صار ميّ
الظفر ما بطلع من اللحم
أصلك يردك
الحر ما يتنكر لأصله
اللي ما لو كبير مالو تدبير
العرق دساس
ستر البنت زواجها
اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك
خلقة باب بيرد الكلاب
اللي ما باخذ من ملته يموت بعلته
جارك القريب ولا أخوك البعيد
الجار للجار ولو جار
اللي يزرع زرعين ما يخيب
الباب اللي يجيك منه الريح سدو واستريح
اللي يربط بقبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو
المنية ولا الدنية
النار ولا العار
اللي من إيده الله يزيده
الغريب يكون أديب
اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس حجارة
الشر سياج أهله
أهل السماح ملاح
بات مغلوب ولا تبات غالب
يا رايح كثر الملايح
اللي يصبر ينول
صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك
اثنين في دار ما يعلم بيهم جار
اللي على راسه جره يتلمسها
الصراحه راحة
الحر كرامته رأس ماله
اعمل معروف وارميه في البحر
كلنا أولاد تسعة
المرأة عمارة
كلمة بتحنن وكلمة بتجنن
ميه مالحة ووجوه كالحة
هين فلوسك ولا تهين نفوسك
التقى المتعوس على خايب الرجا
المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس
درهم حط ولا خزاين مال
تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش
من حرص ما انقرص
اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه
لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم
اطعم الضارى وخلي المشتهي
اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم
دق الحديد يبان عيبه
قيس قبل ما تغيص
عواد ما عاد بعيدها
لقمة هنية تكفي مية
الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع
أول قرى الضيف البشاشة
الممارس غلب الفارس
الحركة ولود والسكون عاقر
القاعد حجير والماشي طير
اشتغل بقرش وحاسب البطال
إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك
تراب العمل ولا زعفران البطالة
فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد
اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه
رجل في السوق ولا مال بالصندوق
شغل المتجدد يهد
فلاح مكفي سلطان مخفي
اللي أمه خبازه ما بيجوع
الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل
لبّس البوصة تصير عروسه
الرجال مخابر مش مناظر
اللي يحب الورد يتحمل شوكه
الولد ولد ولو صار قاضي بلد
الشب الغاوي شو ما راد يساوي
غلطة المعلم بألف
القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته
سلاح البنت مراية ومشط
العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك
اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين
على قد فراشك مد رجليك
خير عادة ما تتعود عادة
صابح القوم ولا تماسيهم
اللي بدق الباب بسمع الجواب
اللي يحضر السوق بتسوق
من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم
أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة
السر إذا جاوز اثنين شاع
طعام على طعام بورث الجرثام
اللي خلفه أبوك لك ولأخوك
اللي بخاف من العقرب بطلع له
كثر الرفرفة يكسر الجناح
نص البطن بغني عن ملاته
قلع الضرس ولا وجعه
إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه
شعرة على شعره تساوي دقن
الدراهم كالمراهم
اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره
ما بعنا بالكوم غير اليوم
أيلول ذنبه مبلول
آخر آب الجو عاب
كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك
برد الصيف أحد من السيف
البرد سبب كل عله
بزمان الخير ما غنينا يا ليل
ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين
كسرنا الدف وبطلنا الرقص
دوام الحال من المحال
فرس الباغي عثور
اللي ما يزم القدح بيده ما يروى
دق الحديد وهو حامي
المي لا تمشي إلا بمجاريها
الحيط الواطي كل الناس بتنطه
حمر المطايا ما جابها النوّام
ايد واحدة ما بتصفق
اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه
الأسى ما بينتسى
عمر الحية ما صارت خية
عدو جدك ما بودك
عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب
الدهر دولاب
اللي بدو الدح ما بقول اح
ما مات حق وراه مطالب
من طلع من داره قل مقداره
البيت اللي رباني ما بينساني
الغربة كربة وهم للركبة
البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب
يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك
إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب
بلادك إن شحت عليك مرية
اتعب على أرضك تتعب عليك
يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني
يكفيك شر جوعان وشبع
الجوعان يأكل عودان المكانس
الكسرة بيد الفقير هجنه
طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان
الولد البكر يحيي الذكر
ابن ليلة يعرف الشيلة
ماحدا طلع من بطن أمه متعلم
ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه
جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه
طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها
من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح
العقل زينه واللي بلاه حزينه
البنت بلا حلق، دالية بلا ورق
إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف
ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه
هم البنات للممات
اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض
اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر
اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره
قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال
اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي
العز للرز والبرغل شنق حاله
نوم السراري للضحى العالي
أعزب دهر ولا أرمل شهر
بناتي فراشي وأولادي غطاي
الأم تعشعش والأب يطفش
الصغار زينه الدار
بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة
من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت
حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان
ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى
غناه من مرته وفقره من مرته
خذ الأصيلة ونام على الحصيرة
بنت الرجال عانت واستعانت، وبنت الأنذال حطت راسها ونامت

ظليت اصلّي تمنّو حصلّي .. ولمّن حصلّي بطّلت انا اصلّي

(يضرب لمن لايذكر الله الا باوقات الشدة فقط )
الدنيا ما بتخلي الراكب راكب ولا الماشي ماشي

رافق المسعد تسعد

عاشر المصلي بتصلي و عاشر المغني بتغني

صبرنا صبر الخشب تحت المناشير(ي) .. وِش صبّرك يا خشب غير التقادير(ي)

(يضرب لوصف الصبر الاجباري)
جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها

لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته

فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه

اللي يربط بقبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو

صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك

والله موضوع ولا اروع مشكور اخي بارك الله فيك
اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال 651641

شكرا ياغالي على التعقيب والاضافة ومرحبا بك بالضيف هنا بمنتدانا على الاقل ليضيف شيء للقضية في شهر القضية //

شكرا أخي ..موضوع رائع

اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال

رد: اللهجة الفلسطينية وبعض الامثال



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .