عبد الله عيسى لحيلح

bellraf كتب:بارك الله فيك سيدي الزرماني
لي عودة لأناقش معك بعض قصائده الأخرى - مدح عبد العزيز بوتفليقة مثلا -

الزرماني كتب:

وكان مسجلا في شهادة دكتوراه الدولة بالخرطوم، ولكن تسارع الأحداث منعنه من مناقشتها طوال هذه السنوات،

الزرماني كتب:

bellraf كتب:بارك الله فيك سيدي الزرماني
لي عودة لأناقش معك بعض قصائده الأخرى - مدح عبد العزيز بوتفليقة مثلا -

شكرا أخي بلعراف على الاهتمام ، هذا الشاعر يستحق القراءة ، نوافقه في أفكاره أو لا نوافقه أكيد أن الأمر يستحق المناقشة ، سؤال : هل بإمكاننا ان نرفض نزار فباني بكل ما يحمل من معاني الميوعة و الإباحية ؟ ليس بإمكاننا ذلك ، لأنك تجدخ هناك ، و تجده في مواقف شعرية -ر بما - يبهرك، لعلمك قرأت لهذا الرجل أول ما قرأت وشم على زند فرشي ، و لا أنكى أنه أعجبتني لغته ن و كأنها ينحت من منجم الأصمعي، قرأت روايته كراف الخطايا و لم تعجبني من حيث البناء الدرامي ، و كأنه عصؤ نفسه ليكتب هذه الرواية. لنا عودة لكتاباته

أبو حفص كتب:

الأزمة السياسية التي أنتجت فتنة العشرية الحمراء لها أسبابها الموضوعية التي ينبغي علينا أن ندرسها برفق و تروي حتى نستطيع أن نضع النقاط على حروفها و لا نخبط خبط عشواء و نذهب بعيدا في إطلاق التهم و الأحكام دون وازع من عدل أو إنصاف
و الله – عز و جل ـ يقول : " و لا يجرمنكم شنآن قوم أن لا تعدلوا ن إعدلوا هو أقرب للتقوى "

أبو حفص كتب:
لماذا لا نسال أنفسنا هذا السؤال :
كيف لأستاذ جامعي ، شاعر ، حساس رقيق المشاعر ، معتدل الفكر بشهادة من عرفوه عن قرب – و بعضهم معنا في المنتدى – كيف له أن يترك منصب عمله البراق ، و يفرط في الدفء العائلي ، مع الزوجة و الأولاد ،
ليعيش حياة التشرد في الغايات و الأحراش ، و يقاسي البرد و الجوع ، و الذعر و الفرار من مكان إلى مكان...
خطب مهول و مصير مجهول و الموت يحوم فوق الرؤوس كل لحظة ..

أبو حفص كتب:
لماذا - قبل أن نسارع في إطلاق الأحكام – لا نحاول أن نضع أنفسنا مكان الشاعر لحيلح و نحاول أن نستحضر الظروف السياسية و الأمنية و النفسية في إطارها الزمني و المكاني ثم ننظر...
أعتقد يا أخي الأدمين – حفظك الله من كل بلاء – لو أنه أصابك جزء على مائة مما أصاب أخانا الشاعر لحيلح ،
لربما سلكت مسلكا لم تسبق إليه و جئتنا بما لم تأت به الأوائل..