--(((رحل الحاج الأمبراطور لدائرة بوعنداس ومعه راحلون)))--؟؟

هل رحل من فرجيوة أم طار لبوعنداس؟..لماذا نتنكر للحاج الأمبراطر ولا نقيم له حفلا يناسب المقام؟..فأين أعيان المدينة من المقاولين وأرباب المال؟؟..فأين عباد الجهل المقدس في دائرتنا وحاجنا الجليل يغادر الديار؟؟...لما ذا استقبل من طرف الجهل المقدس بالأحضان ليكون حديث الرويجلات والنسوان؟؟...قد أعرف مالا تعرفون ولكن هل لي الشجاعة لقول ما لايقال بعد ماعرى رحيله البسطوات والثقافة الجديدة بفرجيوة بأن الدولة ((مع البيسطوات والجهل وزغاريد النسوان))..كان الحاج حالما طموحا للوصول لسدرة المنتهى يرى نفسه خير من تسعى به قدم ليس بفرجيوة بل على تراب الولاية لأنه رئيس الدائرة المدلل وتظهر هذه النعمة عليه من سلوكاته في المجتمع...جمعني به حظي التعيس في كتيبة الدرك الوطني اثر وفاة أب قائد كتيبة الدرك الوطني معزيا أخا عزيزا رفقة صديق أبيه المرحوم ونحن في مكتب قائد الكتيبة دخل علينا الحاج ليعزي مثلنا ونسى نفسه في تلك اللحظات بأن المقام ((مقام تعزية)) وليس مقام السياسة والحديث عن العيوب والفخر والافتخار بأهله في مسقط رأسه ومقارنتهم بسكان فرجية واطاراتها..خطب خطبة جمعة عن أهل فرجيوة من الاطارات وحتى العسكريين وسلبيتهم وعدم مناصرة المنطقة وأهلها ثم واصل خطبته عن البلدية وسلبياتها لأن الوالي في صراع مع أخ رئيس البلدية لأن الأعراس أقيمت بفرجيوة وذلك لأن غني فرجيوة وأخ رئيس البلديةعزل الوالي ((انها شطحات المال والجهل ل والسلطة))ولكن ماشاء غني فرجيوة لم يشئ الله والدولةو انقلب السحر على الساحر وبقي الوالي في منصبه فالدولة الجزائرية مهما كانت عيوبها فالمال والثروة قد تستغل للترقية للمناصب أم العزل فهي سيادة الدولة من يقترب منها((يرد على أعقابه ليخسر الدين ومصداقية المجتمع))هذا ماعرفته لمدة 42سنة في الوظيفة العامة بالدولة الجزائرية....كنت مريضا بعينايا وواضع عليهما نظارتين لم يعرفني لأنني كنت بجانب قائد الكتيبة مطأطئا رأسي وأستمع لخطبة الجمعة غير مقاطع كبقية المستمعين حتى اعتقدت بأننا في صلاة الجمعة ولا يجب مقاطعته((لأن من لغى لاصلاة له))..انتهى من الخطبة والأسى يعصره لأن مراسل جريدة الخبر تناول حادث ابنه الصغير بسيارة أحد أقاربه حيث حطم واجهة محل تجاري لمواطن بفرجيوة...جمعت قوايى وضعفي ليس كفرجيوي وانما كجزائري لأن أخلاقي وتربيتي ومهنتي تفرض علي محاربة الفكر الجهوي المتخلف مهما كان مصدره وأجبت بمايلي:سيدي رئيس الدائرةان سكان فرجيوة لائؤمنون بالجهوية واستغلال السلطة وضباطها ولوحتى برتبه ((جنيرال )) عند ما يزورون فرجيوة يزورونه كأهل لايتدخلون لافي الكبيرة أو الصغيرة وتراهم بسطاء الى درجة لاتتصور ولا يفتخرون برتبهم أويتدخلون بها لقضاء حوائجهم أوحوائج أقاربهم أو أي شيئ... وحتى من مارسوا مهنهم لسنوات بفرجيوة وهم ليسوا من سكانها عند ما تقاعدوا لم يغادروا المنطقة بل بقوا فيها واستقروا ولا يشعرون بأنهم غرباء بل صاروا أهلها وهذه الكلمة القبيحة ((براني أو غريب )) لاوجود لها في قاموس أهل فرجيوة ولاتسمع..أما حديثك عن البلدية وركودها فانها((أحسن من البلدية السابقة والمدينة في ظرف قصير صارت ورشة؟؟)) وللعلم كان رئيس الدائرة من المطبلين ((لرئيس البلدية وأخيه النائب بالبرلمان)) ولكن ارادة الوالي لامرد لها من رئيس الدائرة بحكم المنصب وحتى الجهوية فكان رئيس دائرتنا ((انصر أخاك ظالما أومظلوما))...وبعد نهاية كلمتي بدقائق خرجنا من المكتب وفي الرواق عرفني فاحتضنني وقال :((أهذا أنت؟)...لقد حل رئيس دائرتهم بفرجيوة من دعاة الثقافة لمواصلة ملتقيات كتامة التي انطلقت فيها بلدية فرجيوة في عهد رئيسي البلدية رجال المكي والمرحوم فاره فرحات على نفقة ((ميزانية البلدية)) رغم شح الموارد المالية في تلك الفترة التي عرفت فيها الجزائر ضائقة مالية وفضلت البلدية في تلك المرحلة ((الثقافة على المرعى)) فخصصت ميزانيات معتبرة لكل مدرسة أومسجد مع الترخيص لمدراء المدارس والمساجد بانفاقها دون الرجوع للبلدية الا في تقديم الفاتورات مع تخصيص مبلغ مالي لشراء الكتب للمكتبة وتنظيمها وفتحها للطلاب مع حرمتها وابعاد من مقرها كل ((جمعيات الهف)) مع تخصيص ميزانية معتبرة للجوائز للتلاميذ المتفوقين في البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط والسنة السادسة ونشر اعلان الجوائز في الثانويات والمتوسطات والابتدائيات قبل نهاية السنة مع تحديد المقاييس لتنافس الأبناء على طلب العلم.ولكن مع الأسف الشديد عند ما تعافى الاقتصاد الوطني وخرجت دولتنا من الضائقة المالية صار ملتقى كتامة أوغيره ((ملتقى جمع الشاكات من المقاولين للانفاق على الملتقى))مع الانفاق والجمع بدون رقيب أوحسيب((تجمع من طرف رئيس الدائرة وتنفق من طرفه))والمعروف قانونيا أن جمع المال يحتاج لترخيص مع آليات للرقابة ...مع جهلي ان صدر قانون جديد يبيح لرؤساء الدوائر جمع المال وصرفه ...مع التعامل مع المؤسسات التربوية في الاطعام بشاكات من المقاولين كما وقع في الاكمالية التي أطعمت ألا وهي خليلي اسماعيل أوغيرها..قديكون تناول للظاهرة الثقافية بفرجيوة مع الحاج الأمبراطور كما تفضل أخانا سعيد الجزائري في التأريخ لأمبراطورنا:---(((هل سيرحل امبراطور فرجيوة؟؟)))---ولكن في تعقيبي الأول---(((((كنت أرتعد خوفا وأصابعي ترتعد لأنه قد لايرحل وأخسر الدنيا والآخرة)))))--- لأنه من فرجيوة((حج)) وحصل على لقب الحاج فصار--((( بيده

الدين وصولة السلطة)))-- والدنيا ألاتعذرونني لجبني كبقية أهلي بهذه المنطقة لتسابقهم على السراب وافساد مسؤولي الدولة بالتملق..

قد يرحل أويطير لدائرة بوعنداس بعد قضاء سنوات بفرجيوة يصول ويجول وتنحني له رقاب التخلف والذل والهوان ومهما عرف من سكانها فما عرف الا أراذل أهلنا السباقين لاستقبال كل مسؤول يحل بالمنطقة لاحبا فيه أولخدمة المنطقة ومساعدة المسؤول للقيام بمهامه على أحسن ما يرام وانما لجره ليكون شبهة في وظيفته..
لقد رحل وجمع متاعه وذكرياته فهل ترحل أفكارنا مع رحيله؟؟

لقد رحل وترك مواطنين يتألمون لملكهم ((عقود استفادة من قطع أرضية في تحصيص وهمي وهي عقود ملكية))ولكن ((الصمود الصامد في مزرعته))أفسد حلم رئيس الدائرة وأخلام من استفادوا في عهده وفي العهد الغابر لمندوبية فرجيوة..

سبحان الله ولا حول ولاقوة الابالله عقود موثقة لاقيمة لها...ورئيس دائرة يجد مستفيدين بقطع أرضية وهمية لايحل المشكلة القائمة ويزيدها تعقيدا باستفادات جديدة في الأوهام مع انجاز ((عقود ملكية موثقة))...

لقد تمسك غرقى بسباحين فنجح رئيس الدائرة والسباحين وغرق المساكين في وحل التعفن الاداري والوصاية الغير الراشدة.

wwwwwwwwoooooooowwwwwwwwww

mes walahi grave netouma 1 chose tekare3ije le win lihelihe
2 chose ya abozakaraya rak dongé tama neta leyoune me3ake lazame mayaghelateche rak grave
3 chose normarment maché hakeda tate3amlou parceque netoumo wahadade fikame ma3anedou 3alaka bihe netouma 3anedekam baladiya yak sameha mina cha3ebe wa ila cha3ebe pas plus pas moin mes walahi 3ibe jes sius désolé

Said algeriano كتب:أضيفك شيء ان الرجل رحل وهوعمر طويلا بالمدينة فأكل وشرب من ملح وطعام فرجيوة ويشهد مقربون من الاجتماع الاخير له التوديعي ان بكى بكاءا شديدا فهل هو بكاء على فراق الاحبة أم بكاء على ضياع الصفقات والاموال وووو....؟؟
لي عودة للموضوع اخي ابو زكرياء وانت تعرف الرجل اكثرمنا .....

بكا على الفيلا الي يسكن فيها نهار قالوولو تسكن هنا حار ماأمنش ههههههههههههههههه

حساب كلام لي راه يقول فيه الشاعر nsa113و المدير راكم تعبرو عن المنتدي أرقى التعبير و راهو منتدى عربي أسلامي مي انا أني نشوف فأحترام عير موجود ان لم تحترموننا فأكيد من اننا سوف نحترمكم

Said algeriano كتب:

ayoub-lafouine كتب:حساب كلام لي راه يقول فيه الشاعر nsa113و المدير راكم تعبرو عن المنتدي أرقى التعبير و راهو منتدى عربي أسلامي مي انا أني نشوف فأحترام عير موجود ان لم تحترموننا فأكيد من اننا سوف نحترمكم

لا من حق أي شخص ومهما كان ان يتكلم بكل حرية يراها مناسبة لتعبير عن رأيه في مسؤوليه أو قل مسعوليه ....
المهم هو رحل فهل سيجد اين دهب رجالا اوفياء كما وجدهم في فرجيوة .........البائسة .

.........................................................................................