ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

من طرف bellraf الجمعة 29 مايو 2009 - 22:57

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

من في الجزائر لا يعرف صاحب هذه الصورة :

إنه شيخ جليل ، وعلامة فضيل ....

لكن هذه الصورة تعني لنا في منتدى فرجيوة شخصا آخر ...الكل يعرفه ، الكل يحترمه...

حديث عهد بالمنتدى لكنه قدّم الكثير ، ومنذ بداياته الأولى في منتدانا كان شعاره الجدية والتجديد والعمل الجاد الهادف....

قال في إحدى المرّات :

في المنتدى نريد الجديد ، و نريد العمل و التشمير
لا نريد أن نكرر الآخرين
يجب أن يكون في منتدى فرجيوة كل شيء طازج
أكرر طازج.

أجل بهاته الروح المتفانية جاء إلينا هذا العضو المميز بمواضيعه القيّمة و بردوده البنّاءة ....

لن أطيل عليكم الكلام .... إنه الأخ : الزرماني

اقتربوا منه أكثر وحاوروه فحتما سنجني الكثير من الثمار اليانعة خلال الأيام القادمة التي سنقضيها رفقته ....

من طرف CRBF/5 الأحد 31 مايو 2009 - 19:53

انت مع او ضد صداقة عبر النت ؟
مع العلم ان اغلب الناس لا يستعملون اسماء حقيقية مثلي طبعا
او حتي صنفهم (ذكر او انثى)
ما رايك في هذه الصفة ؟

أستاذ زرمانيالسلام عليك و على كل الإخوة السائلين و المهتمين .
نادرا ما أطرح أسئلة في هذا الركن لكنني أتابعه باهتمام بالغ ...
و أعتقد أننا قد استمتعنا مع الضيف السابق الأستاذ بل_رف خاصة و الأسئلة الموجهة إليه كانت راقية و كانت إجاباته أرقى...
و لا نريد أن تفوتنا هذه الفرصة دون أن نستفيد من تجربتك في شتى مناحي الحياة و مختلف جوانب الثقافة
فإليك أسئلتي المتواضعة
من خلال تتبعنا لمساهماتك و تعقيباتك و اهتماماتك تبين لنا أننا أمام مثقف من الطراز الرفيع .
هل لنا أن نعرف :
- أجمل رواية قرأتها
- أجمل قصيدة أثارتك
- هل الأستاذ زرماني من هواة الشعر العمودي أو الشعر الحر ؟ و لماذا ؟
هل تحب سماع الموسيقى ؟
و أي نوع يستهويك ؟
لماذا هذا الشغف بتاريخ المنطقة و أعلامها ؟
إسمك و صورتك الرمزية في المنتدى تدل على إعتزاز شديد بالهوية الوطنية.
هل هويتنا في خطر ؟
و ما هي الأخطار المحدقة بها ؟
كيف نحافظ على شخصيتنا من الذوبان خاصة في التقاليد الشرقية الوافدة في ثياب دينية ؟
ما موقف الأستاذ زرماني من :
العمل السياسي (الحزبي) في الجزائر
العمل الدعوي و الخيري
العمل النقابي
هل يوجد لجمعية العلماء المسلمين فرع بمدينة الرواشد ؟
إن كان الجواب بنعم فأنعم بها .
و إن كان لا فهل هناك مبادرة لتأسيس هذا الفرع ؟
السؤال الأخير
في ظل الظروف الحالية هل هناك بادرة أمل في تغيير إجتماعي ؟
و ما هو المشروع المؤهل ليكون وسيلة للإقلاع الحضاري للأمة ؟
تحياتي أستاذنا

عدنا والعود احمد
واليك اسئلتي لاستادنا الكريم الزرماني
وابدا مع اسئلتي :
1- هل سبق لك وان اشتغلت في عقود ماقبل التشغيل ؟؟وماقولك فيها ؟؟
2- الا ترى ان الشاب الجامعي الدي عاش الامرين في الجامعة الجزائرية يجد نفسه امام واقع مر
يتمثل في عقدة الخدمة الوطنية وعقدة الشغل ؟؟؟
3- الا تعتقد ان عندما تلتجا الى المشاركة في مسابقة او توظيف تجد ان بطاقة الخدمة الوطنية اهم من الديبلوم؟؟؟؟؟؟؟؟
...............................................
كيف هي قرائتك للانتخابات الرئاسية ولا سيما في ظل النتائج المحققة بين قوسين كيف ترى واقع ومستقبل الجزائر خلال هته الاستمرارية ؟؟
هل كنت مع تعديل الدستور ؟؟؟
مادا ينقص الدستور الجزائري الان ؟؟
وماهو برايك الشيء الدي يجب ان يضاف له ؟؟؟
هل كنت مع عهدة ثالثة لفخامته؟؟؟؟
هل كنت تتوقع حصول زعيمة العمال على المرتبة الثانية ؟؟؟
ماهو موقفك من الزوبعة التي اطلقها ابن الشهيد عميروش نورالدين ايت حمودة
حول التشكيك في عدد الشهداء ؟؟
ماموقفك من الزوبعة التي اطلقتها السيدة لويز حنون ؟؟؟من حل البرلمان ؟؟؟وكيف تقيم
هدا الاخير ؟؟؟؟
هل حركة حمس وقعت في فخ من فخوخ السلطة التي تريد تقزيم كل الاحزاب ؟؟؟
وماهو بنظرك واقع ومستقبل الحركة في ظل التجدديون او مايعرف بجناح مناصرة ؟؟؟؟
الا يستحق هدا البلد الدي ضحى عليه شباب ان يحكمه شباب ويتخلى عن شيوخه ؟؟
................يتبع...........................
لنا عودة

السلام عليكم ورحمة الله تعالىوبركاته
اهلا وسهلا باخينا الكريم الزرماني
وجهتم جلسات الكرسي والاسئلة الى زاوية رائعة اكملتم بها خطى الاخ السابق بلعراف..فهل هذه سياسة منكم ؟؟
لديك طريقة فريدة في الاجابة
فهل لك خطوط لا تود الخوض فيها؟؟؟ مع اني لامست ان المعلومات الشخصية خط احمر .....
قلت في تعليق سابق انك في العالم الافتراضي..وعن نفسي لا اؤمن بوجود عالم افتراضي بل عالم يسيره العالم الحقيقي
فهل ترى فرقا ام لك حدود وفوارق بين العالمين؟؟
طبعا بكل صراحة لا اعرف منطقة الزرامنة..فكيف تعرفها لي..من منظورك ؟؟
لماذا لم نرى منكم اجابة عن التخصص الدراسي اهو هروب من حقيقة مرة ..ام شىء اخر؟؟
الاخ الكريم الزرماني يستهويه التاريخ وتاريخ المنطقة بالذات
فهل هو حب هواية ام تمسك بهوية؟؟
ماذا يعني لك الشيخ الابراهيمي ؟؟ هل وجدت فيه ما يرسخ قناعاتك؟؟
ماذا قرات له ؟؟ مقال له تحبه جدا ؟؟
برايك ما سبب عزوف الشباب عن المواضيع التاريخية والثقافية ؟؟
لماذا اصبح التاريخ دروسا روتينية لا منهاجا نرجع به الا ما كنا عليه ؟؟
......
ولنا رجعة بحول الله

السلام عليكم إخواني و أخواتي ، اعذروني إن لم أرد اليوم على أسئلتكم الطيبة ، و جزاكم الله خيرا ، و لكني في عجلة من أمري تمنعني أن أكون معكم ، و أسئلتكم تحتاج إلى جلسة ، شكرا الأخ سعيد ، و الأخ أبو حفص ، و الأخت سلسبيل و الجماعة ككل ، انتظروني غدا بحول الله ، دمتم أعمدة المنتدى ، و أنجمه الزاهرة.....أين أنت يا بلعراف ؟؟؟

سيدي سمعت الكثير عن منطقة "زروق"ولكن لم يسبق لي زيارتهاأو رؤيتها بالرغم من أني كنت من زوار الرواشد
لو سمحت سيدي هلا تكرمت ورسمت لي بكلماتك صورة تقريبية للمنطقة.وهل "زروق" إسم ولي صالح،إن كان نعم فأنعم وإن كان لا إلى ما تعود أصل التسمية.
بوركت سيدي.

مرحبا بك اخي
من خلال اجابتك السابقة لمست نوع من الحزن الخاص اي يخصك انت والعام يعني ان الحالة التي عليها البلاد لا تبشرك بالخير ؟
معظم كتاباتك تكون حول التقافة الوطنية والثقافه بشكل عام هل تخصصك قريب مما تكتب ؟
في رايك هل المنتدى اعطاك مساحة لتعبر وتكتب وتستفيد ام لا ؟
تقبل مروري ولي عودة ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم ، و بالله التوفيق
سأبدأ إن شاء الله في الإجابة على أسءلة إخواني ن و أخواتي ، و على الترتيب

أولا أسئلة الأخ crbf

شكرا أخي الذي رمز إلى اسمه crbf ; ، أنا مع الصداقة و المحبة و الود و الإخاء و كل ما أمرنا به ديننا الحنيف ، الصداقة عبر النت ، المودة الجديدة التي دخلت إلى عالمنا الإسلامي ، كما دخلت موجات الدعاة الجدد ، و الحجاب المودرن ،و الزواج فريند ، و الفتاوى المدهشة التي نسمع بها بين الحين و الآخر ،أعتبر هذه الصداقة كباقي الصداقات الأخرى ، إذ يمكن لك أن تتعرف على زميل لك في الدراسة أو العمل ، أو في الخدمة الوطنية أو حتى في الحافلة أو غيرها ، كما في النت ربما لا إشكال إذا كانت الصداقة من نفس الجنس ، أما السؤال المثير هل يجوز أن يتصادق الرجل مع المرأة عبر النت ؟ و نسأل و هل يجوز له ان يصادقها في غير النت ؟؟؟ و الفتاوى معروفة في هذا الأمر ، أما الاسم المستعار ما أظن أن به إشكال ، الإشكال الكبير في تقديم معلومات مغلوطة عن نفسك ، هذا يدخل في باب الكذب ، و أنت تعرف ما حكم الكذب في الإسلا م
شكرا مجددا .
ثانيا :أسئلة الأستاذ أبا حفص

كيف أرحب بوجودك معنا يا أستاذنا ؟؟؟، و نحن كلما رأينا اسمك يعلو قائمة الأعضاء في بوابة منتدانا إلا و فرحنا و هلّلنا لجديد سيلقيه الأستاذ لنا ، فشرّفنا دوما بحضورك ، و دعنا نقتبس الحكمة من أنوار كلماتك يا أيها المعلّم.

عذرا إن لم تكفك لغتي ، و لا ترضيك أساليب ترحيبي ، فربما ما في قلبي لك أكثر مما قرأت.

أبدأ في الإجابة و على الله المتوكل

- أجمل رواية قرأتها قرأت روايات عديدة لكتاب جزائريين و عرب و حتى لأجانب ، تتشابه كل الروايات مع بعضها خاصة في نوعية اللغة و المواضيع المطروقة ، و لكن شذّت ( في نظري ) رواية ( في فترة سابقة ) هي أكبر من قصيدة و أقل من رواية ، ذاكرة الجسد لأحلام مستغانمي ، حكايتي معها أني سمعت بالمرأة و روايتها في مناسبات عديدة ، إلى أن اشتريت هذه الرواية و رحت أقرأها بتلهف .... أتعلم ؟ اشتريتها من العاصمة و توافق الشراء مع عودتي إلى المنزل فقرأت جزءا ليلا ، و أكملت الآخر في الحافلة ، شدتني إليها كثيرا حيث نسيت الطريق ، و المدن التي مررت بها . ( أقول كما قال نزار قباني عنها "انها رواية دوختني ، و ليس من عادتي أن أدوخ امام رواية) قد تقول و لم هي بالضبط؟ ربما لم أكن أتوقع أن امرأة جزائرية تكتب بهذا الأسلوب الأدبي الراقي ؟ و أمر ثاني : الموضوع الذي اختلط فيه التاريخ و الأدب و الشعر و الرسم ، و الثورة ، و تداخل الجزائري مع العربي مع الفرنسي.و تقاطعت الأمكنة الجزائر ، تونس ، فرنسا فلسطين ...... مع توابل خاصة جدا كالعلاقات العاطفبة و الحنينية المفرطة لمدينة قسنطينة ( التي نحبها ) ، كيف لك و أنت الذي درست في قسنطينة و تعرف ثقل المدينة و زهوها و وجاهتها و لك في زواياها أكثر من حكاية. كيف لك ان لا تحب هذه الرواية التي تبوح لك بشيء من أسرار تلكم المدينة الصخرة ، ليس هذا فحسب بل أحببنا حتى الكتب التي أشارت إليها الكاتبة ، قرأت و بتوجيه من ذاكرة الجسد لأول مرة رواية نجمة لكاتب ياسين ، و روايات مالك حداد ، و رواية زوربا لنيكوس كازانتكيس ........ و طبعا لم يكن مستوى الجزئين الآخرين فوضى الحواس و عابر سرير بما مستوى الرواية الأم.؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا عن نفسي أما إذا طلبت أي روايات أحسن للقراءة ؟ فأرشد إلى روايات نجيب الكيلاني رحمه الله

- أجمل قصيدة أثارتني ؟ و هل يكون شعرا بغير الإثارة ، يا أستاذ القصائد الجميلة كثيرة و العرب أهل شعر ووجدان من جاهليتهم إلى الآن قال فيهم الحبيب صلى الله عليه و سلم لا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين ، و أكيد أن هناك المئات من عيون الشعر العربي ، بل أقول أن هناك شعراء قصائد ، كالمتنبي و المعري و البحتري و أحمد شوقي و غيرهم .... و أنت أرغمتني على الاختيار ، و هنا يتدخل القلب لا العقل فأقول أن أجمل قصيدة أحبها و دائم التواصل معها معلقة طرفة بن العبد ، و أحب كثرا مرثية أحمد مطر في في أخيه و صديقه الكاركتير الفلسطيني ناجي العلي .

- - هل الأستاذ زرماني من هواة الشعر العمودي أو الشعر الحر ؟ و لماذا ؟ أنا من هواة الجمال و ملتقط للحكمة أينما وجدتها ، لا فرق عندي بين ما هو عمودي أو – ما يسمى – حرا ، لأني أعتقد أن المقتدر على كتابة الشعر الجميل سيكتبه حرا أو مقيدا ، يعجبني أحمد شوقي و الجواهري و البردوني و الشاعر القروي و مفدي زكرياء من العمودي ، و يعجبني أمل دنقل و مظفر النواب و أحمد مطر و نازك الملائكة و غيرهم من الحر. اما الجدلية القائمة بين التيارين ربما تحتاج إلى جلسة ليس هذا مكانها.

- هل تحب سماع الموسيقى ؟
و أي نوع يستهويك ؟ سماع الموسيقى ، و أصلا الشعر عبارة عن موسيقى ، إذ ن تجزأ الإجابة الأولى ، و إن أضفنا شيئا ، نقول أن هناك مقاطع تجتذبني رغم أنفي ، و هي تلكم المقاطع الصوتية البديعة المنسجمة التي يتداخل فيها العود الرزين مع الناي الحزين ، و إذا اضطرت للاستماع ـ أستمع للقصائد المغناة

- إسمك و صورتك الرمزية في المنتدى تدل على إعتزاز شديد بالهوية الوطنية. نعم صحيح أناشغوف بالتاريخ عموما ، و بتاريخ المنطقة خصوصا ، ربما أعتقد ّأن كل الأمور تسير مع بعضها البعض ، و ما التاريخ إلا حاضر الأمس ن و حاضر اليوم تاريخ الغد ؟ نريد أن نعرف الرجال الذين صنعوا تاريخ المنطقة ، و نريد أن نرد لهم الاعتبار إذا نساهم الرسميون نريد للأجيال أن تعرف أصلها ، و أن تفاخر به إذا حضرت في مجالس الغرباء أو – لا قدر الله – أن تتهم منطقتهم من طرف بعض الأدعياء فلا بد ان يكون معهم السلاح و نريد لهذا السلاح أن يكون مضاء ..

- هل هويتنا في خطر ؟
و ما هي الأخطار المحدقة بها ؟ هل هويتنا في خطر ؟ و انت أعلم يا أستاذ ، ما الهوية ؟ رحم الله مولود قاسم نايت بلقاسم ،.... الدين و أين نحن من الدين ؟ اللغة ؟ و أين نحن من اللغة ؟ تاريخ و أين نحن من التاريخ ؟ عادات و تقاليد و أين نحن منها ؟ اللباس ، العمران .. ...أحس أن هناك غياب للوعي الحضاري عند الرسميين و غير الرسميين و أخجل من نفسي كثيرا لأن وزير الثقافة هي هذه المرأة التي لا ثقافة لها أو قل لها ثقافة الرقص و الغناء؟ أول الذين صفعوا الهوية الوطنية هو الرئيس الحالي الذي لا يستحي أن يكلم شعبه بلغة عدو الأمس ........ هذه الأمة - أستاذي - مصابة بفيروس النسيان.

- كيف نحافظ على شخصيتنا من الذوبان خاصة في التقاليد الشرقية الوافدة في ثياب دينية ؟
كيف نحافظ على هويتنا ؟ هذا مربض الفرس.

ألم تحتار أنت عندما ترى المدن الجزائرية من الناحية العمرانية أنها لا تمت بصلة لأي ثقافة و حضارة ؟ ألم تحتار أنت في لغة الجزائريين ؟ لا تمت بصلة لأي لغة ؟ ألم تحتار أنت في ثيابنا أنها لا تمت بصلة لأب بلد ؟ هذا البلد أخي ضاع........ استيراد كل شيء حتى الدعاة ، نسيان كل شيء حتى الدين..... ما الحل ؟

أين هم علماءنا ؟ أين هو دور المسجد ؟ و الجامعات الإسلامية ؟ أصبنا بمرض فقدان المناعة الحضارية فكل شيء قادم من وراء البحر أو قادم من وراء طرابلس الغرب يستهوينا....

الحل في وجود حاكم واعي و مقتدر و صاحب أخلاق و متحضر ...قد تقول لي إنك تطلب لبن العصفور ، و أقول لك ليس ذلك على الله بعزيز .

- ما موقف الأستاذ زرماني من :
العمل السياسي (الحزبي) في الجزائر
العمل الدعوي و الخيري
العمل الحزبي في جزائر الحبيبة اختلط كل شيء ، كل الطرق تؤدي إلى المال و الجاه أحدهم يلبس برقع الدين و الآخر يمتطي صهوة نوفمبر و التاريخ و الآخر يأتي على جناع العرق و العمال ..... لم أفهم ؟ نحن نمارس ديقراطية الفقر الديموقراطية كإنتاج غربي لا تصلح للبلدان الفقيرة ، هي وليدة الرفاهية و النعمة ، يوم تكون منعما ستمارس السياسة الحقيقية . هؤلاء كذبة.

- العمل الخيري و الدعوي إذا قصدت الأفراد فالأمر موجود و لا ينقطع بإذن الله أما إذا قصدت الجمعيات المشهورة هي جمعية الإرشاد و الإصلاح و إن كان لديها رائحة سياسية معروفة ، مع ذلك نشجع أعمالها الخيرية ، أما العمل الدعوي ، فلا يوجد أصلا إلا في المناسبات ، و حسب ما يريد سيادة السلطان ، العمل النقابي المستقل – طبعا – موجود و فيه حراك كبير هل هو منتج لا أعلم ؟ نخاف دوما أن يدجن ؟ و نحن غالبا ما نسقط على الركب أمام أول إغراء... الرسميون في بلادي لا يحبون النقابات المستقلة ، لأنها تغني خارج السرب ، هم يريدون التصفيق و التهليل لجلالة السلطان و دوام عزه ، و من قال غير ذلك ، فالسلطان عنه ساخط

- هل يوجد لجمعية العلماء المسلمين فرع بمدينة الرواشد ؟
إن كان الجواب بنعم فأنعم بها .
و إن كان لا فهل هناك مبادرة لتأسيس هذا الفرع ؟
لا يوجد فرع لجمعية العلماء المسلمين في الرواشد ، و لا أ ادعو لتأسيسه و لا انخرط في أي شعبة للجمعية ؟ قد تتفاجأ أستاذي و أنا حامل صورة أحد رموز الجمعية ، أتعلم ذلك المثل الشهير الذي نقوله في منطقتنا راحت ماّ راحو خوالي ذهب هؤلاء الكبار( و كبار في الأخلاق و في الحق و العلم و الوطنية و النزاهة ....) و لا أشك في القائمين عليها حاليا ، و لكنهم لا يستهوونني، لأني ما رأيت لهم أثرا ذا بال في حياتنا الدينية و لا السياسية و لا غيرها... أتتبع دائما جريدة البصائر الحالية و لكن صدقني عندما أقرأها أترحم على الشيخ البشير الإبراهيمي كثيرا ، لم يبق منها إلا الاسم.

- في ظل الظروف الحالية هل هناك بادرة أمل في تغيير إجتماعي ؟
و ما هو المشروع المؤهل ليكون وسيلة للإقلاع الحضاري للأمة ؟في ظل القائم و الراهن جزائريا و مغاربيا و عربيا و إسلاميا لا توجد أي بشرى في النهوض مادام الغرب جاثم علينا ، و لا نفكر بتاتا في الخلاص منه. بل نحن في كثير من الأحوال نستجدي الغداء منه ويل لهذه الأمة التي لا تفي بحق الغداء فو الله لبطن الأرض خير لها من ظهرها... ، كما قال حمدي قنديل ، هذه أمة مهند ليست أمة محمد . أتعرف ما الذي يغير الموازين الحروب .... مشروع الإقلاع الذي أقترحه الآن هو " عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " التجارب السياسية الإسلامية كلها فاشلة و لنا فيها العبرة.
بارك الله فيك أستاذي ، و عذرا إن كنت قد قصرت في الإجابة

شكرا أستاذ زرماني لقد كنت متأكدا أن حسن الجواب من حسن السؤال .. و لاينبغي أن تفوتنا فرصة إستضافتك لنضيعها بأسئلة لا تستطيع أن تسبر أغوارك و تدلي بأبصارنا إلى أعماق أفكارك .

و في أنتظار إجاباتك على ما تبقى من أسئلة الإخوة و الأخوات ...

أتمنى لك طيب المقام وسداد القول و صواب العمل و عظيم الأجر

شكرا و السلام

عودة طيبة اخي سعيد ، و نتمنى أن نفي بحق أسئلتك

- ل هل سبق لك وان اشتغلت في عقود ماقبل التشغيل ؟؟وماقولك فيها ؟؟ا لم أشتغل بهذه العقود ، كم اكره هذه المصطلحات الجزائرية ، عقود ما قبل التشغيل ، منطقيا أن هناك تشغيل وراء العقد ، و هذا لا يحصل حتما ، تشبه نكتة الشبكة الاجتماعية ،

- الا ترى ان الشاب الجامعي الدي عاش الامرين في الجامعة الجزائرية يجد نفسه امام واقع في جزائر الحبيبة توقع كل شيء؟؟؟ شباب يستهلك جل عمره بين المدرسة و الجامعة و الخدمة الوطنية ثم بعد هذه السنين تنتظره البطالة ربما شاركت في موضوع و قلت انا لا أؤمن بالبطالة ووصفت العلاج طبعا هو مرير ، و لكن ما حيلتنا إذا أردنا صحة الأجسام

- - الا تعتقد ان عندما تلتجا الى المشاركة في مسابقة او توظيف تجد ان بطاقة الخدمة الوطنية اهم من الديبلوم؟؟؟؟؟؟؟؟
...............................................
مشكل الخدمة الوطنية عويص و الأصل ان يقدم فيه حل ، فالذي يؤديهما يجب ان يقبض راتب و راتب محترم ، و أن يحسب العامين في تاريخه المهني ، أو تسهيل عمليات الإعفاء أو شطب شرط الخدمة الوطنية من شروط التوظيف ، أراه إجحاف للذكور من دون البنات ، لم لا يسألوهن عن الخدمة الوطنية ؟؟؟

- كيف هي قرائتك للانتخابات الرئاسية ولا سيما في ظل النتائج المحققة بين قوسين كيف ترى واقع ومستقبل الجزائر خلال هته الاستمرارية ؟؟ الانتخابات الرئاسية أضحكتني ، أضحك الله سنك ، قل المهزلة السياسية ، قل المسرحية المفبركة الكاذبة المزورة ، هؤلاء لصوص ، و قطاع طرق أقول لك شيء..... الذي تنصل للذي صعد على كتفيه لا خير فيه ..... هل سمعت بذكرى هواري بومدين في حكم هذا الرئيس ؟، و هو الذي حوله من نكرة إلى معرفة و هو الذي تسلق برنوسه الأسود ليصل إلى ذلك الكرسي الذي التصق به أي خير نرجوه من ناكر فضل الآخرين عليه.؟؟؟...

- هل كنت مع تعديل الدستور ؟؟؟و هل يوجد هناك دستور أصلا و ما ذا تقصد بالدستور تلك القوانين التي جمعها بعض كتبة النظام ......من خرق هذا الدستور إن كان موجودا ؟ ؟؟ أليس هذا الرئيس ؟، و ما فعله بلغتي و لغة أجدادي لم يفعله أي رئيس جزائري أو عربي آخر ، المشكل ليس في كتابة القوانين بل في تطبيقها

- هل كنت مع عهدة ثالثة لفخامته؟؟؟؟ لا أملك الإجابة ، و إن كان كلامي السابق فضحني ، لا تزيد يا سعيد ، ربما أضطر إلى استعمال لغة أخرى لا تحبها ، و لا يحبها المجمع الكريم.

- هل كنت تتوقع حصول زعيمة العمال على المرتبة الثانية ؟؟؟ ز عيمة حزب العمال ، تف للزعامات إذا كانت لصيقة بهاته التفاهات و الحثالات...... كلهم من فصيلة واحدة أخي.

- ماهو موقفك من الزوبعة التي أطلقها ابن الشهيد عميروش نورالدين ايت حمودة سؤال الرجل حقيقي و يستدعي قراءة متأنية ، لا نذهب وراء العواطف ، و لا نلغو بلغة حراس المعبد و كهنته ، مليون و نصف مليون من الشهداء في سبع سنوات أي بمعدل اكثر من 500 شهيد كل يوم و لعلمك الشهداء الذين هم مصنفين هم شهداء الثورة أما الشهداء قبل الثورة كشهداء حوادث 08 ماي 45 غير مصنفين الأمر يستدعي استفهاما ؟ و لكن ليس في تحت قبة البرلمان ولا بطرق التهريج و لا نريد أن نشم روائح سياسية أو عنصرية ، نحن ملزمين على طرح جميع الأسئلة حول الثورة الجزائرية و لا بد أن نعترف بأخطائها و لكن في دوائر علمية و عند المختصين نورالدين آيت حمودة تجرأ لأنه مستند إلى مجد الأب و حضوره الثوري اللافت هذا لا يمنع إن كان مخطئا أن يحاسب ، فليس بالضرورة هذا الشبل من ذاك الأسد.

- ماموقفك من الزوبعة التي اطلقتها السيدة لويز حنون ؟؟؟من حل البرلمان ؟؟؟وكيف تقيم
واش من زوبعة يا أخي ، الرجالة ما فكوهاش ، حتى تجي هذه الحمراء( و لا أقول الحميراء حتى لا أشبهها بأمنا عائشة رضي الله عنها ) و تفكها. كي غابو القطوطا رجعو الفيران يشطحو

- هل حركة حمس وقعت في فخ من فخوخ السلطة التي تريد تقزيم كل الاحزاب ؟؟؟ أتعلم أن تاريخ هذه الحركة غامض و تستحق ما وصلت إليه ، هي انطلقت بجمعية الإرشاد و الإصلاح ذات الطابع الاجتماعي ، مع بوسليماني و و نحناح و غيرهم ثم لما رأووا أنفسهم قد تقووا شيئا يسيرا فكروا ، أو فكر لهم النظام أن ينشئوا حزبا سياسيا ، و طبعا ممارسة السياسة في الجزائر هو الطريق السليم للتنازل عن كل شيء ، انتقلت من الفكر الدعوي الإصلاحي إلى فكر التقوّي المادي و لو على حساب ما كانت تؤمن به سابقا و ما حصل مؤخرا في حمس ليس خلافا فكريا ، بقدر ما هو اختلاف مأربي ، قسمة مناصرة و جماعته من كعكة النظام لم تكن بالمستوى المطلوب ، فراحوا يطعنون من الخلف و يحرضون الخصوم...على شاكلة كرة قدم الأطفال نلعب ولّا نحرّم. صدقني لو أعطى أبو جرة مناصرة إحدى الحقائب الوزارية ما نبس ببن شفة ، و لكن بوقرة لم يفهمهم و تجاهله فتألب عليه. المسرحية معروفة

- الا يستحق هدا البلد الدي ضحى عليه شباب ان يحكمه شباب ويتخلى عن شيوخه ؟؟
ليتهم يفعلون وما أراهم فاعلين ما تخممش يا سي سعيد باللي الكبار تاعنا يطلقو الحكم، تعرف لحكاية تاع القايد صالح؟ قالهم شحال راح ندوملكم أنا ....عشرين سنة ثلاثين سنة ..و من بعد ؟ كيفاه ديرولها ... الرجل حاسب روحو ما زال يعيش ثلاثين سنة ... وراهو شيخ مطيح ، واش بيك يا سعيد ،الفيس نهار قال نحكم راهم قتلوا 200 ألف جزائري باه ما يوصلش للحكم. مستعدين لكل شيئ لا تفكر في الحكم ما دام من أمثال القايد صالح موجودين هناك.

- أهلا بك دوما سعيد

أهلا أيها الرفاق
في الغد إن شاء الله سأجيب عن بقية الأسئلة التي أتحفني بها كل من الأختين سلسبيل و رونق ، و الأخha-la83
مرحبا بكم دوما

ضيف ليس كبقية الضيوف فمرحبا بك ترحيبا لا يشبهه ترحيب.
سبقني الأخ أبو حفص بأسئلة الادب و الشعر و لكن كلامك عن ذاكرة الجسد فتح لي نافذة أخرى علي أرى من خلالها بقية مروج الشخصية التي ما انكشفت بعد..
عندما طالعت ذاكرة الجسد أذكر انني طويت المجلد ثم كفرت بعدها بالكتاب الجزائريين و كل الأقسام الثقافية و الأدبية التي تزخر بها الصحافة الجزائرية.. لأننا مهووسون بالآخر حتى أدباءنا لا نقدم لهم الإعتراف بالتفوق إلى ان يعترف بهم الآخرون.. حسب رأيك لماذا لم تحظ ذاكرة الجسد و كاتبتها لحد الآن بالإهتمام المطلوب كمادة أدبية جزائرية خام نادرة التكرار؟
هل اعتراف الآخر بعبقرية الجزائري المنبوذ في وطنه تأكيد على أن الطبقة المثقفة الجزائرية مريضة باحتقار غيرها؟
أيهم أصدق في رأيك:
كذب الشعب على نفسه.. كذب السلطة على الشعب.. أم كذب السلطة على الشعب؟
في زمن الرئيس الراحل بومدين كانت الأديبة زهور ونيسي وزيرة للثقافة و في عهد بوتفليقة تقلدت المنصب خليدة تومي.. ما المسافة بين المرأتين و الواقعين الثقافيين؟
هل الإنتقال من ونيسي إلى تومي يعني تردي في الوضع أم تغير كلي في التوجه العام للسياسة الثقافية للدولة الجزائرية؟
هل السلطة هي التي أبعدت المثقفين و المتعلمين عن السياسة أم هم الذين ابتعدوا؟
قال علي بلحاج في أحد خطبه الحماسية عام 1990: لو كنت رئيسا لقمت بحل سلك الشرطة و توزيع أموالها على النساء الماكثات بالبيت. كيف استطاع رجل يفكر بهذه السطحية أن يجرجر خلفه الملايين في ظرف أشهر؟
رغم ان الجزائر تعيش وضعا صعبا و فسادا لا سابق له في التاريخ المعاصر إلا ان أدباءنا و شعراءنا غائبون عن نقد الوضع. كل الأقلام الكبيرة كانت حاضرة في كل مراحل الأزمة العربية كنزار قباني و محمود درويش و أحمد مطر و أحمد شوقي و مفدي زكرياء و الشابي و الإبراهيمي و .. ما السبب يا ترى؟
قلت في إجابتك على أسئلة الأخ سعيد:

الفيس نهار قال نحكم راهم قتلوا 200 ألف جزائري باه ما يوصلش للحكم

هل تعتقد حقا بأن الفيس كان مؤهلا لقيادة الشعب و هو الذي كان يخبط خبط عشواء. رجل لا يملك أي مؤهل علمي يقود حزبا مليئا بالإطارات و الكفاءات و اولهم نائبه الدكتور؟

هي ذي أسئلتي و إلى الملتقى أخي.

هذه إجابات الأحت سلسبيل

[Entrez ici le titre du message]

- و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ن و بك أختي أهلا. و شكرا كثيرا على الاهتمام ، و أحي فيك هذا النشاط الدؤوب و المتواصل ، لرفع الهمم حتى لا تخمد نار المنتدى ، ما عساي أقول ؟ ، أعجبتموني كثيرا يا بنات بلدي ، و أنا ألحظ فيكن هذا الحماس ، و هذه الغيرة ، و هذا الرقي الفكري و الأدبي ، دون أن أذكر الأسماء فهي حتما كثيرة ، الحمد لله أن في أعراقكن شبها بنساء السلف. بورك مسعاكن و أنار الله دروبكن. و كنتن قرة عين عوائلكن.

- شكرا على حسن الظن بالعبد الضعيف ، و أرجو أن يوفقني الله في الإجابة على أسئلتك

- فهل لك خطوط لا تود الخوض فيها؟؟؟ مع اني لامست ان المعلومات الشخصية خط احمر ربما و هذا اعتقاد مني أن المكاشفةالسريعة تلغي بريق حب الفضول ، ليس لي خطوط حمراء في الأسئلة ، بل الخطوط الحمراء ستكون في الإجابات ، إسألي انت و الإخوة الأكارم عن كل ما بدا لكم ، و طبعا هذا خاضع لقوانين وزارتي الداخلية ، هل ستكشف عن جميع الوثائق أم لا ؟ و ذلك بحسب أهمية المعلومة و دقتها.

- فهل ترى فرقا ام لك حدود وفوارق بين العالمين؟؟أنا أرى أن هناك فروقا بين العالمين ، كما عرفتكم ككتابات أحترمتكم ككتابات ( انتم بالنسبة إلي كائنات حبرية لحد الساعة ، كما قالت أحلام مستغانمي ) و لا أريد ان أجاوز هذا الأمر ، لماذا ؟ لأني أتلذذ به الآن ، فرجيوة ليست بعيدة عني ، و بإمكاني أن اعرف الجميع و بسهولة بالغة ، و لدي من الأصدقاء هناك ما يكفي لحل لغز الأسماء المستعارة ن و إن كان الكثير منكم قد أظهر اسمه الحقيقي أنا أريد الآن في هذه المرحلة أن أتعرف إلى العقول قبل الأبدان. و أكيد أن ثمة مرحلة قادمة ستلغي هذه الحواجز تماما.

- طبعا بكل صراحة لا اعرف منطقة الزرامنة..فكيف تعرفها لي..من منظورك ؟؟، الزرامنة الاسم القديم لمنطقة سيدي زروق ، و التي قلت انها تتبع إداريا الآن بلدية الرواشد ، التي تبعد عنها بحوالي 4 كلم ، و تبتعد عن فرجيوة بحوالي 24 كلم و لنا فيها طريقان إما أن نأتيها عبر الرواشد ، أو أن نأتيها عبر منتورة ، و كلا الطريقين معبدين بالخرسانة المزفتة ماذا أصف أختاه عنها ؟

- هي قرية صغيرة ، تركن إلى سفح جبل واقسن الشامخ ، و الذي هو امتداد لجبل بوشارف العظيم ، الذي تستند إليه مدينتكم ، الأمور الحياتية ، نملك ابتدائية و متوسطة و فرع بلدي و فرع بريدي و مستوصف ، من غير الأمور الحكومية لدينا مسجد ، و قسم لتحفيظ القرأن الكريم ، الناحية الاقتصادية طبعا و أنت أدرى بالريف و حالته البعض يشتغل بالفلاحة و آخرين بوظائف حكومية ، في الإدارات و في التعليم ، و بعض مهاجر سواء للعاصمة أو حتى لخارج الوطن. هي مرتع طفولتي ، لي بها الأهل و الأصدقاء تركت شطرا من ذاكرتي هناك و لا يزال. هل أحبها ؟ هل أضيق بها ؟ عندما يتقدم بك العمر تتغير نظرتك للأشياء تزهد في كل ما هو رومانسي ، و تؤمن كثيرا بالواقعية....

- لماذا لم نرى منكم اجابة عن التخصص الدراسي اهو هروب من حقيقة مرة ..ام شىء اخر؟ .. دون أن أكرر، لو أجبت عن السؤال ، لجاءت ورائه أسئلة اخرى ، أنا في حل من الإجابة عليها على الأقل الآن ، الحمد لله لا توجد هذه الحقائق المرة ، و لكنه تكتيك حواري نستعمله ، حتى نترك دوما فرصة لسؤال آخر....أظنك فهمت ؟

- .....

- الاخ الكريم الزرماني يستهويه التاريخ وتاريخ المنطقة بالذات
فهل هو حب هواية ام تمسك بهوية؟؟الاثنين معا ، يستهويني التاريخ نعم هذا صحيح ، و ربما قد أجبت في سؤال سابق طرحه علي الأخ أبو حفص ، و أريد توضيحا ، أنا لا أريد تاريخا متحفيا ، للمفاخرة ، أو المكاثرة ، لا .......نريد أن نتعلم منه ، نريد للتاريخ أن يكون أستاذنا الصامت الوقور ، الذي يقدم لنا دروسا لم تقدم لنا في حلقات المدارس.. ، و شيء آخر أن العلم حلقات متوالية هذا يعطيه للآخر حتى وصل إلينا ، انظري في تعريف الأخ أبو حفص لأبي يعقوب الملاري و عندما عرف له ابن قنفد القسنطيني قال أنه أخد علم التصوف من رجال في سلسلة حتى وصل إلى علي بن أبي طالب كرم الله و جهه، زاوية ملارة لديها علاقة بعبد القادر الراشدي ، و عبد القادر الراشدي لديه علاقة بزاوية بن الشيخ الحسين ، و هؤلاء لهم علاقة بأحمد زروق ، ....الذي ننسب إليه ، و الذي سأٌقدم له تعريفا في الأيام المقبلات ، و حكم عائلة بن عاشور الثورة ، السجن الأحمر .. و الشيخ المطيش ، و عبد المجيد حيرش و تاريخ منتورة درس متواصل الحلقات لا يمكن لك البتر ، بقدر ما تجد فيه حلقات مفقودة ، بقدر ما تجد فيه حلاوة البحث. حتى تصل - ربما - إلى الصورة الكاملة. و أمر اخر هو معرفة هؤلاء الرجال المنسيين....

- ماذا يعني لك الشيخ الابراهيمي ؟؟ هل وجدت فيه ما يرسخ قناعاتك؟؟ما ذا قلت ؟ ماذا يعني لك الشيخ البشير الإبراهيمي ؟

- يعني لي كل شيء ،هذا رجل أمة أختاه ......... لا أدري إن كنت اطلعت على التسجيل الصوتي الذي وضعته في المنتدى العام للشيخ و الذي دام حوالي 39 دقيقة استمتعي بصوت الرجل الذي وهب حياته لأمته ، وقدم لها زهرة عمره،في تحد و شموخ و كبرياء، أعتز جدا بجزائريتي لوجود هذا الرجل بيننا ، عرضت عليه المناصب فأباها ، و جاءته الدنيا و لكنه لم يجبها، أقول لك أمرا و للإخوة أن الشيخ البشير الإبراهيمي عرضت عليه مشيخة الأزهر( و هو منصب سياسي مصري )، و لكن اعتذر عن قبوله لأن المهمة التي أوكلت له ليست طلب المناصب ، و إنما إحياء شعب قهره الاستعمار...أما علمه و فصاحته و نبله و أخلاقه فحدّث عن البحر و لا حرج... لدينا موعد أختي بشيء من التفصيل مع هذا العلامة رحمه الله ، أما عن أشهر مقال له أعجبني فهو رسالة الضب سبحان الله ، ستقولين حتما يؤت الحكمة من يشاء، تكلم عن هذا الحيوان الصغير بشيء علمي و فلسفي و أدبي و عارض العرب في بعض كلامهم الخطأ عن هذا الحيوان ، و من جنس كلامهم و أشعارهم في 14 صفحة كاملة ، و يليه في الصفحات مباشرة المقال المؤثر أو قل المقامة الفريدة التي كتبها الشيخ في وفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمهما الله " مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة " و قد سألتني عن الرابط و أعطيته لك ، و لا أدري إن كنت اطلعت عليه ( آثار الإبراهيمي ج2 ص 40 إلى غاية 58 ) المقالتين مع بعضهما البعض.أتعلمين لما وجدت آثار الشيخ على النت كدت أبكي ، لم ؟ لأننا كنا نراها في المعارض و لا نقتدر على الشراء ن كما لا نقتدر اليوم على شراء آثار الشيخ ابن ياديس رحمهما الله، كل يوم أزداد اقتناعابه

- برايك ما سبب عزوف الشباب عن المواضيع التاريخية والثقافية ؟؟
لماذا اصبح التاريخ دروسا روتينية لا منهاجا نرجع به الا ما كنا عليه ؟؟

- ربما قد لا نلوم الشباب عن هذا التضييع و التفريط ربما لم نحسن لهم تقديم الطعام ، يخبر الداعية الكبير الشيخ محمد الغزالي رحمه الله ، عن سبب عزوف الناس عن الدين ، قال ، إن الدعاة لم يحسنوا تقديه و ضرب مثالا بصاحب متجر ينظفه، و يحسن عرض السلعة فيه ، و يأتي بالجديد دوما مع تناسق كبير للمعروضات ، و ربما حتى مع معقولية الأسعار ألا يجلب هذا الزبائن ؟ يسأل الشيخ و أخر وسخ الهندام ، فظ الكلام ، سلعته قديمة و لا يحسن العرض .. ألا ينفر هذا الزبائن منه ؟

- أحسن الشيخ الوصف نتحمل شيئا من مسؤولياتنا على أننا لا نحسن تقديم التاريخ بما يليق و بما يستوجب، مثله مثل الدين أو أي علم آخر، و لا نلغي – طبعا – المسؤولية من هؤلاء الشباب ، الذين لا يحاولون معرفة بلدهم أو دينهم في حين يعرفون – ربما - نوع عطر اللاعب الفلاني ، أو دار الأزياء التي تتسوق منها المغنية الفلانية و غيرها كثير ...... المشكل أختاه مركب

- بوركت على هذ الأسئـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلة

إجابات الأخ الذي رمز إلى نفسه ب ha-la 83

- سيدي سمعت الكثير عن منطقة "زروق"ولكن لم يسبق لي زيارتهاأو رؤيتها بالرغم كنت من زوار الرواشد
لو سمحت سيدي هلا تكرمت ورسمت لي بكلماتك صورة تقريبية للمنطقة.وهل "زروق" إسم ولي صالح،إن كان نعم فأنعم وإن كان لا إلى ما تعود أصل التسمية.
بوركت سيدي.

- شكرا أخي على سؤالك ، و نرحب بك عندنا في أي وقت أنت و جميع أصدقائنا في هذا المنتدى ، أما عن سؤالك فقد أجبت الأخت سلسبيل على سؤال مشابه و لا داعي أن نعيد ، أما اسمها فهي سيدي زروق و ليس زروق كما يحلو للبعض منادتها ، و طبعا نحن لا نحب من ينزع من اسم بلدتنا هذا النصف ، و ربما نزداد تعصبا إذا وجدنا اللآخر قد نطقه هو كذلك بعصبية ، أما هل هو ولي صالح أم ماذا ؟ سأجيبك بمادة كاملة إن شاء الله و ثرية في تراجم الشخصيات الجزائرية ، و أقول هو أحد كبار العلماء ، الذين أنجبتهم منطقة المغرب العربي ، و قد تسأل لما قلت المغرب العربي و لم تقل الجزائر ؟ هذا كذلك إجابته هناك ، دمت و فيا أخي

مرحبا بك اخي

إجابات الأخت رونق

- من خلال اجابتك السابقة لمست نوع من الحزن الخاص اي يخصك انت والعام يعني ان الحالة التي عليها البلاد لا تبشرك بالخير ؟
معظم كتاباتك تكون حول التقافة الوطنية والثقافه بشكل عام هل تخصصك قريب مما تكتب ؟
في رايك هل المنتدى اعطاك مساحة لتعبر وتكتب وتستفيد ام لا ؟
تقبل مروري ولي عودة ان شاء الله

-

- شكرا أختي ، لا أدري أين عثرت على هذا الحزن ؟؟؟ ،إن كان نقد الواقع ، و كشف عيوبه ، و محاولة أن نصلح قليلا من النفس يسمى حزنا ؟ هنا أقول قد أصابني الخرف.

- أغلب كتاباتي حول الثقافة بشكل عام ممكن ، و ممكن لا ، هل بالمعنى أن ذوو الاختصاصات العلمية لا يهتمون بالثقافة ، أبدا ، لأني رأيت في المنتدى أكثر الناس ربما تأهيلا ثقافيا هم الذين كانت اختصاصاتهم علمية .....

- في رايك هل المنتدى اعطاك مساحة لتعبر وتكتب وتستفيد ام لا ؟
تقبل مروري ولي عودة ان شاء الله

- أكذب لو أقول أني لم أستفد من المندى ، أنا جئته مستظلا ، فإذا بي أغدو مستقرا، و أكيد انه أعجبني المرتع ، نعم أطلقت لساني بالتعبير ،و الكلام ،و انا الذي حبسته لسنوات ، ليس فقط الكلام بل حتى التفكير ، في المقابل أخذ الكثير من و قتي و مالي الكثير ... و طبعا من أراد الحسناء لم يغلها المهر ....لي عودة مع المنتدى جزيت أخناهُ

-

إجابات الأخ المدير

-

- كنت انتظرك يا سيدي و أعلم انك تأتي متأخرا دوما ،

- و ترى ما فعل الآخرين ، حتى لا تعيد الوخز من نفس المكان

انت اكثر إيلاما منهم ( باعتراف صديقك بلعراف).

- شكرا على هذه المواظبة ، و أبدأ إن شاء الله . .

- حسب رأيك لماذا لم تحظ ذاكرة الجسد و كاتبتها لحد الآن بالإهتمام المطلوب كمادة أدبية جزائرية خام نادرة التكرار؟

- فعل التنكر و الغيرة و الحط من قدر الآخرين صفات إنسانية نعرفها ، و لكن أن تتجلى بالشكل الفاضح عندنا ، فهذه سبة ما بعها سبة .... و إن كنت لا أوافق بالمرة ما تذهب إليه هذه المراة في أفكارها و لكني أسعى جاهدا أن أكون منصفا إياها ، لعلمك ان أول مشكلة قابلتها الكاتبة بعد صدور الرواية هي اتهامها بسرقتها من الشاعر العراقي سعدي يوسف ، و أين كان الاتهام ؟ كان على صفحات جريدة الخبر الأسبوعي الجزائرية ...و قد ردت أحلام بصواريخ نارية ملتهبة ، اكثر شاعرية حتى من الرواية في حد ذاتها ، التبخيس و التحقير و التسفيه..عملات رائجة في الثقافة الجزائرية ، و للد/ عبد الله حمادي محاضرة يحكي فيها عن هذا السلوك الجزائري المحض في معاملته مع العلماء ، و المحاضرة موجودة في موقع ابن باديس.

- انت تقول لم تحظ بالاهتمام ؟ انا أصوغ سؤالك إلى سؤال آخر و من تراه حظي بالاهتمام ؟

- هل علي الحمامي ؟ هل حمودة بن الساعي ؟ هل عمر بن قدور ؟ هل عثمان خوجة ؟ هل محمد تازرورت ؟هل جماعة العلماء.... - لا أدري ؟ في كل بلاد العالم إذا اشتهر أديب ما ن فإن نصوصه حتما ستدخل إلى الجامعات و الثانويات إلا في بلادي ، أتعلم أن عدة بكالوريات أدبية عربية كانت نصوصها من رواية ذاكرة الجسد ، و ربما و هذا كذلك موجود غياب الآلة النقدية الحقيقية ، و غياب التقاليد الثقافية الحقيقية التي لاتزول بزوال صانعيها ، و لعلمك أقامت هذه المرأة جائزة مالك حداد للرواية مدة عامين أو ثلاث ثم انسحبت منها ، لأنها لم تجد الصدى الكافي لدى سلطات بلادي.

-

- هل اعتراف الآخر بعبقرية الجزائري المنبوذ في وطنه تأكيد على أن الطبقة المثقفة الجزائرية مريضة باحتقار غيرها؟

- ربما تعلم انه ليس لنا ما لبنان من مطابع و فضائيات ، و ليس لنا ما لمصر من أدباء و مفكرين ، و ليس لنا ما للخليج من مال ، المراة منذ ظهرها في السبعينات في البرنامج الإذاعي همسات، كانت لها موهبة معينة ، زادتها صقلا بعد دراستها في باريس ، ثم ظهرت جليا بعد زواجها من اللبناني جورج الراسي ، .. نحن في الجزائر ليس لنا عمل ثقافي كبير ، مستمر و ذو حضور ، كم أديب لدينا ؟ كم مفكر ؟ كم من شاعر ؟ كم من مجلة أدبية تصدر ؟ كم من مطبعة مختصة في الإنتاج الأدبي بإمكاننا ان نقول يجب ان نعترف..... هناك قصور مع خلل في جيناتنا إذا ظهر تميز من واحد في بني جلدتنا ، أكيد أننا نسعى جاهدين حت لا يصل إلى القمة ..... فلهذا ترى المتميزين يذهبون إلى هناك ، و أضيفك أشهر الإنتاجات الأدبية و التارخية طبعت هناك و خاصة في دار الغرب الإسلامي في بيروت.

- أيهم أصدق في رأيك:
كذب الشعب على نفسه.. أم كذب السلطة على الشعب؟

لخبطتني يارجل ، سؤالك يشبه أيهم أسبق البيضة أم الدجاجة ؟ شعب بهذه الكيفية يليق له حاكم بهذا المقام ، و حاكم بهذه الكيفية يليق له شعب بهذا المقام.

- في زمن الرئيس الراحل بومدين كانت الأديبة زهور ونيسي وزيرة للثقافة و في عهد بوتفليقة تقلدت المنصب خليدة تومي.. ما المسافة بين المرأتين و الواقعين الثقافيين؟

- أصحح لك المعلومة أن زهور ونيسي كانت وزيرة في عهد الشاذلي ، زهور ونيسي هي سليلة بيت من البيوتات العريقة هي عائلة الونيسي بقسنطينة ، و الذي كان منه مدرس الشيخ بن باديس حمدان لونيسي رحمه الله ،أكيد بينها و بين التي لا نعرفها و لا نعرف أصلها فروق ( أنقل لك حرفيا ما كتب الصحفي اللامع علي رحالية في جريدة الخبر الأسبوعي العدد535 ... إنها وزيرة الثقافة الوحيدة في العالم التي لا يعرف عنها بأنها كتبت جملة إبداعية واحدة ، او لحنت مقطعا موسيقيا واحدا ،أو رسمت لوحة واحدة... و لكن و للأمانة التاريخية ، شوهدت عدة مرات و هي ترقص و تشطح ن بل و غنت..) ، في زمان الأولى كانت المجلات الثقافية موجودة كمجلة الثقافة و آمال ن و غيرها و الملتقيات الفكرية الرصينة ، ما في زمان هذه فجاء الغناء و الدروشة فسمعنا تحت سيادت السامية و تحت إشرافها ملتقى العساوة ، و ملتقى الجاز و ملتقى الأغنية القناوية ،و غيرها ...... إنه التردي المركب، و إنه السفالة المميتة..

- هل الإنتقال من ونيسي إلى تومي يعني تردي في الوضع أم تغير كلي في التوجه العام للسياسة الثقافية للدولة الجزائرية؟

- بالتأكيد ، اختياره لهؤلاء الوزراء دليل على فكره ، لعلمك أخي المدير أن قوة الدولة من قوة الرئيس و ليس من قوة الوزراء ، لأن كل الصلاحيات بيده ، انظر ماذا حدث من فضائح في حكم هذه ؟

- 1- سنة الجزائر بفرنسا

- 2- الجزائر عاصمة للثقافة العربية.

- ملايير و ملايير ذهبت هباء ، كما ذهبت أخرى اختلاسا..........

- و انا أعتقد أن الجزائر سقطت ، او أصابها مرض السقوط منذ وفاة الزعيم هواري بومدين رحمه الله .

- هل السلطة هي التي أبعدت المثقفين و المتعلمين عن السياسة أم هم الذين ابتعدوا؟ يجوز الحالتين ، الذي يجهر بالحق ن و يشير إشارة حقيقية من دون لبس أكيد يبعد و يبعد كلمة مقبولة ، إن لم أقل يسجن أو حتى يقتل ، كما فعل الرئيس مع ابن شيكو صاحب جريدة le matin ، فقد كتب ابن شيكو كتابا سماه بوتفليقة بهتان جزائري ، و تطرق إلى مواضيع الاختلاس ، و الرشوات ، و حتى تطرق إلى مواضيع عائلية ....فكان مصيره السجن. و آخرين رضوا بالسكوت و عدم المغامرةن و هم طبعا كثير ، و آخرين خرجوا من البلد ، و هناك مارسوا حريتهم ، كما يفعل الصحفي اللامع يحي أبو زكرياء.

- قال علي بلحاج في أحد خطبه الحماسية عام 1990: لو كنت رئيسا لقمت بحل سلك الشرطة و توزيع أموالها على النساء الماكثات بالبيت. كيف استطاع رجل يفكر بهذه السطحية أن يجرجر خلفه الملايين في ظرف أشهر؟

- أو تشك أخي المدير في هذا ، أنا لا أشك ، لأن شعب مازال يؤمن بالحروز و الطلاسم و ضرب الكف ، و الرقية ( التي في مكانها )و غيرها ، أن يفعل به هكذا ، و لعلمك ليس العيب في علي بلحاج ؟ علي بلحاج و إن خانه المستوى كما تقول لم تخنه شجاعة القول و لا الجهر به ، و حتى من الناحية العلمية و اللغوية لديه مقدرة معينة ، في حين غاب الذين يحملون تلكم الأوراق التي تعارفنا على تسميتها بالشهادات

- هل تعتقد حقا بأن الفيس كان مؤهلا لقيادة الشعب و هو الذي كان يخبط خبط عشواء. رجل لا يملك أي مؤهل علمي يقود حزبا مليئا بالإطارات و الكفاءات و اولهم نائبه الدكتور؟

- الحالة الجزائرية فريدة من نوعها ، سواء في الشعب ، او الحكام ، او حتى الأحزاب السياسية ، الفيس نهض و استقوى عاطفيا بتلك بالخطب الملتهبة للرجل الثاني علي بلحاج ، و طبعا كانت هناك أراء لعلماء في الأمر ، و لكنهم لم يأخذوا بها ، لأن عدد المنخرطين و المتعاطفين أعماهم ، ... الخلاصة من كل ما حصل أن الدين ليس تراكما معرفيا ، و ليس مظهرا من المظاهر يقدر ما يجمع الكل مع التطبيق له.

- أخوف ما أخاف منه سيدي أن تكون هذه الحركات السياسية الإسلامية في العصور الأخيرة و ليدة المخابر الاستعمارية .

- شكرا أخي المدير على ثقتك بنا ، و إن شاء الله كنا عند حسن الظن.

من طرف زائر الخميس 4 يونيو 2009 - 14:38

احسنت الاختيار
و نتمنى التوفيق في هذا العمل

oussama_ pissou كتب:احسنت الاختيار
و نتمنى التوفيق في هذا العمل
بارك الله فيك أخي أسامة

من طرف bellraf الخميس 4 يونيو 2009 - 16:20

تحيّة وبعد :

لست أدري من أين أبدأ يا سيّدي فكلّ كلماتي حين ذكرتك لها تسابقت أحرفها لتلتقيك فصارت كأحلامنا مبتورة الأجنحة لا تستطيع التحليق في أفقك الرحب وسماء أفكارك الصافية ....

لم تكن الأيّام الماضية عاديّة في منتدانا لأنّك زيّنتها بردود أبهى من الزهر وأشذى من العطر ، أيّام حلّقتنا بنا فيها في سماء الفكر والثقافة والأدب ، وطفت بنا خلالها في عوالم تعبق برائحة التاريخ و الحضارة والتراث ، آه يا سيّدي من عبق التاريخ وروعة التاريخ وحكمة التاريخ...

لكن كيف لنا يا سيّدي أن نفهم التاريخ؟؟؟ وكيف نقرأ التاريخ ؟؟؟ ولمن نقرأ ممن كتبوا التاريخ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ذكرتنى بالتاريخ ومقاعد الدرؤاسة لماذا لا ادري صراحة.... يتفاجا البعض حينما اقول ان اسهل واحب مادة لي كانت التاريخ....حتى ان احب قراءتى تصب في مجال كتب القديمة والمجلات القديمة ايضا..التى قارب الثلاثين من العمر .لماذا لا ادري....
المهم ....
واستضافتك هنا سيدي الكريم لا تمل والله ..فلي طلب خاص امل منك بعد اذنك ات تمدد استضافتك اسبوعا اخر .
حتى نتعرف على فكر الاخ الزرماني ونقتبس بعضا مما خطته يمناك ...
واظن ان الكثيرين يشاطرونني الراي...على الاقل نتفرغ ونعطيكم حقكم من الحوار والنقاش....
احتراماتي وتقديري

أما عن أشهر مقال له أعجبني فهو رسالة الضب سبحان الله ، ستقولين حتما يؤت الحكمة من يشاء، تكلم عن هذا الحيوان الصغير بشيء علمي و فلسفي و أدبي و عارض العرب في بعض كلامهم الخطأ عن هذا الحيوان ، و من جنس كلامهم و أشعارهم في 14 صفحة كاملة ، و يليه في الصفحات مباشرة المقال المؤثر أو قل المقامة الفريدة التي كتبها الشيخ في وفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمهما الله " مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة " و قد سألتني عن الرابط و أعطيته لك ، و لا أدري إن كنت اطلعت عليه ( آثار الإبراهيمي ج2 ص 40 إلى غاية 58 ) المقالتين مع بعضهما البعض.أتعلمين لما وجدت آثار الشيخ على النت كدت أبكي ، لم ؟ لأننا كنا نراها في المعارض و لا نقتدر على الشراء ن كما لا نقتدر اليوم على شراء آثار الشيخ ابن ياديس رحمهما الله، كل يوم أزداد اقتناعابه

بارك الله فيك على ردك الوافي اخي الكريم
رسالة الضب للاسف لم التق بها واعتقد انها كتبت في الجزء الاول لانى املك الجزء الثاني من رائعته ""عيون البصائر"" الكتاب الذي لا يمل الكتاب الذي جمع فيه كنوزه فيه ..فكان الرجل السياسي..والاديب..والمثقف..والمفكر..و..و.......
ربما كانت لي الفرصة ان افتتح مشاركتى في القسم السياسي باحدى روائعه
""كتاب مفتوح الى الاعضاء المسلمين"" حينما خاطهم بالاعضاء لا النواب واسترسل وفصل في ذلك تفصيلا رائعا.....
نقلتها للمنتدى حتى نفتح النقاش ...وبمان الموضوع شوهد فقط وحين وصل 38 مشاهدة دون تعليقات اخترت ان احذفه من اصله لانه لربما لم يان الاوان لانشر كلمات الشيخ الابراهيمي....الكلمات التى لا ينبغي ان نمر عليها مرور الكرام.....
اما
موضوعه الرائع ""مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة"" فاجمل ما قرات صراحة.....

مقدمة يقشعر منها البدن....كتبها حين ودع اخاه ابن باديس فلم يتمكن من حضور دفنه لان كان بالمنفي انذاك ""افلو""
فاي لغة واي اسلوب.....رائعة صراحة.......
..
بارك الله فيك سيدي الفاضل ونامل قبول طلبي...

bellraf كتب:تحيّة وبعد :

لست أدري من أين أبدأ يا سيّدي فكلّ كلماتي حين ذكرتك لها تسابقت أحرفها لتلتقيك فصارت كأحلامنا مبتورة الأجنحة لا تستطيع التحليق في أفقك الرحب وسماء أفكارك الصافية ....

لم تكن الأيّام الماضية عاديّة في منتدانا لأنّك زيّنتها بردود أبهى من الزهر وأشذى من العطر ، أيّام حلّقتنا بنا فيها في سماء الفكر والثقافة والأدب ، وطفت بنا خلالها في عوالم تعبق برائحة التاريخ و الحضارة والتراث ، آه يا سيّدي من عبق التاريخ وروعة التاريخ وحكمة التاريخ...

لكن كيف لنا يا سيّدي أن نفهم التاريخ؟؟؟ وكيف نقرأ التاريخ ؟؟؟ ولمن نقرأ ممن كتبوا التاريخ؟؟؟

- أقول فيك يا بلعراف ما قالت العرب قديما :

- رمتني بدائها و انسلّت

- و أي داء جميل هذا الذي رميتني به أخي ؟

- أهلا بك دوما ،و نوّرت المجمع الكريم بأسئلتك

- سيدي ليس معنى قراءة التاريخ ، هو أن نتشبث به دوما ، و أن نكون ماضويين ، و إذا ذكّرتني بحاضري ، أقول لك كان أبي ؟ رحمه الله مالك بن نبي ، لديه فلسفة جميلة جدا في فهم التاريخ ، قال أن الغرب فهم الشرق إلا من خلال كتاب واحد هو كتاب ألف ليلية و ليلة ، هو كتاب مهم بالضرورة ، و لكنه مارس علينا عملية التخدير ، ينسيك ألامك الحاضرة ، و ذلك من خلال دفع الأفعال الماضية للخروج : كنا ، كتبنا اكتشفنا ، صنعنا .... السؤال : لم لا نصنع حاضرا حتى يصبح غدا تاريخا ؟ غابت الأفعال المضارعة : نكتشف ن نصنع ن نبحث...قراءة التاريخ أخي ، ليست مجرد متعة فكرية ، أو تفاخرا معرفيا ، و إن كان كذلك فلا خير فيه ، التاريخ الحقيقي هو أخذ العبرة ، و الاستفادة منه قدر الإمكان ، و التنويه بالرجال و أعمالهم ، و دفع الحركة العلمية ، من خلال تنشيط الذاكرة ، و إخراج جميع الأسئلة من مكامنها. ألم تسأل أنت هذا السؤال الكبير :

- كليات التاريخ ما شاء الله في الجامعات ؟ ......... و لكن هل ترى لها أثرا

- ألم يغدوا أساتذتنا و دكاترتنا طلاب رواتب أكثر منهم باحثون ؟؟؟

- أطال الله في عمر أبي القاسم سعد الله ، صاحب موسوعة تاريخ الجزائر الثقافي ، إن صادفت الكتاب ، اقرأه و رد علي ........ شكرا أخي بلعراف ، و نسأل الله لك العافية

سلسبيل كتب:السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ذكرتنى بالتاريخ ومقاعد الدرؤاسة لماذا لا ادري صراحة.... يتفاجا البعض حينما اقول ان اسهل واحب مادة لي كانت التاريخ....حتى ان احب قراءتى تصب في مجال كتب القديمة والمجلات القديمة ايضا..التى قارب الثلاثين من العمر .لماذا لا ادري....
المهم ....
واستضافتك هنا سيدي الكريم لا تمل والله ..فلي طلب خاص امل منك بعد اذنك ات تمدد استضافتك اسبوعا اخر .
حتى نتعرف على فكر الاخ الزرماني ونقتبس بعضا مما خطته يمناك ...
واظن ان الكثيرين يشاطرونني الراي...على الاقل نتفرغ ونعطيكم حقكم من الحوار والنقاش....
احتراماتي وتقديري

أهلا مائة مرة

و هل يرد الطلب ؟ لا أستطيع أن أرد طلب الناس العاديين ، فكيف بطلب إخواني و أخواتي ، الذين لم أرهم ، و لكني أحبهم
أنا تحت تصرفكم

إذا عزّ أخوك فَهِنْ
أنتظركم

سلسبيل كتب:
أما عن أشهر مقال له أعجبني فهو رسالة الضب سبحان الله ، ستقولين حتما يؤت الحكمة من يشاء، تكلم عن هذا الحيوان الصغير بشيء علمي و فلسفي و أدبي و عارض العرب في بعض كلامهم الخطأ عن هذا الحيوان ، و من جنس كلامهم و أشعارهم في 14 صفحة كاملة ، و يليه في الصفحات مباشرة المقال المؤثر أو قل المقامة الفريدة التي كتبها الشيخ في وفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمهما الله " مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة " و قد سألتني عن الرابط و أعطيته لك ، و لا أدري إن كنت اطلعت عليه ( آثار الإبراهيمي ج2 ص 40 إلى غاية 58 ) المقالتين مع بعضهما البعض.أتعلمين لما وجدت آثار الشيخ على النت كدت أبكي ، لم ؟ لأننا كنا نراها في المعارض و لا نقتدر على الشراء ن كما لا نقتدر اليوم على شراء آثار الشيخ ابن ياديس رحمهما الله، كل يوم أزداد اقتناعابه

بارك الله فيك على ردك الوافي اخي الكريم
رسالة الضب للاسف لم التق بها واعتقد انها كتبت في الجزء الاول لانى املك الجزء الثاني من رائعته ""عيون البصائر"" الكتاب الذي لا يمل الكتاب الذي جمع فيه كنوزه فيه ..فكان الرجل السياسي..والاديب..والمثقف..والمفكر..و..و.......
ربما كانت لي الفرصة ان افتتح مشاركتى في القسم السياسي باحدى روائعه
""كتاب مفتوح الى الاعضاء المسلمين"" حينما خاطهم بالاعضاء لا النواب واسترسل وفصل في ذلك تفصيلا رائعا.....
نقلتها للمنتدى حتى نفتح النقاش ...وبمان الموضوع شوهد فقط وحين وصل 38 مشاهدة دون تعليقات اخترت ان احذفه من اصله لانه لربما لم يان الاوان لانشر كلمات الشيخ الابراهيمي....الكلمات التى لا ينبغي ان نمر عليها مرور الكرام.....
اما
موضوعه الرائع ""مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة"" فاجمل ما قرات صراحة.....

مقدمة يقشعر منها البدن....كتبها حين ودع اخاه ابن باديس فلم يتمكن من حضور دفنه لان كان بالمنفي انذاك ""افلو""
فاي لغة واي اسلوب.....رائعة صراحة.......
..
بارك الله فيك سيدي الفاضل ونامل قبول طلبي...

الأخت سلسبيل شكرا على الاهتمام الكبير بالعلماء و خاصة بهذا الرجل الداهية.

هناك إشارة خفيفة للتوجيه : هناك عيون البصائر ، كتاب مطبوع في الجزائر من طرف المؤسسة الوطنية للكتاب ( يوم كانت مؤسسة ) ، و أما ما أشرت إليه أنا ، فكتاب عنوانه آثار الشيخ البشير الإبراهيمي ، و قد حققه ابنه أحمد طالب الإبراهيمي ، و مطبوع في دار الغرب الإسلامي ، ببيروت ، و ذا طباعة جيدة ، لثاني مرة أعرض عليك الرابط ، أتمني ان تتمتعي انت و باقي الإخوة برسالة الضب ، و أنتظر ردك عليها يا ريحانة المنتدى

http://www.archive.org/download/aembiaembi/aembi2.pdf

اهلا وسهلا اخ رزماني لي بعض الاسئلة وارجو الا اكون ثقيلة على قلبك

س1 ) اريد معرفة ان كنت اخي او عمي ( العمر ) مع اني اعتقد انك عمي ؟

س2 ) ماهي نظرتك الى الاوضاع الاسلامية الحالية ؟

س3 ) مارايك في الاوضاع السياسية العربية ؟ وما رايك في الحكام العرب ؟

س4 ) ما سر صورتك الشخصية ؟

تقبل مروري

ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

عذرا إخواني سأرد عنكم غدا إن شاء الله

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز

رد: ضيف المنتدى رقم 14 ....ضيف مميّز



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .