:: عاجل : إمام يدعو الله كل جمعة بإجتناب الحق واتباع الباطل يحدث هذا باحدى مساجد ولاية ميلة ::

AmInx0o كتب:

السلام عليكم
قد أعم في حديثي عن خطب صلاة الجمعة ولن أخص الإمام الذي تتحدث عنه
فإن تعمد الخطأ فما بال المصلين الذين يصلون خلفه ووجب عليهم توجيهه وتوعيته فهذا واجب عليهم قبل أن يوجب عليه تصحيح الخطأ فأإمة عصرنا يتطلعون إلى نشر السجع في دعائهم وتفرقة المصلين بترتيلهم
أإمة يخطبون حسب المناسبات
والله ضاق صدري من خطبهم وكرهت الصلاة خلفهم فهل هو إثم إرتكبته أم هو حق وجب علي الحديث عنه
لست ممن يفقهون في السيرة أو يفقهون في أمور الدنيا شيء
لكن ما بالهم كل جمعة يسمعوننا عن ثورة مجدناها يوم عرفناها
فاليوم خطبة الجمعة عن 1 نوفمبر 1954 و غدا عن أحداث 11 ديسمبر 1961 وبعدها عن راس السنة الميلادية ومن بعدها عن عيد الأم وثم عن عيد الطفولة وعيد الشجرة ومختلف الأعياد الوطنية والدولية التي عمرت ايامنا بها
هل هي خطبة توعية الناس وإصلاح ما فسد في الدين
أم هي أوراق تتلى علينا لتذكير وتمجيد أيام فات وقتها
هل أنا مخطأ وهم المصيبون أم أنا المصيب وهم المخطأون
والله صليت في عدة مساجد وفي عدة أماكن لكن نفس الخطب ونفس الكلام
وحاشا مسجد واحدا صلية فيه إمامه يخطب خطب الحق في نظري إبتعد عن مشروع غلام الله وتبع مشروع الحق
أنا وهو المسجد العتيق في فرجيوة والإمام هو عمي عبد القادر لعبيي
وحتى الخطأ مس إمام مسجد إبن باديس (الجامع لكبير) فخطبه كانت تنحصر عن الزواج كل جمعة يتحدث عن الزاج حتى تزوج هو وغير خطبته
غدا إن شاء الله يوم الجمعة وغدا صلاة الجمعة ويوم غد أو اليوم أصلا هو الـــ 3 سبتمبر
فهل ستكون الخطبة عن إقتراب يوم عيد الفطر أو عن عيد وطني جديد وهو يوم ايد أغلبية الجزائرين العفو الشامل عن الإرهاب
فهل أنا وحدي في الصف ..... أم إن الأغلبية تشعر بما أشعر

AmInx0o كتب:

السلام عليكم
قد أعم في حديثي عن خطب صلاة الجمعة ولن أخص الإمام الذي تتحدث عنه
فإن تعمد الخطأ فما بال المصلين الذين يصلون خلفه ووجب عليهم توجيهه وتوعيته فهذا واجب عليهم قبل أن يوجب عليه تصحيح الخطأ فأإمة عصرنا يتطلعون إلى نشر السجع في دعائهم وتفرقة المصلين بترتيلهم
أإمة يخطبون حسب المناسبات
والله ضاق صدري من خطبهم وكرهت الصلاة خلفهم فهل هو إثم إرتكبته أم هو حق وجب علي الحديث عنه
لست ممن يفقهون في السيرة أو يفقهون في أمور الدنيا شيء
لكن ما بالهم كل جمعة يسمعوننا عن ثورة مجدناها يوم عرفناها
فاليوم خطبة الجمعة عن 1 نوفمبر 1954 و غدا عن أحداث 11 ديسمبر 1961 وبعدها عن راس السنة الميلادية ومن بعدها عن عيد الأم وثم عن عيد الطفولة وعيد الشجرة ومختلف الأعياد الوطنية والدولية التي عمرت ايامنا بها
هل هي خطبة توعية الناس وإصلاح ما فسد في الدين
أم هي أوراق تتلى علينا لتذكير وتمجيد أيام فات وقتها
هل أنا مخطأ وهم المصيبون أم أنا المصيب وهم المخطأون
والله صليت في عدة مساجد وفي عدة أماكن لكن نفس الخطب ونفس الكلام
وحاشا مسجد واحدا صلية فيه إمامه يخطب خطب الحق في نظري إبتعد عن مشروع غلام الله وتبع مشروع الحق
أنا وهو المسجد العتيق في فرجيوة والإمام هو عمي عبد القادر لعبيي
وحتى الخطأ مس إمام مسجد إبن باديس (الجامع لكبير) فخطبه كانت تنحصر عن الزواج كل جمعة يتحدث عن الزاج حتى تزوج هو وغير خطبته
غدا إن شاء الله يوم الجمعة وغدا صلاة الجمعة ويوم غد أو اليوم أصلا هو الـــ 3 سبتمبر
فهل ستكون الخطبة عن إقتراب يوم عيد الفطر أو عن عيد وطني جديد وهو يوم ايد أغلبية الجزائرين العفو الشامل عن الإرهاب
فهل أنا وحدي في الصف ..... أم إن الأغلبية تشعر بما أشعر

أبوزكرياء كتب: هل يصدق العقل هذا الخبر؟؟
انه خبر مثير ويلفت انتباه أي قارئ للمنتدى وخاصة الحديث عن امام يؤم الناس لأداء ركن من أركان الاسلام..
فهل بلغ السقه هذه الدرجة باحتقار العقل وترك العنان للعاطفة؟؟
فهل في منتدياتنا نخاطب العقل لتفتح وبنمو نموا سليما ليكون قادرا على تحليل ما يقرأ وتحكيم عقله ليعرق الخطأ والصواب؟
أم نحن أمة ابتليث بتغذية العاطفة ونشر كل ما يقبله العاطقيون وما أكثرهم في وطننا؟
ومن هذا الخبر فليعذرني ناشره رغم احترامي لتوجهه الفكري وهدفه من نشر هذا الخبر لتشويه وظيفة محترمة في المجتمع الجزائري بأن هذا الخبر لاصحة له لمناقضته ((لغة العقل)) ومهما كان هذا الامام ينقصه التعليم ولكنه لن يتجرأ على هذا القول وراوي هذا الخبر أعتقد أنه مصلي((يصلي لدنيا يصيبها أوامرأة ينكحها)) فلو كان مصليا ودينه الاسلام عليه أن يتقيد بأحكام الصلاة وراء الامامأي ((الاقتداء)) والاسقط عليه ((الفرض))..
ونظرا للثقافة الجديدة في مجتمعنا والمتمثلة في((الجهل المقدس)) طالت ألسنة الجهلةوأشباه المتعلمين((لقول مالا يقبله ختى البلهاء))بأن اماما يصلي بالناس كل جمعة ويدعوهم ((لاجتناب الحق واتباع الباطل))..
انه لافك عظيم وبهتان..قد تكون ولاية ميلة فيها من الرذائل ما يزكم الأنوف وفيها من التجاوزات للقانون ملا يقبله أي جزائري وقد يكون أعماها يقود بصيرها ولكن لم يبلغ العهر السياسي والثقافي أن يقوم أيا كان في منبر مسجد ويتجرأ على قول((اجتنبوا الخق واتبعوا الباطل))..
فالجزائر ليست((كربي))يا اخانا مصدر الخبر أوناقله أليس من المستحسن تقديم نقد بناء مع عدم التطاول على اخوة لنا يؤدون واجباتهم حسب مارزقهم الله من علم قد يصيبون أويخطئون في أمور الدين أوقد لاتكون أقوالهم على مزاج((معتقدات التخلاط في وطننا)).
أليس من المستحسنأن يقول الانسان :((خيرا أويصمت))..
وعلىأخينا المحترم رأيه moh_som التحية والاحترام

أبوزكرياء كتب:قد يكون اماما رمى به الفقر للمنبر فخذ بيده وقديكون حفاظة حفظ كلاما ولم يستوعبه فكان حمارا يخمل أسفاراوقد يكون فيلسوفا استبدل الحق بالباطل لقناعته بأن الباطل يمسي على رجليه بولاية ميلة على المصلين معانقته لأنه الأقيد لهم في دنياهم..قد يكون أخذته العزة بالاثم فضاع في منبر المسجد.. ومهما كان الكلام موثقا من صحة الصلاة((الاقتداء بالامام))
مع عذري فتعقيبي((عن امام بأتم معنى الكلمة))يحفظ القرآن الكريم ومتفقها في الشريعة وفصيح اللسان ومتقن للغة العربية...
وما دام أخي متأكدا من امامنا الداعي لاتباع الباطل بولايتنا فاليك امام بولايتنا دعى للحق والامتناع عن شرب الخمر وبيعه فتم توقيفه أثناء سنوات الجمر واليك الموضوعيا سي السعيد لتتأمل من دعى للحق وقفوه عن العمل ومن دعى للباطل ننتقده:
----((((أأقول قال الله أم قال نعمان))))----؟؟؟
https://www.facebook.com/notes.php?id=100000295210945&notes_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=414042391850