أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أتريد فعلا ومتيقن مما ستفعله اتريد ان يدكرك رسول الله الان وفي هده اللحظة بسمك قل
اللهم صلي على محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
صلي عليه فانه يدكرك باسمك ومااعظم ان يسميك رسول الله بسمك ....

اللهم صلي على محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
اللهــــــــم صلـــــي علـــــى محمــــــد عليـــــه أفضـــــــل الصــــــلاة والســـلام
اللهم صلي على محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

((أخواني أخواتي))
تلاحظ أنك إذا دخلت المنتديات تجد موضوعاً تمّ تثبيته (سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام )
أو عنوان (سجل حضورك اليومي بذكر الله أو التسبيح أو الاستغفار أو ذكر أسماء الله الحسنى) أو نحو ذلك.

كنت أشكّ بمشروعية هذا الأمر (بهذه الكيفيّة) وأكرر (بهذه الكيفيّة) ... ولهذا لم أشترك في هذه الموضوعات يوماً من الأيام.
لكن رأيت أنه ينبغي البحث والتأكد من مشروعيّة الأمر لأنه انتشر انتشاراً واسعاً .. واجتهد البعض فيه وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
نحتاج إلى وقفة مراجعة .. هل نفعل الأمر على منهج شرعي .. أم نقلّد فقط؟؟
أعلم أن الموضوع منتشر في أكثر المنتديات .. لكن هل الكثرة مصدر من مصادر التشريع؟؟ بالتأكيد : لا.
قبل عرض المسألة أحرّر محل الكلام فيها .. وذلك بذكر ما هو مُتفق عليه لإخراجه من الخلاف وحتى لا يأتي من يتكلم عن زاوية أخرى لا أختلف معه فيها .. ثم نحدد الجزئية التي فيها الكلام.

أولاً: مواضع الاتفاق:
1)نؤمن نحن المسلمين جميعاً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق .. وأن حبه من صميم عقيدتنا .. ونحبه أكثر من أنفسنا .. فقد نجّى الله أنفسنا من الضلالة والنار بسببه.

2)لانشكّك في حسن نيّة من بدأ بالموضوع أو من شارك فيه .. وأنهم يريدون الأجر لهم ولغيرهم .. ويظنون أنها سنة حسنة تزيد الحسنات لهم ولغيرهم .. بل نتق برغبتهم في الخير .. ولكن كم من مريد للخير لا يدركه.

3)العمل في أصله طاعة بلا شك (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) أو (التسبيح) أو (الاستغفار) أو الذكر بشكل عام .. وليس كلامنا عن العمل بل عن (الكيفية) كما سيأتي.

4)أن للعمل المقبول شرعاً كما ذكر العلماء شرطين -كما لا يخفاكم- الأول: الإخلاص لله به .. والثاني: أن يكون صواباً على وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم باختصار شرطي (الإخلاص لله .. والمتابعة لشريعة رسول الله عليه الصلاة والسلام).

ثانياً: محل الكلام في المسألة:
حكم مانتشر في العديد من المنتديات من مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

هذا هو محل الكلام أي بهذه الكيفية الموجودة والمنتشرة .. فلا يدخل معنا ما ذكرته في مواضع الاتفاق فأنا معكم ولا أخالفكم فيها.

القضية تتعلق بفتوى شرعية لماذا لا أترك أهل الفتوى ممن هم أعلم مني يجيبونكم {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} قرأتها وقد ذكروا أنها غير مشروعة .. تأكدوا بأنفسكم .. لا ينبغي أن تقلّدوا بدون تثبّت
إليكم هذه الروابط لنفس الموضوع :
((ومن لديه زيادة حول الموضوع بالمشروعية أو عدمها فليتفضّل)) .. والنفع للجميع:

فتوى في موقع (طريق الإسلام) مذكور اسم المفتي هناك:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592

فتوى في موقع (الإسلام اليوم) مذكور هناك اسم المفتي:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202

موقع آخر ورد الجواب مختصراً:
http://www.almanhaj.com/fatwaa/article.php?ID=2761

ومن خلال ماسبق يظهر أنهم يجعلون مايحدث في المنتديات من قبيل الذكر الجماعي فهل تريد معرفة آراء العلماء الكبار في الذكر الجماعي:

فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml

وفتوى أخرى لفضيلته:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml

وأنا قدمت فتاوى من هم أقل من ابن عثيمين لأنه لم يرد عليه سؤال خاص بالمنتديات وبعد أن علمتم أنه من باب الذكر الجماعي قمت بنقل كلامه رحمه الله في الذكر الجماعي

علماً أنه قد يوجد من الموضوعات التي تتعلق بهذا الأمر (أكثر من واحد) كما هو الحال في هذا القسم.

ولذا أرجو من مشرفي القسم الإسلامي مراعاة هذا الأمر .. ولا بأس من بحثهم للمسألة .. لكن إذا تبيّن لهم الأمر ينبغي اتخاذ إجراءات عملية (إبراءً للذمة) .. (ونصحاً للأخوات والإخوة)

وكما قلت من كان لديه معلومة موثقة فنحن هنا لنستفيد ونتناصح ونتذاكر هذا ماينبغي أن يكون عليه القسم الإسلامي

إنما أريد النصيحة ... والنصيحة لكم ... وليست عليكم.

والله يرعاكم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد عليه افضل الصلاة و السلام

((أخواني أخواتي))
تلاحظ أنك إذا دخلت المنتديات تجد موضوعاً تمّ تثبيته (سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام )
أو عنوان (سجل حضورك اليومي بذكر الله أو التسبيح أو الاستغفار أو ذكر أسماء الله الحسنى) أو نحو ذلك.

كنت أشكّ بمشروعية هذا الأمر (بهذه الكيفيّة) وأكرر (بهذه الكيفيّة) ... ولهذا لم أشترك في هذه الموضوعات يوماً من الأيام.
لكن رأيت أنه ينبغي البحث والتأكد من مشروعيّة الأمر لأنه انتشر انتشاراً واسعاً .. واجتهد البعض فيه وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
نحتاج إلى وقفة مراجعة .. هل نفعل الأمر على منهج شرعي .. أم نقلّد فقط؟؟
أعلم أن الموضوع منتشر في أكثر المنتديات .. لكن هل الكثرة مصدر من مصادر التشريع؟؟ بالتأكيد : لا.
قبل عرض المسألة أحرّر محل الكلام فيها .. وذلك بذكر ما هو مُتفق عليه لإخراجه من الخلاف وحتى لا يأتي من يتكلم عن زاوية أخرى لا أختلف معه فيها .. ثم نحدد الجزئية التي فيها الكلام.

أولاً: مواضع الاتفاق:
1)نؤمن نحن المسلمين جميعاً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق .. وأن حبه من صميم عقيدتنا .. ونحبه أكثر من أنفسنا .. فقد نجّى الله أنفسنا من الضلالة والنار بسببه.

2)لانشكّك في حسن نيّة من بدأ بالموضوع أو من شارك فيه .. وأنهم يريدون الأجر لهم ولغيرهم .. ويظنون أنها سنة حسنة تزيد الحسنات لهم ولغيرهم .. بل نتق برغبتهم في الخير .. ولكن كم من مريد للخير لا يدركه.

3)العمل في أصله طاعة بلا شك (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) أو (التسبيح) أو (الاستغفار) أو الذكر بشكل عام .. وليس كلامنا عن العمل بل عن (الكيفية) كما سيأتي.

4)أن للعمل المقبول شرعاً كما ذكر العلماء شرطين -كما لا يخفاكم- الأول: الإخلاص لله به .. والثاني: أن يكون صواباً على وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم باختصار شرطي (الإخلاص لله .. والمتابعة لشريعة رسول الله عليه الصلاة والسلام).

ثانياً: محل الكلام في المسألة:
حكم مانتشر في العديد من المنتديات من مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

هذا هو محل الكلام أي بهذه الكيفية الموجودة والمنتشرة .. فلا يدخل معنا ما ذكرته في مواضع الاتفاق فأنا معكم ولا أخالفكم فيها.

القضية تتعلق بفتوى شرعية لماذا لا أترك أهل الفتوى ممن هم أعلم مني يجيبونكم {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} قرأتها وقد ذكروا أنها غير مشروعة .. تأكدوا بأنفسكم .. لا ينبغي أن تقلّدوا بدون تثبّت
إليكم هذه الروابط لنفس الموضوع :
((ومن لديه زيادة حول الموضوع بالمشروعية أو عدمها فليتفضّل)) .. والنفع للجميع:

فتوى في موقع (طريق الإسلام) مذكور اسم المفتي هناك:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592

فتوى في موقع (الإسلام اليوم) مذكور هناك اسم المفتي:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202

موقع آخر ورد الجواب مختصراً:
http://www.almanhaj.com/fatwaa/article.php?ID=2761

ومن خلال ماسبق يظهر أنهم يجعلون مايحدث في المنتديات من قبيل الذكر الجماعي فهل تريد معرفة آراء العلماء الكبار في الذكر الجماعي:

فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml

وفتوى أخرى لفضيلته:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml

وأنا قدمت فتاوى من هم أقل من ابن عثيمين لأنه لم يرد عليه سؤال خاص بالمنتديات وبعد أن علمتم أنه من باب الذكر الجماعي قمت بنقل كلامه رحمه الله في الذكر الجماعي

علماً أنه قد يوجد من الموضوعات التي تتعلق بهذا الأمر (أكثر من واحد) كما هو الحال في هذا القسم.

ولذا أرجو من مشرفي القسم الإسلامي مراعاة هذا الأمر .. ولا بأس من بحثهم للمسألة .. لكن إذا تبيّن لهم الأمر ينبغي اتخاذ إجراءات عملية (إبراءً للذمة) .. (ونصحاً للأخوات والإخوة)

وكما قلت من كان لديه معلومة موثقة فنحن هنا لنستفيد ونتناصح ونتذاكر هذا ماينبغي أن يكون عليه القسم الإسلامي

إنما أريد النصيحة ... والنصيحة لكم ... وليست عليكم.

والله يرعاكم

الموضوع منقول

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

((أخواني أخواتي))
تلاحظ أنك إذا دخلت المنتديات تجد موضوعاً تمّ تثبيته (سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام )
أو عنوان (سجل حضورك اليومي بذكر الله أو التسبيح أو الاستغفار أو ذكر أسماء الله الحسنى) أو نحو ذلك.

كنت أشكّ بمشروعية هذا الأمر (بهذه الكيفيّة) وأكرر (بهذه الكيفيّة) ... ولهذا لم أشترك في هذه الموضوعات يوماً من الأيام.
لكن رأيت أنه ينبغي البحث والتأكد من مشروعيّة الأمر لأنه انتشر انتشاراً واسعاً .. واجتهد البعض فيه وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
نحتاج إلى وقفة مراجعة .. هل نفعل الأمر على منهج شرعي .. أم نقلّد فقط؟؟
أعلم أن الموضوع منتشر في أكثر المنتديات .. لكن هل الكثرة مصدر من مصادر التشريع؟؟ بالتأكيد : لا.
قبل عرض المسألة أحرّر محل الكلام فيها .. وذلك بذكر ما هو مُتفق عليه لإخراجه من الخلاف وحتى لا يأتي من يتكلم عن زاوية أخرى لا أختلف معه فيها .. ثم نحدد الجزئية التي فيها الكلام.

أولاً: مواضع الاتفاق:
1)نؤمن نحن المسلمين جميعاً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق .. وأن حبه من صميم عقيدتنا .. ونحبه أكثر من أنفسنا .. فقد نجّى الله أنفسنا من الضلالة والنار بسببه.

2)لانشكّك في حسن نيّة من بدأ بالموضوع أو من شارك فيه .. وأنهم يريدون الأجر لهم ولغيرهم .. ويظنون أنها سنة حسنة تزيد الحسنات لهم ولغيرهم .. بل نتق برغبتهم في الخير .. ولكن كم من مريد للخير لا يدركه.

3)العمل في أصله طاعة بلا شك (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) أو (التسبيح) أو (الاستغفار) أو الذكر بشكل عام .. وليس كلامنا عن العمل بل عن (الكيفية) كما سيأتي.

4)أن للعمل المقبول شرعاً كما ذكر العلماء شرطين -كما لا يخفاكم- الأول: الإخلاص لله به .. والثاني: أن يكون صواباً على وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم باختصار شرطي (الإخلاص لله .. والمتابعة لشريعة رسول الله عليه الصلاة والسلام).

ثانياً: محل الكلام في المسألة:
حكم مانتشر في العديد من المنتديات من مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

هذا هو محل الكلام أي بهذه الكيفية الموجودة والمنتشرة .. فلا يدخل معنا ما ذكرته في مواضع الاتفاق فأنا معكم ولا أخالفكم فيها.

القضية تتعلق بفتوى شرعية لماذا لا أترك أهل الفتوى ممن هم أعلم مني يجيبونكم {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} قرأتها وقد ذكروا أنها غير مشروعة .. تأكدوا بأنفسكم .. لا ينبغي أن تقلّدوا بدون تثبّت
إليكم هذه الروابط لنفس الموضوع :
((ومن لديه زيادة حول الموضوع بالمشروعية أو عدمها فليتفضّل)) .. والنفع للجميع:

فتوى في موقع (طريق الإسلام) مذكور اسم المفتي هناك:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592

فتوى في موقع (الإسلام اليوم) مذكور هناك اسم المفتي:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202

موقع آخر ورد الجواب مختصراً:
http://www.almanhaj.com/fatwaa/article.php?ID=2761

ومن خلال ماسبق يظهر أنهم يجعلون مايحدث في المنتديات من قبيل الذكر الجماعي فهل تريد معرفة آراء العلماء الكبار في الذكر الجماعي:

فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml

وفتوى أخرى لفضيلته:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml

وأنا قدمت فتاوى من هم أقل من ابن عثيمين لأنه لم يرد عليه سؤال خاص بالمنتديات وبعد أن علمتم أنه من باب الذكر الجماعي قمت بنقل كلامه رحمه الله في الذكر الجماعي

علماً أنه قد يوجد من الموضوعات التي تتعلق بهذا الأمر (أكثر من واحد) كما هو الحال في هذا القسم.

ولذا أرجو من مشرفي القسم الإسلامي مراعاة هذا الأمر .. ولا بأس من بحثهم للمسألة .. لكن إذا تبيّن لهم الأمر ينبغي اتخاذ إجراءات عملية (إبراءً للذمة) .. (ونصحاً للأخوات والإخوة)

وكما قلت من كان لديه معلومة موثقة فنحن هنا لنستفيد ونتناصح ونتذاكر هذا ماينبغي أن يكون عليه القسم الإسلامي

إنما أريد النصيحة ... والنصيحة لكم ... وليست عليكم.

والله يرعاكم

الموضوع منقول

((أخواني أخواتي))
تلاحظ أنك إذا دخلت المنتديات تجد موضوعاً تمّ تثبيته (سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام )
أو عنوان (سجل حضورك اليومي بذكر الله أو التسبيح أو الاستغفار أو ذكر أسماء الله الحسنى) أو نحو ذلك.

كنت أشكّ بمشروعية هذا الأمر (بهذه الكيفيّة) وأكرر (بهذه الكيفيّة) ... ولهذا لم أشترك في هذه الموضوعات يوماً من الأيام.
لكن رأيت أنه ينبغي البحث والتأكد من مشروعيّة الأمر لأنه انتشر انتشاراً واسعاً .. واجتهد البعض فيه وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
نحتاج إلى وقفة مراجعة .. هل نفعل الأمر على منهج شرعي .. أم نقلّد فقط؟؟
أعلم أن الموضوع منتشر في أكثر المنتديات .. لكن هل الكثرة مصدر من مصادر التشريع؟؟ بالتأكيد : لا.
قبل عرض المسألة أحرّر محل الكلام فيها .. وذلك بذكر ما هو مُتفق عليه لإخراجه من الخلاف وحتى لا يأتي من يتكلم عن زاوية أخرى لا أختلف معه فيها .. ثم نحدد الجزئية التي فيها الكلام.

أولاً: مواضع الاتفاق:
1)نؤمن نحن المسلمين جميعاً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق .. وأن حبه من صميم عقيدتنا .. ونحبه أكثر من أنفسنا .. فقد نجّى الله أنفسنا من الضلالة والنار بسببه.

2)لانشكّك في حسن نيّة من بدأ بالموضوع أو من شارك فيه .. وأنهم يريدون الأجر لهم ولغيرهم .. ويظنون أنها سنة حسنة تزيد الحسنات لهم ولغيرهم .. بل نتق برغبتهم في الخير .. ولكن كم من مريد للخير لا يدركه.

3)العمل في أصله طاعة بلا شك (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) أو (التسبيح) أو (الاستغفار) أو الذكر بشكل عام .. وليس كلامنا عن العمل بل عن (الكيفية) كما سيأتي.

4)أن للعمل المقبول شرعاً كما ذكر العلماء شرطين -كما لا يخفاكم- الأول: الإخلاص لله به .. والثاني: أن يكون صواباً على وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم باختصار شرطي (الإخلاص لله .. والمتابعة لشريعة رسول الله عليه الصلاة والسلام).

ثانياً: محل الكلام في المسألة:
حكم مانتشر في العديد من المنتديات من مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

هذا هو محل الكلام أي بهذه الكيفية الموجودة والمنتشرة .. فلا يدخل معنا ما ذكرته في مواضع الاتفاق فأنا معكم ولا أخالفكم فيها.

القضية تتعلق بفتوى شرعية لماذا لا أترك أهل الفتوى ممن هم أعلم مني يجيبونكم {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} قرأتها وقد ذكروا أنها غير مشروعة .. تأكدوا بأنفسكم .. لا ينبغي أن تقلّدوا بدون تثبّت
إليكم هذه الروابط لنفس الموضوع :
((ومن لديه زيادة حول الموضوع بالمشروعية أو عدمها فليتفضّل)) .. والنفع للجميع:

فتوى في موقع (طريق الإسلام) مذكور اسم المفتي هناك:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592

فتوى في موقع (الإسلام اليوم) مذكور هناك اسم المفتي:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202

موقع آخر ورد الجواب مختصراً:
http://www.almanhaj.com/fatwaa/article.php?ID=2761

ومن خلال ماسبق يظهر أنهم يجعلون مايحدث في المنتديات من قبيل الذكر الجماعي فهل تريد معرفة آراء العلماء الكبار في الذكر الجماعي:

فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml

وفتوى أخرى لفضيلته:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml

وأنا قدمت فتاوى من هم أقل من ابن عثيمين لأنه لم يرد عليه سؤال خاص بالمنتديات وبعد أن علمتم أنه من باب الذكر الجماعي قمت بنقل كلامه رحمه الله في الذكر الجماعي

علماً أنه قد يوجد من الموضوعات التي تتعلق بهذا الأمر (أكثر من واحد) كما هو الحال في هذا القسم.

ولذا أرجو من مشرفي القسم الإسلامي مراعاة هذا الأمر .. ولا بأس من بحثهم للمسألة .. لكن إذا تبيّن لهم الأمر ينبغي اتخاذ إجراءات عملية (إبراءً للذمة) .. (ونصحاً للأخوات والإخوة)

وكما قلت من كان لديه معلومة موثقة فنحن هنا لنستفيد ونتناصح ونتذاكر هذا ماينبغي أن يكون عليه القسم الإسلامي

إنما أريد النصيحة ... والنصيحة لكم ... وليست عليكم.

والله يرعاكم

الموضوع منقول

أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب

رد: أتريد أن يدكرك رسول الله في هده اللحظة أدخل وردد ماكتب



		- قسم الشريعة الإسلامية - النقاش السياســــــــي - أقلامنا . . . . . - أخبار الرياضة المحلية - أخبار ميلـــــــــــــــة - أخبار وقضايا المدينة - قسم المجتمع المدني - مناسبات خاصة جدا . - شكاوى واقتراحات .