استقراء نظرية رصد الغيب

استقراء نظرية رصد الغيب
من المقدمات االجزئية التالية يمكن لنا الأستدلال على امكانية رصد الغيب واستقراء نظرية ،مع العلم أن الغيب المقصود هنا ليس كل الغيب لأننا لم نؤتى من العلم إلا قليلا لايسمح برصد إلا القليل من الغيب في حال توفر ما بين ايدينا أي المعطيات التي تسمح برصد غيب ما ولا مجال للصدفة في عالم فالعلم يؤكد على قانون العلة والسبب وينفي الصدفة.
ــ استدل الكاتب أحمد عميش من خلال ما بين يديه من أحاديث نبوية على وجود المهدي المنتظر بيننا وهذا يدل على أن في هذا الأستدلال رصد لهذا الغيب أي لوجود المهدي بيننا وفعلا فالمهدي موجود بيننا.
ــ استدل الألمان على انهزامهم أمام اسبانيا من خلال مابين ايديهمم الأخطبوط الذي تناول طعام عليه علم اسبانيا وهذا يدل على رصد لهذا الغيب.
ــ يوسف عليه السلام كان يخبر عن الطعام الذي سياتي لصاحبيه في السجن من خلال مابين يديه من احاديث رؤيا صاحبيه وهذا يدل لرصد هذا الغيب.
استدل العلم على جنس الجنين من خلال مابين ايديه من نكنولوجيا لأيكوغرافي وهذا ايضا هو رصد لهذا الغيب
نستدل من دلالة اسم رابح سعدان على أن الفريق الذي دربه رابح سيتأهل لكاس العالم مرتان وفعلا حدث ذلك وتأهل في 86 وفي 2010 م وفي هذا رصد لهذا الغيب.
أذكر أن الله لايظهر على غيبه أحدا غير أن ربنا وضع بين ايدينا ما يمكن منه رصد بعض الغيب من المقدمات السابقة نستقرأ النظرية التالية :
نظرية :إن ما بين ايدينا من معطيات يسمح برصد بعض الغيب منها .
وهذه النظرية موافقة لنص القرآن على عكس نظرية داروين للتطور التي تخالف نص القرآن
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً) (الجـن:26) ( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً) (الجـن:27) (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33)

بارك الله فيك موضوع جميل. flower

استقراء نظرية رصد الغيب

استقراء نظرية رصد الغيب

رد: استقراء نظرية رصد الغيب

رد: استقراء نظرية رصد الغيب



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .