مالك بن نبي في شلغوم العيد

مالك بن نبي في شلغـــــوم العيد

تمهيد

من مدة و أنا أنتظر بفارغ الصبر كتاب مالك بن نبي المتميز مذكرات شاهد على القرن ، حتى وجدته على النت ، و الذي أخذ عنوانه الصحفي أحمد منصور ، و جعله عنوانا لحصته المشهورة شاهد على العصر ، و طبعا إن لقراءة السير طابع خاص ، إذ تختمر فيها جميع الأجناس الأدبية ، فإذا أردت قصة ، كانت السيرة قصة ، و إن بحثت عن الحكاية وجدتها ، و إن بحثت عن الأفكار كانت أمامك ، أما التاريخ و علم النفس و علم الاجتماع و غيرها ، فكلها تعيش مع السيرة، قرأت ذات يوم للدكتور جابر عصفور أنه قال كلما نزلت في مطار من المطارات إلا و تخيرت أن أشتري من دون الكتب جميعا كتب السيرة ، و بالفعل صدق الرجل ، اقرءوا هاته الكتب و ردوا علي :

الأيام ، أنا ،أحلامي لا تعرف الحدود ، الطريق إلى غريكو ،سبعون،سجن العمر ،كفاحي... و تمتعوا

أما اليوم فإننا مع عملاق في الفكر و عملاق في الفلسفة ، نريد أن نقرأه من خلال سيرته المترجمة ، و ربما تستأهل منا قراءات عديدة ، لأن السيرة هي المادة الخام لفهم الرجل، و اخترنا من سيرته ، حياته في منطقة قريبة منا ، و تنتمي إدرايا إلى و لايتنا الحبيبة ، منطقة عزيزة علينا منطقة شلغوم العيد .

شرفت يا شلغوم العيد أن كان من بين أهلك ذات مرة رجلا اسمه مالك بن نبي رحمه لله

التعيين في محكمة شلغوم العيد

يقول مالك بن نبي

كان يعمل المرحوم مالك بن نبي في محكمة أفلو بالأغواط، ككاتب ضبط ، و قد ربط علاقات متينة و عائلية مع القاضي ابن عزوز، و كان يعده هذا الأخير كأحد أولاده، و لقد بكى لسماعه خبر الرحيل ،و لعلمكم حظيت منطقة الأغواط بوجود كلا من مالك بن نبي ، و الشيخين الجليلين البشير الإبراهيمي و مبارك الميلي ، رحمهم الله، أما و صفه لحالة الأم في تبسة فقد كانت مريضة و تمشي على عكازتين ، و كانت دائما تشيعه بنفسها بعد انتهاء كل عطلة ، و كان يبر بها دوما و قد تأثر مالك بن نبي لفراقه المجمع الكريم بالأغوط رغم أنها ضرورة ملحة له ، إذ كانوا أولي شهامة و نبل كبيرين ، مع تطيره من مدينة شلغوم العيد ( شاطودان قديما ) لمعرفته بأن المدينة يسكنها إلا المعمرون، و فئة قليلة من العرب ، كانوا يعيشون كأجانب وسط هؤلاء المستعمرين

حياته في شلغوم العيد

كانت البداية عند وصوله إلى شلغوم العيد ، لم يدر ما يفعل ؟ فوضع أثاثه في قاعة المحفوظات بالمحكمة ،حتى يرتب أمر المبيت ، و لحسن حظه – كما قال – وجد امرأة يهودية لديها مطعما صغيرا تقدم فيه الوجبات لصغار الموظفين ، لأنه ليس بإمكانه أن يرتاد المطاعم الأوروبية، و حتى يخفف عن نفسه و جد مالك بن نبي ضالته في بعض الأصدقاء الذين يلتقي بهم كل مساء للعب الأوراق أو تبادل لعبة الدومينو ، و كان يدير المقهى زوجان مالطيان ،و الزوجة – كما يقول مالك بن نبي – فائقة الجمال ، يأتي الرواد للمقهى طلبا لعينيها الجميلتين، أما أمور المحكمة فكان القاضي همه جمع المال بكل الطرق ،و الاهتمام إلا بنفسه ، و كان في غالب الأحيان سكرانا.

الحياة الثقافية في شلغوم العيد في العهد الاستعماري

لا شيء يوحي بالثقافة في مدينة شلغوم العيد في العهد الاستعماري ، و هي ليست مختلفة عن باقي المدن الصغيرة ، خاصة عندما تكون فيها السيطرة للأوروبيين، فالأهالي همهم كسب الرزق ، و قضاء سويعات مسائية في المقاهي الشعبية في لعب الورق أو الدومينو ، او احتساء بعض الخمر ، و كان معجب مالك بن نبي بالطباخة اليهودية و بإنسانيتها ، و كان تسأله دوما إن كان منزعجا من طعامها أم لا ؟ و مالك يجيبها بأن طبخك رائع ، و لكني لا أكترث للطعام .

الاستقالة من محكمة شلغوم العيد

حدث لمالك بن نبي خلاف بينه و بين كاتب بمحكمة الصلح ذا أصل كورسيكي ، إذ لم يفهم الرجل أن جزائريا ( انديجان ) لا يحييه، فاغتاظ لذلك ، و كان ابن نبي تجرأ على الأمر لأن الآخر كان لا يرد له تحيته ، فاستدعاه إلى المحكمة بتهمة التعدي على السيادة الوطنية ، فاستقال مالك بن نبي من منصبه.

الملاحظات الأخيرة التي نستنتجها

1- تعتبر شلغوم العيد إحدى محطات المفكر الكبير الكبير مالك بن نبي ، و نعتز كثيرا أن هذا الرجل مر من هذه المدينة ، و ربما و كما أشرت في مداخلة سابقة أن يكون قد درّسه في قسنطينة الشيخ عبد المجيد حيرش رحمه الله في اللغة العربية و قد اقتطفت بعض النصوص التي يشير فيها إليه بالاسم ( عبد المجيد). لكننا نحتاج إلى التأكيد .

2- كانت مدينة شلغوم العيد في العهد الاستعماري مدينة كولونيالية بالمعنى الواسع ، فالمدينة كان يسكنها المعمرون، مع عدد قليل من الأهالي ، و المعمرون خليط من أجناس و ديانات ، كما دل الكتاب : مالطيون ، كورسيكيون، يهود ، فرنسيون .... و هم مسيطرون على الحياة العامة ، أما الأهالي فلهم الوظائف الوضيعة .

3- الاختلاف الواضح الذي أبداه مالك بن نبي بين منطقة أفلو و شلغوم العيد ، ففي الأولى كان يعيش في طمأنينة و راحة بال ، رغم بساطة العيش ، أما في شاطودان فالأمر تغير، فكأنه يعيش في سرداب.

4- مالك بن نبي كان ملتزما بصلاته و محافظا عليها ، لم ينحرف رغم و جود أسباب الإنحراف، و كان بارا بوالدته، و يعرف لأهل الفضل حقهم.

5- عمل في محاكم المنطقة شخصيتين كبيرتين : الأمين العمودي في فج مزالة ، و مالك بن نبي في شلغوم العيد. الأول عرّفنا له( و ربما نضطر إلى إعادة التعريف به ) أما الثاني فقد عرّف له الأخ أبو حفص.

مالك بن نبي في شلغوم العيد 26717781

أخي الأستاذ الزرماني
لقد أعطيت - رفقة بعض الإخوة- نفسا جديدا للمنتدى بمواضيعك القيمة و الجادة فجزاك الله عنا كل خير..
كتاب مذكرات شاهد القرن لفيلسوف الحضارة مالك بن نبي رحمه الله مائدة توفرت فيها مختلف أطاييب الأطعمة الفكرية
فيؤكل منها بلا شبع و لا تكاد تبتعد عنها حتى يشدك الجوع مرة أخرىإليها لتكتشف صنوفا أخرى لم تتذوقها من قبل
صدقني إذا قلت لك أنني قرأت هذه المذكرات أكثر من سبع مرات و كان أكبر ما يشدني إلى مالك بن نبي هو ذلك السؤال المحير الذي يردده في كل مفصل من مفاصل حياته ألا و هو :
ماذا أعمل؟
أعتقد أنك بهذا الأسلوب سوف تعيدنا إلى سيرة مالك بن نبي بطريقتك الخاصة و بعناوين جديدة ... و والله لقد استهواني هذا الأسلوب الشيق فبوركت و بورك مجهودك
أخي الزرماني بخصوص الشيخ عبد المجيدالذي تتلمذ مالك بن نبي على يديه ليس هو الشيخ عبد المجيد حيرش قطعا
فالشيخ عبد المجيد حيرش يصغر مالك بن نبي بأربع سنوات و لم يدرس بمدينة تبسة
و مالك بن نبي لم يدرس بمعهد ابن باديس و لا بالجامع الأخضر بقسنطينة
فيبدو ان الشيخ عبد المجيد الذي ذكره مالك هو أحد شيوخ مدينة تبسة و لا علاقة له بالشيخ حيرش سوى تشابه الإسم
و بإمكانك الاتصال بأحد مثقفي هذه المدينة ليعطيك لقبه
بارك الله فيك و طاب يومك

اهدا يالله حقا ابدعتم ياسادتي
هل انا في منتدى فرجيوة ؟؟؟؟
الله واكبر موضوع يستحق كل الشكر والامتنان ليس فقط لانه مجرد موضوع
كيف لا وهو يسلط الضؤ على رجل من رجال الفكر والفلسفة في الجزائر
وليس هدا فقط بل حتى انه يسلط الضؤ على جانب فكري اخر على منطقتنا وولايتنا
الا وهي منطقة شلغوم العيد
والله كنا نجهل الكثير من هته المعلومات والعيب فينا سادتي
حقيقة المنتدى يفتخر بوجود من امثال الاساتدة الكرام
الزرماني وابو حفص وابو محمد والاستاد عبد الكريم طبيش وكل عضو
يريد الخير للمنتدى ويخرجه منم دائرة التنكيت والمسخرة ...
بوركت وارجوا تثبيت الموضوع من قبل الادارة للاهمية القصوى لانها تعتبر
بمثابة وثيقة ثمينة حصلنا عليها منا سم كبير انه الزرماني
نحو رقي المنتدى
علمونا وهاتوا ماعندكم من مثل هته المواضيغ الشيقة والدي نحن في عطش مستميت
منها

من طرف **Admin** الأحد 31 مايو 2009 - 12:29

بارك الله فيك اخي الزرماني على الموضوع الجميل.
عادت بي الذاكرة إلى أيام الجامعة أيام اكتشافي للمذكرات مالك بن نبي التي سكنت مكتبة والدي سنين طويلة دون ان ألحظ وجودها. علاقة مالك بن نبي بوالدته كانت قوية جدا كما يصفها في مذكراته إلا أن بعده عنها جراء السفر إلى الخارج ثم العمل في مناطق بعيدة عن المنزل جعل مسحة الحزن بادية في محطات السيرة الذاتية و إن لم يتجرأ على البوح بمكنوناتها كاملة. و أستحضر هنا حكاية بقيت عالقة في الذاكرة رواها فيلسوفنا الكبير عندما تزوج امينة الفرنسية التي أسلمت دون علم أحد من أفراد أسرته و عاد بها إلى الجزائر و قد تعمد تركها لدى عائلة احد الأصدقاء أعتقد في العاصمة و توجه لمنزل والديه كما لو انه اعزب و في الصباح التالي يقول بأنه و بمجرد ان قدمت له أمه فنجان القهوة التفتت إليه ثم قالت: إذا أردت أن تحضر زوجتك إلى هنا فلا مانع لدي.
و قد تعجب مالك بن نبي من الأمر و كيف لفطرة الام ان تكتشف و تعرف أن ابنها تزوج. موقف عجيب.
بخصوص منطقة شلغوم العيد فقد حظيت المنطقة باهتمام فرنسي كبير لتوفرها على امكانات فلاحية هائلة و قد كان جل المعمرين هناك إقطاعيون أما الجزائريو فمجرد خماسين.

بارك الله فيك اخي
ولكن بركاونا من كوبي كولي..................؟

أهلا أيها الرفاق
أكيد عندما ننوي و نصمم على عمل ستؤديه حتماإ ن شاء الله ، النت وسيلة علمية بإمكانها ان تجمع و أن تمتن الروابط ، و أن تخلق فضاءات جديدة لا نجدها في ارض الواقع ، و قد يكون مهلكة للشخص إذا أساء التصرف فيه ، إخواني أشكركم جزيلا على الاهتمام و التفاعل الحسن مع الموضوع ، ما نقدمه لهؤلاء الرجال أصغر بكثير مما يستحقونه ، هناك جواهر عديدة مرمية ، و لا أحد يراها و ينتبه إليها ، لأنه في عرف الناس الجواهر انواع. ربما نتعاهد إخواني في منتدانا هذا أن نعطي لأي رجل او امرأة صنع تاريخا و أوجد إسما ، حتى يصبح منتدانا بإذن الله مرجعا للكثيرين ، و حتى لا نحس بوخز الضمير ، و ربما مساءلة الله لنا ،
و أما فيما يخص الشيخ عبد المجيد الذي درس الأستاذ مالك بن نبي هو كان في قسنطينة و ليس في تبسة - كما قال الأخ أبو حفص - لأنه ذكره مع الشيوخ ابن العابد و المولود بن الموهوب ، و هذا الأخير كان يعمل مفتيا في قسنطينة و كانت له حادثة معروفة مع الشيخ الجليل عبد الحميد بن باديس رحمهم الله جميعا. و حتى و إن لم يكن هو عبد المجيد حيرش رحمه الله ن نريد ان نعرفه من يكون ؟
و الله إخواني هناك صعوبة جمة تلاقيك و أنت تنبش في التاريخ الجزائري عموما ، و تاريخ المنطقة خصوصا ، للانعدام الكلي للمراجع. و لكن من يطفئ لنا جمرة البحث ؟
وفقكم الله جميعا.

bilal-df كتب:بارك الله فيك اخي
ولكن بركاونا من كوبي كولي..................؟
لا إله إلا اله محمد رسول الله
أسألك سؤالا و حيدا أخي كيف عرفت أنه منقول ؟
أظنك لم تقرأه أصلا ، أو ربما استصغرت أن يكون في هذا المنتدى من يقدم بحثا و لو صغيرا ، لأنه بمنطقك أن المنتديات هي للنتكيت - كما أخبر سعيد - أتحداك أيها الشاب ان تجد لهذا البحث شبها له في النت و في غير النت ؟
نحن عندما كتبنا حصريا لمنتدى فرجيوة ، ليس على باب الكذب أو اللعب ، نحن لا نلعب إذا كنت أنت تلعب. و لتعلم أخي أنك محاسب على أقوالك " كل ما يلفظ من قول إلا و لديه رقيب عتيد ". و لا تكن ممن قال فيهم تعالى " يتبعون صدقاتهم بالمن و الأذى "
و أدعو المشرفين و خاصة مشرفو القسم الثقافي أن ينزعوا هاته التفاهات.
و انتظر أخي لا زال بإذن الله في جعبتنا الكثير ، و دائما ستكون حصرية لمنتدى فرجيوة.
وفقكم الله

من طرف bellraf الأحد 31 مايو 2009 - 16:03

بارك الله فيك أخي الزرماني
موضوع قيّم من حيث الشكل والعرض وكذا من حيث المضمون
لست أجاملك حين أقول أنك أبدعت سيّدي فعملك حقّا جيّد خاصة التعليقات والاستنتاجات التي أضفتها للنص الأصلي....
مالك بن نبي فيلسوف ومفكر عربي إسلامي من الطّراز الرفيع ، بل إن كتاباته وأفكاره تدرّس في شتى أنحاء العالم....ولسنا في هذا المقام لنشهد على مكانته العلمية ومدى مساهماته في بعث الفكر الإسلامي المعاصر - ومن نحن لنفعل - فقد شهد له العالم باسره بذلك....وولم تكن هاته المكانة التي بلغها وليدة الصدفة بل كانت نتيجة لكفاح طويل واجتهاد كبير وإخلاص أكبر، رجل جمع بين الإرادة والطموح والإخلاص، هذا ما نستشفّه من مذكراته التي كتبها وسمّاها مذكّرات شاهد على القرن ، إنه فعلا كذلك....
- أمّا ما عرضته لنا عن شلغوم العيد وحياته بها فهو دليل آخر على علوّ همّة الرجل وعزّة نفسه وإبائه للضيم تحت أي عنوان كان ومن أي شخص كان حتى من المستعمر ، وهذا درس لنا جميعا في عدم الخضوع والذل في سبيل أي شيء كان حتى ولو كانت النتيجة الطرد والإقصاء والتهميش ....كأنه يلعن فكرة الانبطاح من أجل الخبزة ، الفلسفة الرائجة هاته الأيّام...
تحية شكر وتقدير

الزرماني كتب:bilal-df كتب:بارك الله فيك اخي
ولكن بركاونا من كوبي كولي..................؟
لا إله إلا اله محمد رسول الله
أسألك سؤالا و حيدا أخي كيف عرفت أنه منقول ؟
أظنك لم تقرأه أصلا ، أو ربما استصغرت أن يكون في هذا المنتدى من يقدم بحثا و لو صغيرا ، لأنه بمنطقك أن المنتديات هي للنتكيت - كما أخبر سعيد - أتحداك أيها الشاب ان تجد لهذا البحث شبها له في النت و في غير النت ؟
نحن عندما كتبنا حصريا لمنتدى فرجيوة ، ليس على باب الكذب أو اللعب ، نحن لا نلعب إذا كنت أنت تلعب. و لتعلم أخي أنك محاسب على أقوالك " كل ما يلفظ من قول إلا و لديه رقيب عتيد ". و لا تكن ممن قال فيهم تعالى " يتبعون صدقاتهم بالمن و الأذى "
و أدعو المشرفين و خاصة مشرفو القسم الثقافي أن ينزعوا هاته التفاهات.
و انتظر أخي لا زال بإذن الله في جعبتنا الكثير ، و دائما ستكون حصرية لمنتدى فرجيوة.
وفقكم الله

لعليك استادي فهناك من الاعضاء من لايميز بين المنقول وغير المنقول
وهدا وباء خطير ابتلاه الله بنا فنسال الله العلي الكريم ان يشفينا منه
فعلا فمواضيع القسم العام التي تتحدث عن الجرءة وعن الطبخة وعن
الغرام وعن هل انت حزين او سعيد
كلها مواضيع من بنات افكار الاعضاء ومواضيع الحصرية هي منقولة
لكن يعدر الجاهل بجهله الى غاية ثبوت العكس بالدليل
لان المنقول كتعريف وللفائدة وهو كل مانقل بدون مراعاة من منتديات
خليجية او عربية او جزائرية نقلا حرفيا الى منتدى اخر لكي لابتعب نفسه
اما المواضيع التي كتبت من بنات افكار الاعضاء فهي تلكم المواضيع الدي اجتهد فيها
استادنا مثل الاستاد الزرماني في كتاباتها وتنظيمها والقيام بمجهود لايوصف
تحياتي لك استادي واطالب منا الادارة تثبيت موضوع الاخ الزرماني للاهمية والفائدة
وتكريما له
لانه عمل لايضاهيه عمل
وليس كما من لايعرف بين المنقول والمرفوع ....
لا اله الا الله محمد رسول الله
يرجى من الادارة حدف هته المشاركة المهينة لصمعة المنتدى

مالك بن نبي في شلغوم العيد

مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

بارك الله فيكم على التجاوب

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد

رد: مالك بن نبي في شلغوم العيد



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .