الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

والصلاة و السلام على رسولنا الكريم أما بعد
اردت ان أحيي موضوعا للنقاش بين الاعضاء الكرام
بعد غياب مثل هذه المواضيع

الاسراف في الاعراس الجزائرية
من المظاهر السلبية في المجتمع الجزائري عامة و الفرجيوي خاصة
مظهر الاسراف او التبذير في الاعراس
حيث أصبحت العائلات الجزائرية تتهافت بل وتتسابق و تتباهى بأعراسها
وذلك بعد غلاء المهور فنرى أن العائلات الجزائرية تسرع الى اقتناء أغلى الاشياء
مور كثيرة تدور في عقلي لا أكاد أجد لها تفسير إلا أننا في ضعف شديد
جداً... و هناك أمور أخرى و هي مظاهر الأعراس كالكثير من الصالات و ما
يحصل بها، و الغناء المنكر و التبذير و الإسراف و الرياء و التفاخر بذلك و
الإختلاط و أحياناً شرب الخمور من قبل بعض الشباب...

إذا كان العرس يجمع فيه كل هذه المنكرات و المعاصي كيف نتوقع أن تحل البركة فيه و تصل العريس و عروسه و الأهل؟
و لكن لنضع الكثير من هذه الأمور جانباً الآن و نركز على نقطة زينة العروس
التي تحولت من كونها نقطة لصالح العروس تجزى عليها خير الجزاء لأنها تتزين
لعريسها فتصبح نقطة عليها تكون سبب في سخط الله عليها.

هل حان الوقت لأن يخرج جيل جديد واعي و مثقف ليقضي على هذه الظواهر؟
أم
أننا لازلنا نسير في الإتجاه الخاطيء؟
هل ستظل نظرة الغالبية العظمى لمن
يسعى لإرضاء الله في هذه المناسبات سواء أكان العريس أو العروس أو أهلهما
أو مجرد آمر بالمعروف و ناهي عن المنكر هل ستظل نظرة الغالبية لهم على
أنهم شواذ و متعصبون كارهون للفرح؟؟؟؟
و هل يجب أن يكون الفرح بارتكاب
المعاصي؟

إن انتشار المعاصي و هذه المظاهر التي لاتراعى فيها ماحرم الله و ما حلله
هي من أسباب حلول غضب الله على الناس و المجتمعات حين تكون هذه المظاهر
منتشرة و لايأبه الناس و لانجد حتى من ينهى عنها و ينصح الناس... فحتى
الذين ينكرون هذه المظاهر صاروا قلة قليلة جداً. لماذا الإتكالية و كل
واحد يتكل على الغير و كل واحد يقف المواقف السلبية؟
إن هذه المظاهر أحد أهم الأسباب التي جعلت الزواج و الأعراس أمورمعقدة و
صعبة و تسببت في تأخير سن الزواج عند الكثيرين و الكثيرات و تسببت في
ظاهرة العزوف عن الزواج لدى الكثيرين. فأصبحت الأعراس هموم لأهلها أكثر من
كونها أفراح

dreeeams كتب:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اود ان اخالفك الرأي يا أخت اناهيد في القول ان تقليدنا للغرب هو السبب و راء الاسرف في الأعراس
فعلى عكسنا تماما اعراسهم اشبه بحفلات العيد ميلاد الصغيررة التي نقيمها نحن
لدي قريب تزوج بمراة فرنسية....و بعد نقاش معها حول الاعراس تعجبت لأعراسنا التي تدوم بالليالي حتى تنتفخ اقدام الأمهات اللواتي يبذلن ارواحهن في هذه الأعراس..... فيوم للشورة و يوم للحنة و يوم للعرس و يوم للتحزيمة .............وهكذا دواليك
اما هم فعرسهم في يوم واحد و المعزومون هم العائلة فقط و قليل من الاصدقاء ....كل العرس لا يتجاوز ال50فرد يتناولون وجبة معا في مطعم او حديقة ثم الجميع يعودون لمنازلهم
حتى العروس لم تكلف نفسها إلا ثوبا ابيضا بسيطا جدا زادت بساطته فيه جمالا باهرا (لا فاليزات لا مطارح لا قنادر تاع الملاين)..و لا اظن ان كل فتياتنا يحببن هذه العادات بل هو كلام الناس الذي لا يرحم
في حين انه اصغر عرس عندنا لا يكون اقل من 200 فرد...............اما اعراس الكبار فهي بالألف او اكثر
من هنا ندرك ان سبب الاسراف في الاعراس راجع الى طريقة تفكيرنا التي تعتمد على ما يفعله غيرنا ففلان لا يود ان يكون عرسه اقل من عرس جاره و فلان لا يريد ان يغيظ ابنه لأن عرس ابن عمه كان كبيرا.............وهي رايحة
حتى الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن الزواج بالدين و لا اظن ان هنالك عرسا في ايامنا لم يتسلف صاحبه
هذا رأيي و لي عودة ان شاء الله
شكرا على الطرح الرائع اخ ياسين و اخ السعيد

[/quote]
شكرا لمرورك أختي الفاضلة وكم اسعدني تدخلك
أولا أنا قصدت في ان هذه العادة وليدة المجتمع الغربي ليس في الاسراف بل في المحرمات و مختلف المبادئ الاسلامية التي تنتهك
من اختلاط و عري و غناء ماجن لان هذا الشيء ليس من صفات الاسلام و المسلمين بل بالعكس فقد نهى رسولنا على ذلك
ثانيا من ناحية الاسراف فأنا معك فيما ذهبت اليه في أن العرس الجزائري مكلف جدا لما فيه من عدة شروط و عدة اعراف كالشورة و الحناء و النعجة وووو
وكل هذه أعراف و عادات فقط خارجة عن الدين الاسلامي
فلو لتبعنا سنة رسولنا لما ال اليه زواجنا و اعراسنا اليوم
شكرا جزيلا أختي و الله شرفني مرورك الكريم

من طرف dreeeams السبت 18 يوليو 2009 - 17:39

yassinele7 كتب:
dreeeams كتب:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اود ان اخالفك الرأي يا أخت اناهيد في القول ان تقليدنا للغرب هو السبب و راء الاسرف في الأعراس
فعلى عكسنا تماما اعراسهم اشبه بحفلات العيد ميلاد الصغيررة التي نقيمها نحن
لدي قريب تزوج بمراة فرنسية....و بعد نقاش معها حول الاعراس تعجبت لأعراسنا التي تدوم بالليالي حتى تنتفخ اقدام الأمهات اللواتي يبذلن ارواحهن في هذه الأعراس..... فيوم للشورة و يوم للحنة و يوم للعرس و يوم للتحزيمة .............وهكذا دواليك
اما هم فعرسهم في يوم واحد و المعزومون هم العائلة فقط و قليل من الاصدقاء ....كل العرس لا يتجاوز ال50فرد يتناولون وجبة معا في مطعم او حديقة ثم الجميع يعودون لمنازلهم
حتى العروس لم تكلف نفسها إلا ثوبا ابيضا بسيطا جدا زادت بساطته فيه جمالا باهرا (لا فاليزات لا مطارح لا قنادر تاع الملاين)..و لا اظن ان كل فتياتنا يحببن هذه العادات بل هو كلام الناس الذي لا يرحم
في حين انه اصغر عرس عندنا لا يكون اقل من 200 فرد...............اما اعراس الكبار فهي بالألف او اكثر
من هنا ندرك ان سبب الاسراف في الاعراس راجع الى طريقة تفكيرنا التي تعتمد على ما يفعله غيرنا ففلان لا يود ان يكون عرسه اقل من عرس جاره و فلان لا يريد ان يغيظ ابنه لأن عرس ابن عمه كان كبيرا.............وهي رايحة
حتى الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن الزواج بالدين و لا اظن ان هنالك عرسا في ايامنا لم يتسلف صاحبه
هذا رأيي و لي عودة ان شاء الله
شكرا على الطرح الرائع اخ ياسين و اخ السعيد

شكرا لمرورك أختي الفاضلة وكم اسعدني تدخلك
أولا أنا قصدت في ان هذه العادة وليدة المجتمع الغربي ليس في الاسراف بل في المحرمات و مختلف المبادئ الاسلامية التي تنتهك
من اختلاط و عري و غناء ماجن لان هذا الشيء ليس من صفات الاسلام و المسلمين بل بالعكس فقد نهى رسولنا على ذلك
ثانيا من ناحية الاسراف فأنا معك فيما ذهبت اليه في أن العرس الجزائري مكلف جدا لما فيه من عدة شروط و عدة اعراف كالشورة و الحناء و النعجة وووو
وكل هذه أعراف و عادات فقط خارجة عن الدين الاسلامي
فلو لتبعنا سنة رسولنا لما ال اليه زواجنا و اعراسنا اليوم
شكرا جزيلا أختي و الله شرفني مرورك الكريم[/quote]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انا التي يشرفني المشاركة في هذا النقاش الذي يهدف الى توعية المجتمع حول الظاهرة التي اصبحت لا تطاق
البارحة و انا اكتب الرد دخل اخي و قرأ الموضوع و بدا يحكي لي عن عرس حضره هذا الخميس في منطقة لا اود ان اخطا في اسمها اظنها سدان او تسدان
كان العرس تقليديا جدا فرضت البساطة صبغتها عليه
لا يوجد جمع غفير
العشاء في اشد البساطة
لا غناء سوى مجموعة من العجائز يغنين تلك الأغاني التي حفرت في ذاكرتهن
الحنة كانت بسيطة لا مفرقعات ازعجت الجيران و لا غناء صاخب يجمع الشياطين في يوم العريس الذي يكمل فيه نصف دينه
حتى ان البركة تطرح على العريسين
تبدأ حياتهما على بياض و ليس على مخطوطة للذنوب
و كما قلت اخي فان ما اقتبسنا من الغرب هو ذلك العري و الصخب و الاختلاط
بصريح العبارة رغم الفساد الذي بدا يظهر كلما آتي لفرجيوة اقول الدنيا مازلت بخير
رغم كل شيء الفساد لم يصل لتلك الدرجة التي تطلق فيها صفارة الانذار
لكن في قسنطينة تدمع العين حين ترى النساء و الرجال يتراقصون معا في الصالة بدعوى التفتح
تفتح يفتح الطريق الى جهنم
حتى ان العروس هنا تضع على رأسها الحيك....هناك اذا سترت العروس نفسها ضحك عليها الجميع حتى زوجها الذي يتوجب عليه الغيرة على زوجته و على دينه يتصل بها و بقول.........حمريلي وجهي قدام صحابي..................اين اخلاق الاسلام اين؟؟
لي عودة لهذا الموضوع القيم جدا جدا
دمتم سالمين

dreeeams كتب:
yassinele7 كتب:
dreeeams كتب:

أ

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انا التي يشرفني المشاركة في هذا النقاش الذي يهدف الى توعية المجتمع حول الظاهرة التي اصبحت لا تطاق
البارحة و انا اكتب الرد دخل اخي و قرأ الموضوع و بدا يحكي لي عن عرس حضره هذا الخميس في منطقة لا اود ان اخطا في اسمها اظنها سدان او تسدان
كان العرس تقليديا جدا فرضت البساطة صبغتها عليه
لا يوجد جمع غفير
العشاء في اشد البساطة
لا غناء سوى مجموعة من العجائز يغنين تلك الأغاني التي حفرت في ذاكرتهن
الحنة كانت بسيطة لا مفرقعات ازعجت الجيران و لا غناء صاخب يجمع الشياطين في يوم العريس الذي يكمل فيه نصف دينه
حتى ان البركة تطرح على العريسين
تبدأ حياتهما على بياض و ليس على مخطوطة للذنوب
و كما قلت اخي فان ما اقتبسنا من الغرب هو ذلك العري و الصخب و الاختلاط
بصريح العبارة رغم الفساد الذي بدا يظهر كلما آتي لفرجيوة اقول الدنيا مازلت بخير
رغم كل شيء الفساد لم يصل لتلك الدرجة التي تطلق فيها صفارة الانذار
لكن في قسنطينة تدمع العين حين ترى النساء و الرجال يتراقصون معا في الصالة بدعوى التفتح
تفتح يفتح الطريق الى جهنم
حتى ان العروس هنا تضع على رأسها الحيك....هناك اذا سترت العروس نفسها ضحك عليها الجميع حتى زوجها الذي يتوجب عليه الغيرة على زوجته و على دينه يتصل بها و بقول.........حمريلي وجهي قدام صحابي..................اين اخلاق الاسلام اين؟؟
لي عودة لهذا الموضوع القيم جدا جدا
دمتم سالمين

[/quote]
شكرا لك اختي على تدخلك للمناقشة معنا نعم و يختلف العرس باختلاف المكان فهنالك اماكن مازلت محافظة على البساطة
وعلى القيم الدينية
شكرا

yassinele7 كتب:
M.bilal92 كتب:
العرس او مرة وحدة في حياة الانسان وهي افضل ليلة في عمره كله وعندو الحق يتمتع كما يشاء
شكرا لمرورك بلال
انا معك في ان العرس مرة واحدة في العمر
ولكن هل هذا مبرر لكي نطمس مبادئنا و أخلاقنا الاسلامية و ان نعزف الاغاني الماجنة و أن نسمح بالاختلاط؟؟؟؟

كي تعود تشوف يا خويا ياسين الاسلام رانا طيحنالو بقيمتو في كل المجالات ماشي غير فالعرس
اجبني بصراحة هل تسمع الاغاني ام لا
الكل يسمع الاغاني الا القليل فكيف تقول لي الاغاني الماجنة
ماجنة في كل الاوقات ماشي غير فالعرس
اما مايخص الاختلاط حنا اصلا مخلطين لاه انت كاش ماراك تشوف هاذ الساعة
روح للمحلات وشوف بعينك

M.bilal92 كتب:
yassinele7 كتب:
M.bilal92 كتب:
العرس او مرة وحدة في حياة الانسان وهي افضل ليلة في عمره كله وعندو الحق يتمتع كما يشاء
شكرا لمرورك بلال
انا معك في ان العرس مرة واحدة في العمر
ولكن هل هذا مبرر لكي نطمس مبادئنا و أخلاقنا الاسلامية و ان نعزف الاغاني الماجنة و أن نسمح بالاختلاط؟؟؟؟

كي تعود تشوف يا خويا ياسين الاسلام رانا طيحنالو بقيمتو في كل المجالات ماشي غير فالعرس
اجبني بصراحة هل تسمع الاغاني ام لا
الكل يسمع الاغاني الا القليل فكيف تقول لي الاغاني الماجنة
ماجنة في كل الاوقات ماشي غير فالعرس
اما مايخص الاختلاط حنا اصلا مخلطين لاه انت كاش ماراك تشوف هاذ الساعة
روح للمحلات وشوف بعينك

شكرا لك اخي بلال على مداخلتك انا ارى ان الاسلام ينتهك في كل المجالات
نعم انا اسمع الغناء
لكن هل هذا سبب الا يوجد من يستطيع ان يغيير؟؟؟
انا طرحت هذه القضية لمعاجة امر من امور حياتنا وهل أذا الناس مالو تميل؟؟

M.bilal92 كتب:
yassinele7 كتب:
M.bilal92 كتب:
العرس او مرة وحدة في حياة الانسان وهي افضل ليلة في عمره كله وعندو الحق يتمتع كما يشاء
شكرا لمرورك بلال
انا معك في ان العرس مرة واحدة في العمر
ولكن هل هذا مبرر لكي نطمس مبادئنا و أخلاقنا الاسلامية و ان نعزف الاغاني الماجنة و أن نسمح بالاختلاط؟؟؟؟

كي تعود تشوف يا خويا ياسين الاسلام رانا طيحنالو بقيمتو في كل المجالات ماشي غير فالعرس
اجبني بصراحة هل تسمع الاغاني ام لا
الكل يسمع الاغاني الا القليل فكيف تقول لي الاغاني الماجنة
ماجنة في كل الاوقات ماشي غير فالعرس
اما مايخص الاختلاط حنا اصلا مخلطين لاه انت كاش ماراك تشوف هاذ الساعة
روح للمحلات وشوف بعينك

كلامك اخي بلال ذكرني باحد الاقوال
ليس المهم ان نخطا بل المهم ان نتدارك الوقوع في الحطا مرة اخرى و
وايضا ان نحاول اصلاح انفسنا بكل مااوتينا بقوة فمايخدث في الاعراس من مظاهر بعيدة
عن الدين والفطرة والعادات يمكن ان نتحكم فيها ونهذبها

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أرى ان النقاش قد أخذ أبعادا كثيرة بعدما أفضتم فيه

لكن الملاحظ ان نقاشاتنا و خاصة في المواضيع الاجتماعية لا تخرج الا بتسؤلات أخرى نضيفها لمجموعة التسؤلات المبدئية التي بني عليها الموضوع ..نلمس الجرح و نبقى عاجزين عن ايجاد الدواء لعلاجه

المهم ..نقاشكم أفرز عن وجود فئتين

فئة تريد السير مع الركب و اينما مالو ا تميل ..بدعوى أن الزواج مرة في العمر

و فئة تحمل راية التغيير ..تريد طمس بعض الأعراف المنافية للدين و المنطق الاجتماعي و الوقوف في وجه أي تحديث أيضا يكون منافيا للدين و المنطق

أولا علينا ان لا نخرج من موضوع النقاش و هو الاسراف و التباهي هذا الأخير ماهو الا استلزام للأول

و بعيدا عن "الغرب" الذي نلصق به كل اخفاقاتنا و تقهقرنا و فشلنا ..لأن البركة مازالت في المسلمين فلسنا جميعا إمعة وتبع ..

كما علينا ان نؤمن بحتمية اجتماعية و هي ان المجتع طبقات فهناك الفقيى و الغني ..فايس من رأس ماله مليار ..كمن هو موظف بسيط ..

لقد أشرتم جميعا الى العادات و التقاليد و بأنها سبب في وجود الاسراف و فعلا هذا هو الحاصل عندنا ..فهل يمكن لفئة التغيير أن تقف في وجه هذه الأعراف المتجذرة ؟؟

لا يمكن لأي فرد مهما كان أن يغير في المجتمع و ان أراد فعل ذلك عليه البدأ بنفسه و بالمقربين ..

و السؤال موجه للأخوين السعيد وياسين كمثالين عن الحاملين راية التغيير و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف ؟هل تعتقدان بأنه بإمكانكما فرض قناعتكما على الأهل و الأصدقاء ..و على الطرف الآخر ؟

هذا مدخل لمشاركتي و سأعود فيما بعد

كتامة كتب:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أرى ان النقاش قد أخذ أبعادا كثيرة بعدما أفضتم فيه
لكن الملاحظ ان نقاشاتنا و خاصة في المواضيع الاجتماعية لا تخرج الا بتسؤلات أخرى نضيفها لمجموعة التسؤلات المبدئية التي بني عليها الموضوع ..نلمس الجرح و نبقى عاجزين عن ايجاد الدواء لعلاجه
المهم ..نقاشكم أفرز عن وجود فئتين
فئة تريد السير مع الركب و اينما مالو ا تميل ..بدعوى أن الزواج مرة في العمر
و فئة تحمل راية التغيير ..تريد طمس بعض الأعراف المنافية للدين و المنطق الاجتماعي و الوقوف في وجه أي تحديث أيضا يكون منافيا للدين و المنطق

أولا علينا ان لا نخرج من موضوع النقاش و هو الاسراف و التباهي هذا الأخير ماهو الا استلزام للأول
و بعيدا عن "الغرب" الذي نلصق به كل اخفاقاتنا و تقهقرنا و فشلنا ..لأن البركة مازالت في المسلمين فلسنا جميعا إمعة وتبع ..
كما علينا ان نؤمن بحتمية اجتماعية و هي ان المجتع طبقات فهناك الفقيى و الغني ..فايس من رأس ماله مليار ..كمن هو موظف بسيط ..

لقد أشرتم جميعا الى العادات و التقاليد و بأنها سبب في وجود الاسراف و فعلا هذا هو الحاصل عندنا ..فهل يمكن لفئة التغيير أن تقف في وجه هذه الأعراف المتجذرة ؟؟
لا يمكن لأي فرد مهما كان أن يغير في المجتمع و ان أراد فعل ذلك عليه البدأ بنفسه و بالمقربين ..
و السؤال موجه للأخوين السعيد وياسين كمثالين عن الحاملين راية التغيير و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف ؟هل تعتقدان بأنه بإمكانكما فرض قناعتكما على الأهل و الأصدقاء ..و على الطرف الآخر ؟

هذا مدخل لمشاركتي و سأعود فيما بعد

أهلا بأم يزن في هذه المداخلة الجميلة التي سرتني عند قراءتها
وكما هو ملاحظ فالنقاش انقسم الى فئتين فئة تميل الى مايميل اليه المجتمع و فئة تريد تغير هذه الاعراف لانها مكلفة و مسرفة جدا
انا معك في ما ذهبت اليه من أن المجتمع طبقات فهناك غني و هنالك فقير لكن هذا ليس سببا في طمس مبادئ الدين الاسلامي ...وانا أقول يجب ان نغير من هذه الاعراف خاصة في و قتنا الراهن فأنت تعرفين جيدا كم هو مكلف هذا العرس وكم هي مكلفة بعض أمور العرس
وكما هو متفق فهنالك اعراف صحيحةو الصحيح و ما تعارفه الناس واعتادوه وليس فيه مخالفة للشرع، ولا تفويت لمصلحة ولا جلب لمفسدة
. أما العرف الفاسد فهو ما كانت فيه مخالفة لنصوص الشرع أو بعض قواعده أو فوت مصلحة معتبرة أو جلب مفسدة
. إن
إقامة الأعراس بهذه الصورة تدعو إلى عزوف كثير من الناس عن الإقدام إلى
الزواج بحجة أنهم لا يستطيعون فعل عرس على هذا النحو، وبالتالي تنتشر
العنوسة بين شباب المسلمين، ولا يخفى ما في هذا من الفساد المؤدي إلى
ارتكاب المحرمات.
أما سؤالك سيدتي أم يزن على الحلول وعلى فرض قناعتنا على الاهل و الاصدقاء فهذا امر ممكن رغم مخالفة اعراف المجتمع
بل يجب مخالفة ما يخالف الشرع و هذا هو سببنا نخن العرب و المسلمين أننا لانستطيع ان نتخذ قرارا
فيجب قبل ان نحدد الاعرس ان نتفاهم مع الاهل أنه لن يكون هنالك غناء و لن يكون هنالك أمور خارجة عن الدين وكذالك مع اهل العروس
شكرا لمداخلتك سيدتي ام يزن

كتامة كتب:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أرى ان النقاش قد أخذ أبعادا كثيرة بعدما أفضتم فيه
لكن الملاحظ ان نقاشاتنا و خاصة في المواضيع الاجتماعية لا تخرج الا بتسؤلات أخرى نضيفها لمجموعة التسؤلات المبدئية التي بني عليها الموضوع ..نلمس الجرح و نبقى عاجزين عن ايجاد الدواء لعلاجه
المهم ..نقاشكم أفرز عن وجود فئتين
فئة تريد السير مع الركب و اينما مالو ا تميل ..بدعوى أن الزواج مرة في العمر
و فئة تحمل راية التغيير ..تريد طمس بعض الأعراف المنافية للدين و المنطق الاجتماعي و الوقوف في وجه أي تحديث أيضا يكون منافيا للدين و المنطق
أولا علينا ان لا نخرج من موضوع النقاش و هو الاسراف و التباهي هذا الأخير ماهو الا استلزام للأول
و بعيدا عن "الغرب" الذي نلصق به كل اخفاقاتنا و تقهقرنا و فشلنا ..لأن البركة مازالت في المسلمين فلسنا جميعا إمعة وتبع ..
كما علينا ان نؤمن بحتمية اجتماعية و هي ان المجتع طبقات فهناك الفقيى و الغني ..فايس من رأس ماله مليار ..كمن هو موظف بسيط ..
لقد أشرتم جميعا الى العادات و التقاليد و بأنها سبب في وجود الاسراف و فعلا هذا هو الحاصل عندنا ..فهل يمكن لفئة التغيير أن تقف في وجه هذه الأعراف المتجذرة ؟؟
لا يمكن لأي فرد مهما كان أن يغير في المجتمع و ان أراد فعل ذلك عليه البدأ بنفسه و بالمقربين ..
و السؤال موجه للأخوين السعيد وياسين كمثالين عن الحاملين راية التغيير و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف ؟هل تعتقدان بأنه بإمكانكما فرض قناعتكما على الأهل و الأصدقاء ..و على الطرف الآخر ؟
هذا مدخل لمشاركتي و سأعود فيما بعد

اولا سعدت بمشاركتكي في هذا الطرح وسعدت كثيرا لقراءة مساهمتكي الوافية

حقيقة الامر ينحصر في امرين والنقاش طبيعيا سنجد رايين راي محافظ وراي معارض
راي يبني فكرته على الاصل وراي يسير ويثبت افعالواقوال المجتمع
اما بخصوص سؤالكي اولا قبل كل شيء العادات والتقاليد التي هي منتشرة في الاعراس لا نستطيع محوها ولا نستطيع تغييرها
مهما طال الزمن لانني لا استطيع ان اتي في يوم او يومين امحوا واغير ماهو متجذر في المجتمع ككل
ولكن هذا لا يمنع من ان نحاول تغييرها او تع\غيير صورتها
وذلك بتهذيب هتها لعادات والتقاليد وفقا لمبادئ الشريعة الاسلامية وتماشيا مع مقومات كل مجتمع وحالته
اما ان يمكنني ان افرض هذا الشيء على نفسي او اهلي فهذا امر سهل جدا عندما يعود اليك وبلفعل صدقتي عندما قلتي بان المجتمع يبدا في التغيير بتغيير الفرد فالفرد هو من يغيبر نفسه فيتغير المجتمع وان الله لايغير مافي مجتمع معين الا اذا صلح هذا المجتمع او ان هذا المجتمع بدا في تغيير ذاته
ومادام العرس بيدي واستطيع ان اتحكم به فلا يمنعني احد فمثلا لو فرضت كل ماقلناه تفاديا لهته المظاهر منا سراف وتبدير
فلن يقف في وجه احد حتى ولو كان والدي انفسم ...كلمة نستطيع تعيير انفسنا اكيد لكن لن نستطيع تغيير الاخرين
لنا عودة

مشكووووووووووووووووووووووووووووووور اخي 577625

سلام العنبري كتب:مشكووووووووووووووووووووووووووووووور اخي

وفيك بارك الله أختي
لكن الموضع للنقاش
انا مدرك أنك تملكين رئيا سديدا فلا تبخلينا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
علنى اتيت جد متاخرة عن هذه الزاوية الرائعة..
قطعتم شوطا كبيرا من النقاش وتشعبت الافكار والاراء.....وتطرق الاخوة الى نقاط ربما خرجنا بها من الموضوع الاصلي لكنها في نفس الوقت قد تصب في نفس الجدول.......
لاعلينا..
الاخت كتامة لخصت بتعليقها كل ما وددت قوله واخشى ان اضفت على ماقاته ان اقع في فخ التشابه والاقتباس لذا اكتفي بالجواب على تساؤلها
واعتبره موجها للجميع

[b] [right][b]و السؤال موجه للأخوين السعيد وياسين كمثالين عن الحاملين راية التغيير و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف ؟هل تعتقدان بأنه بإمكانكما فرض قناعتكما على الأهل و الأصدقاء ..و على الطرف الآخر ؟

[/b]

اعتقد اختى العزيزة ان الايمان بالفكرة والتشبع بالمبدا سيكون افضل دافع للمرء كي يقنع ماحوله على مبادئه ومايؤمن به[/right]

لان عيبنا دائما هو اننا نجعل ""الاخر"" او الغاللبية مثالا لنا في كثير من اساليب عيشنا وتصرفاتنا وحتى في اعراسنا حتى لو كانم ""الاخر"" لا يرضي ربنا ولا ديننا ولا مبادئنا
لذلك قبل ان تقنع الاخرين يجب ان تكون انت ""نفسك"" مقتنعا بما ستفعله من خطوات..
بالضرورة الاهل والاقارب سيحترم رايك ان كنت فعلا مؤمنا بها ومتشبتا بها لا ترضى التخلي عنها من اجل بضع ساعات تمر كمر السحاب.....
اختى كتامة مشكلتنا دائما هي قلة الامثلة التى نحتذي بها او بالاحرى لاتظهر كثيرا وقت ""الصح واللزوم"" فيستبيحون بعض الاشياء في اعرسهم بحجة انها ""مرة في العمر"" وهذا عذر اقبح من ذنب
لان الزواج في حذ ذاته ليس يوما والسلام بل اول خطوة لبناء حياة جديدة وعلى الجميع التفكير مليا في كل تفاصيل هذا اليوم حتى يكون يوم يرضى فيه الله عزوجل علينا وبالتالى يكون البناء الجديد سليما خاليا من الشوائب
حضرت اعراسا كانت على الطريقة الاسلامية
لا غناء ولا اختلاط ولا اسراف..
كان الطعام ""بربوشة وفريك"" فقط وهذا ليس مرتبطا بالقدرة المالية لانهم مقتدرون لكن من باب عدم الاسراف...
كان العرس مقتصرا على الاناشيد الشفوية والدف....
فكان اجمل عرس احضره في حياتي
نفس المبدا اتفقت عليه العروس مع زوجها....بارغم من اعتراض الاهل وفي النهاية كان الجواب هذا ""يوم زواجه"" وانا من اقرر كيف يكون لا انتم""

اكتفي بهذا القدر ولى عودة ان شاء الله

بارك الله فيك اخى ياسين على الطرح الجميل وكل الكر للاخ سعيد على مداخلاته الوافية[/b]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته ..
آسفة جدا في عودتي المتاخرة لمناقشة الموضوع معكم لظروف خارجة عن نطاقي
و ربما هذذا لصالح الموضوع حتى يبقى على الواجهة ..

أولا نحن نعالج موضوعا واضح جدا للعيان أي اننا لا نأتي بالجديد لذلك سنقع في فخ التكرار جميعا ..و لا يوجد الا رأين لا ثالث لهنا ..
و نحن هنا كان بودنا ان يشارك عدد كبير من الأعضاءللقيام بإحصائية بسيطة لمعرفة أي إتجاه يسلكه أعضاء المنتدى ..و لكن الصمت لا يدل إلا على أن الغالبية مع " الزواج مرة في العمر و ما نقدرش نخالف المجتمع " هذا على الأقل ما توضح لي ..تمنيت ان يشاركونا على امل ان تكون هنا بداية للتغيير ..لم لا ..مادم أي شحص هنا محسوب على الطبقة المثقفة ...عفوا ..عفوا .الطبقة المتعلمة ..و آسفاه من جيل لا يعرف الا فك الخط والقراءة و تحريك الفأرة و اللعب على حروف لوحة المفاتيح

أعود الى الموضوع
عندما أشرت انا يا اخي يا سين الى الطبقية في المجتمع فللحديث عن الاسراف لا غير ..فلا يمكننا ربط الثراء بمانراه من أفعال غير لائقة ..لومي أنا على الفقير الغبي الذي يستدين من اجل الدي جي و من اجل ضرورة الطبق الاضافي على المائدة ولشراء المفرقعات و تفاهات أحرى يمكن الاستغناء عنها
أما التعري و الخمر الذي تحدثتم عنه فتلك ثقافة تحص بعض العائلات ..ومع كثرة الرجال الديوثين "ان صح هذا الجمع " في المجتمع و ليست ظاهرة عامة ..و يمكنك انت أو غير خسب الثقافة المتشبع بها ان تعالجها في مجتمعك الصغير .. ..

أما في ما يخص موضوع التغيير ..
فأنا لم أقل بأنه مستحيل و لكن أشرت الى صعوبة الموقف ..
ربما انا شحصيا و من اللواتي كنت احمل هذه الراية وجدت صعوبة جدا و لكن صعوبتي جاءت متاتية في اختلاف العادات و التقاليد ما بين منطقة في الشرق الجزائري و أخرى في الغرب ..لذلك ضعنا انا وزوجي في كيفيوة إرضاء الأهل ..و الحمد لله مرت الأمور بيسر و كثير من قناعاتي حققتها ..و رغم أني فيما بعد سمعت كلاما كثيرا ..لماذا لم تفعل العروس كذا و لم تفعل كذا الا ان ذلك لم ينقص مني شيء بل كنت أفحر بذلك

هحتى لا نخرج عن الموضوع أود ان أحصر بعض مظاهر الاسراف في الأعراس و التي يمكن الاستغناء عنها ..لو أراد العريس أو العروس >لك ..
سأعود بحول الله

و آاسفة جدا على الحضور المتقطع

الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش

رد: الاسراف و التباهي في الاعراس ...موضوع للنقاش



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .